顾横听顾炎武说到这里，惊叹道：“顾大哥，你如何会想到这点？”
“其实没什么！我是看到郑芝龙仿造红毛番的船后，很快在海上称霸一方！还挣了盆满钵满！连朝廷都得忌惮他几分！”顾炎武解释道。
“我们学习郑芝龙的这个方法应该不会错。”顾炎武补充道。
“不错，这个方法确实有用，但还不够，还需自己创造新的更好的！”顾横道。qqxδnew
“新的更好的从哪些方面入手呢？”顾炎武问道。
“让我想想。”顾横说完进入了沉思状态。
顾炎武见此也不再说话。此时已经是初冬时节了！
顾炎武望着眼前海上的夕阳，一边缓缓落下，一边不断变换颜色，似乎要把今日最后的绚丽色彩更好的展示给万物看。
夕阳将海面照的金光闪闪，仿佛海上铺满了金子；夕阳又将天空照的一会儿红彤彤，一会儿金灿灿；它更将远处飞翔的海鸥照的熠熠生辉！
眼前的美景，让顾炎武觉得，即便是夕阳下，也依然充满着希望与美好！一如大明，或者它正处于夕阳西下的状态，但是有了顾横波，她就像这眼前的夕阳光芒，依然能让人心生暖意和希望！
顾炎武正望着眼前美景浮想联翩时，顾横开口道：“顾大哥，我仔细想了想，我们不仅要在两广一带设一个点来研发新的战船，还要在两广地区设很多这样的点，尤其是琼州府，一定要设一个点！”
“琼州府？为什么？”顾炎武不解道。
“顾大哥，你可有除了我大明之外的标注海上其他地方的地图？”顾横没有直接回答顾炎武，而是问到海上地图的事。
“啊？这……”顾炎武怔楞了片刻，随后还是答道：“有，我去拿一下。”
待顾炎武拿到地图和顾横一起在船上摊开看时，顾横看到这幅地图很是惊讶。
这图不同于顾横在现代时了解到的《明郑和航海图》，这幅《大明东西洋航海图》长约1.5米，宽1米。它在绘制技法上用虚线标绘制航线，并上下注于密集针位和更程里数，这说明该图绘制已受到西方航海图绘制技术的影响。
另外，这幅图居然在图上方画上罗盘与比例尺！这是顾横在现代曾经了解中国古代地图史上后的首次发现。
此外，它居然明确绘出澎台和南海四岛准确位置的海图。如在漳州东南部绘出澎湖列岛的图形，标注为“彭”。在澎湖之东又绘出台湾本岛，并以明初台湾古名“北港”和“加里林”标注出来。
还有更重要的一点，这幅《大明东西洋航海图》绘制的地域北起西伯利亚，南至今印尼爪哇岛和马鲁古群岛(香料群岛)，东达北部的日本列岛和南部的菲律宾，西抵缅甸和印度南部，形成将中国与东亚融为一体的格局。
这说明什么？说明《大明东西洋航海图》一改在中国古代世界图上，中国永远处于中央，外国如弹丸小圈，散落在周边的观点和习惯。可以说，这幅图打破皇家的“天下观”，表达了民间的“海洋观”。
只是这种“海洋观”，是哪里的海商所特有的？
大明民间竟然有熟悉东西洋的地理和海外交通航路，又能掌握东、西方地图的成就，顾横内心十分震惊，想着绘图者又是谁？
顾横看到这里，忍不住问道：“这图哪里来的？”
“从一位海商手上高价购买的！”顾炎武答道。
“可知道是何人绘制此图？”顾横又问。
“具体是谁我不太清楚，但绘图者应该是漳州月港海商。横波，你要知道，宋代以来，福建海商常常搭载落举文人往南洋住一段时间，叫“住冬”，不过也有文人长住下来转而经商。”
“从我买的这幅地图的绘画水平看，绘图者熟悉南洋的地理和物产，可能是一位居住在南洋的闽南籍华商文人。那么这样分析，这地图应该是万丹（1568—1684年印度尼西亚西爪哇的伊斯兰教王国。万丹位于爪哇西端,地当东西方海路要冲）的漳州华商请南洋有文化的华商绘制的。”
听到顾炎武的这番回答，顾横虽然有些遗憾不能找到具体的绘图人，但又还是惊喜的！毕竟大明民间竟然有十分接近于现代的地图，这已经非常好了！
于是顾横道：“原来如此，我明白了！多谢顾大哥解惑。”
“这没什么。横波，我们来看这地图吧。”顾炎武道。
“嗯！”
顾横随后继续认真看起地图来，发现这《大明东西洋航海图》上面绘制的始航点在福建漳州月港，航线有六条东洋航路和十二条西洋航路。
其中东洋航路有漳州往琉球、漳州往长崎、漳州往吕宋三条。
西洋航路有漳州经占城、柬埔寨往咬留吧；往满喇伽；往暹罗；往大泥和吉兰丹；往旧港及万丹五条。另有满剌加往池汶、往马神、往缅甸南部航路；咬留吧往亚齐、往万丹航路。
正当顾横在仔细研究地图时，顾炎武突然出声道：“对了，这图标绘的西洋航路其实与漳州人张燮的《东西洋考》中记载的都是一样的。”
见顾横抬头疑惑地看向他，顾炎武又道：“这两者都是西洋航路由月港起航，厦门港放洋后，沿着中国东南海岸线一路向南，然后绕过琼州府（海南）附近海域，经七洲洋(西沙群岛)抵交趾、占城，从而进入印尼一带。这幅图可以说是《东西洋考》《顺风相送》附属的一幅航海实用图。”
“我想知道这张燮可是徐霞客徐老提到的好友张燮？”顾横问道。
“正是！”顾炎武答道。
“你在漳州时，可曾结识他？他可曾愿意加入我们“兴天下”社？”顾横直接问道。
“我有结识他，发现这张老为人志趣高雅，豪放博学，广交海内名士，与黄道周、徐霞客、曾学佺、何乔远等学者名流交往尤其密切。”顾炎武答道。
“而且这张老出生于官宦世家，曾祖张绰，进士，官至刑部郎中；父亲张廷榜，进士，曾任太平知县、镇江丞。张廷榜为官清廉，三十岁就退隐故乡。张燮受家庭熏陶，自幼通五经、览史鉴，青年时便以文才名噪一时。”
“张老他二十一岁中举，但他看到明末政治腐败，又鉴于父亲因“不善事上”被降职以至“论罢”的经历，因此无意仕进。家居期间，潜心着述，侍奉父亲，并与当地名流蒋孟育等于漳州开元寺旁风雅堂组成伭云诗社往来唱和。”
“顾大哥，你似乎对这张老很熟悉，也很钦佩。”顾横见顾炎武介绍张燮时滔滔不绝，忍不住道。