翌日早，胡湘在桌上留了一封信，便和阿贵骑马出门了，信里告知父亲去泰山学艺去了，还表决心说一定要学好武艺，习得本领，好保护胡家，光宗耀祖。
其实以前的胡湘也经常出去游逛，尤其经常爱逛大名府。
古今都一样，年轻人都爱去大城市，大城市热闹，稀奇繁华，市侩文化多。武安县连个歌姬楼都没有，对以前的胡湘来说，在武安县，那就是呆在和尚庙。
但以前胡湘出门没有留过家书。
泰山是在武安县东面，去泰山也路过大名府，多半天时间便来到大名府，这大名府城墙可比武安县城墙雄伟多了。
阿贵找了家客店，把马安置好，便跟着胡湘来到大街上。
大街上也是人来人往，熙熙攘攘，
在水浒传中称它“城高地险，堑阔濠深”；“鼓楼雄壮”，“人物繁华”；“千百处舞榭歌台，数万座琳宫梵宇”；“千员猛将统层城，百万黎民居上国”，这种形容虽然有些夸张，但也说明了大名府的繁华。
“阿贵，翠仙酒楼在那个地方，”胡湘问道。
大名府以前胡湘来过，不过记忆已经没有了。
“在南大街十字路口，少爷还去那喝酒吗！别去了，我都害怕那个地方了，要是在碰见那个黑煞汉子，我们就没有命了，上次我把头都磕破了，把身上所有的银两拿出来，才放我们走，”阿贵说道。
胡湘上次摔下楼是这样的。
在古代酒楼都有歌女在酒楼卖唱，如同现在的酒吧，迪厅，以便吸引食客，翠仙楼有个歌女柳红翠，长的极为艳丽，歌声也动听，是该酒楼的头牌，胡湘非常仰慕，那日酒也喝的多，恰好柳红翠唱的是酸曲，唱道喝交杯酒，胡湘在酒精作用下，竟然拿着酒杯要和柳红翠喝交杯酒。
古代酒肆歌女是卖艺不卖身的，当即叫来黑煞汉子，对胡湘好一顿拳打脚踢，而且黑煞汉子蛮力也很大。
黑煞汉子敢这样暴打胡湘，估计也知道胡湘只是个地方小混混、泼皮，不是大名府的显贵豪强大户，现代和古代，估计都一样，什么人惹不得，都知道的很清楚，不然酒楼也经营不了。
“就到翠仙楼外面看看，不进去，’胡湘说道。这个地方怎么也算胡湘的降生地了。后来胡湘推算时间，那天刚好是胡湘空难那天。
大约沿南大街走了1里，便来到翠仙楼，翠仙楼外观果然富丽，门口人进进出出，生意兴隆。这家店的烧鸡是大名府一绝，看来得以后自己强大了来吃了。
在后世大名县有一个有名特产叫二毛烧鸡，那家老字号创建于清朝，胡湘猜测，宋朝应该就有了，估计是经过蒙古鞑子残暴统治，人口大量被屠杀，人的生存成了第一位，那还讲究吃喝，酒肆渐渐没落了。
胡湘正要离开，从翠仙楼门口出来个大汉，外表身躯凛凛，相貌堂堂，一双眼光射寒星，两弯眉浑如刷漆，胸脯横阔，后面还跟着几个汉子，好一个威风凛凛的大汉。那人出来后匆匆往东大街方向走去。
这个时代战争不断，武艺高强的彪形大汉是每个将领喜爱的，这样的人如果在军队都是不可多得的猛将，在地方也是一方豪杰，水浒传的宋江，就是因为结交了众多英雄好汉，才坐上梁山第一把交椅。
哎！胡湘也想结交好汉，但胡湘也知道，现在的自己是多么渺小的人物，在这个人命如蝼蚁的时代，一个小小的强人都可能让胡湘死于非命，而且看这个大汉的穿戴，还有随从，肯定不是破落户。
阿贵寻了家小酒肆，胡湘和阿贵进了小酒肆，点了份混沌，花生米，一盘猪头肉、炊饼，姜辣豆腐，先把肚子填饱吧，已经咕咕叫了。
这个时代饮食和后世没得比的。比如我们后世普遍的辣椒，西红柿，玉米红薯，土豆这个时代都没有的，粮食主要是小麦和粟（小米或者谷子），高粱，豆类。
吃过饭，胡湘感到有些累，便回客店休息了。
阿贵则和客店里一些房客的仆人闲聊。
等胡湘醒来已经是傍晚了，阿贵告诉胡湘，南街勾栏是个游玩的好去处。
以前的胡湘哪里热闹就去哪里，阿贵也是投其所好，不过既然来到这个时代了，看看古代的夜市也不错，
胡湘和阿贵草草吃点晚饭，晚饭也没有吃太多，夜市有很多小吃，就去南街勾栏了。
到了南大街果然人来人往，熙熙攘攘，两边摊贩叫卖声不断，今天也是月中，天气晴朗，月亮很明亮。
也许是古代空气还未受到污染，虽然是晚上，能见度还是很高的，街边铺面也挂灯笼，古代的照明主要是油灯（植物榨出的油），灯笼也是油灯外面套透明的油纸，虽然也有蜡烛，但古代的蜡烛是很贵的，主要是材料来源少，蜡烛是由蜜蜡和白蜡树上蜡虫分泌物制成的。
用什么材料做照明，而且大量供应，胡湘也想过，这也是以后胡湘挣钱的来源，毕竟以后胡家想发展需要很多的钱，用煤油灯吧，这也是早期理想的照明材料。
但煤油是石油蒸馏而得出的，但现在这个时代不产石油，也没有卖的，胡湘知道几个油田大庆，华北油田山东胜利油田，石油都是在数千米的地下，不是这个时代能开发利用的，在说那里离邯郸武安也远，近代中国的煤油都是进口过来的，这也是老一代人还把煤油灯叫洋油灯的原因。其实现代的蜡烛也是石油提炼的。
阿贵买了些甜豆糕，和油炸撒子，递给胡湘，胡湘边走边吃，胡湘后世也经常逛夜市，那是在打工的城中村，一到晚上各种小吃，摆满大街，是胡湘这类打工仔的最爱，吃个烤串，喝点啤酒，吹吹牛逼。
有间瓦子人特别多，胡湘和阿贵走了进去。
勾栏瓦舍是古代的文娱场所，一些说书、表演杂耍和唱奏曲艺都在这里表演节目，整个大厅会被雅致的挂画和高档的屏风装点得很有格调，人们坐在大厅喝着茶水听艺人表演和说唱曲。
现在是一个艺人正在唱词。
我们说的唐诗宋词，宋词是一种相对于古体诗的新体诗歌之一，词，诗歌的一种。因是合乐的歌词，故又称曲子词、乐府、乐章、长短句、诗余、琴趣等。始于唐，定型于五代，盛于宋。我们所熟知的苏轼、辛弃疾（豪放派代表词人）、柳永、李清照（婉约派代表词人）都是词名家。苏轼的《水调歌头》在中学，胡湘记得还需要背诵，也被某个歌星唱过。
胡湘听了下索然无味，现代人对诗词还是不感冒的，要不是记忆失去，胡湘也能听得下去，以前的记忆都没有了，那以前的兴趣爱好也就没有了，就像民国时代，那时候京剧，豫剧特别流行，能去戏园子听戏，那就好比去电影院看大片，但自电影和电视流行后，梨园这个行业也就没落了，一个时代有一个时代的娱乐方式。
胡湘唤下阿贵，走出瓦子，阿贵还恋恋不舍。
阿贵心想，少爷以前不是不到散场不离开吗！今天怎么了，对这些不感兴趣了，但作为仆人也只能跟着胡湘离开。
刚出门看到一个年轻人，和瓦子伙计絮叨，大意是让他出场，已经很长时间没有上场了，现在身无分文了。家里还有老母，媳妇，要养活，伙计说他表演的不行，客人没有叫好的，不如别人表演的好。
原来古代已经有人靠去勾栏瓦舍唱词维持生计了，这个行业在古代也是竞争激烈的，好比后代只有明星唱歌才能挣钱，一般唱歌的想出个场都很困难，更别说要出场费了。
年轻人即便苦苦哀求也不让出场，看得出，很沮丧，看来到那个时代也是没有了饭碗，就没法生存下去的，人也就卑微了。
胡湘走过去，问道“我给你写个词怎么样，你唱唱怎么样。”。
“官人会写词吗？小人就是没有新词，家中老母生病，也无钱购买新词，以前的词也没有新意了，”那个年轻人道。
“我写的和普通词不太一样，我说出来你写出来，看有没有新意。”胡湘道。
为什么胡湘不写呢，现代人学的是简体字，繁体字胡湘不会写的，离开武安那个家书还是阿贵代写的。
“好的，大官人。”年轻人道。
阿贵给了街边算卦的一些钱，借来纸和墨，胡湘于是把后世一首经典流行歌曲《大约在冬季》说出来了，是一个着名歌星的成名曲，为什么想到这首歌，这首歌比较通俗易懂，放到古代也不至于和古人审美有过大差异。
胡湘说完了，年轻了也写完了，胡湘告诉他有不通俗的地方，可以改下。
那年轻人写完后，默默轻吟着，不一会，就满脸喜色。
“谢谢大官人，这真是神作，堪比柳永了，”年轻人道。
其实，宋词大部分都是写男欢女爱的，离别相思的，现代歌曲也大部分写爱情，思恋，想思，古今爱情都是永恒的主题。
“那你去找家勾栏瓦子试试去，”胡湘说道。
“谢大官人，大官人住哪，小人如得到赏赐后，必谢大官人”年轻人道。
阿贵告诉年轻人在哪家客店，年轻人便去寻找勾栏了。
因为明天还要赶路去泰山，胡湘便和阿贵回客栈了。