最近有不少形意拳的爱好者来信或来电咨询一个问题，在没有找到合适老师的情况下，想通过看书、看视频、或是通过网络语音视频以函授的形式来学习形意拳，是否可以？
对于这个问题，我以一个业内人士的身份可以很负责的说，不可以。
自古以来文武有别，文可以自学，武不可以，想学习传统的形意拳必须要靠明白老师的口传身授才有机会的到，除此别无他法。
我自幼跟随父亲练习形意拳，并在父亲的带领下到尚芝蓉奶奶处学习，后经我和父亲再三要求，由尚芝蓉奶奶主持，拜入刘俊峰先生门下，恩师数十年来对我口传心授，系统学习尚派形意拳拳术、器械、心法及养生功法。
首先说一下看书自学，一本好的武术书籍是习练者通过毕生的练习所得出来的宝贵经验，通过书籍将其记录下来，可以说是为后人练习指明了方向，通过看书籍就像是跟作者在对话。
如果有一定形意拳基础的人看形意拳的书，学的是作者的经验和体会，通过看书籍的内容和自己所练进行交流，可以借鉴书籍中作者可贵之处，并非全盘接纳。
而对于初学者来说，最重要的是学习外形动作，以照书籍来照葫芦画瓢，只能学其粗枝大叶，细微处无法探究，从而将动作练错，以至于南辕北辙，下功夫越深错的越远，以至于荒废时日，将身体练坏。
且初学者看书的内容越多，思想负担就越重，感觉自己知道的东西多，但身体体会不到，徒劳无益。
现在是网络时代，网上练功的视频比比皆是，名家练功视频、古拳谱比比皆是，是否看练功视频就可以练习形意拳了？
首先是学者要有辨明真伪的能力，视频拍出来是给人看的，俗话说，内行看门道，外行看热闹。
对于初学者来说看视频如同看热闹一样，即使将视频中的动作烂熟于心，也只是练个外形而已，其动作要领、拳理全然不知，学会之后也只能是跟练习广播体操一样活动一下筋骨而已。
究其内涵却全然不知，只能闹“功夫”纯熟体力好，而形意拳中的技艺全然不懂。
网络视频对形意拳能够起到一个很好的宣传作用，但是学者在明师的指点下看视频学习就会起到良好的学习效果。
还有很多爱好者，想通过网络视频、语音、文字进行函授教学，虽然这种方法对于前两者来说比较高级和先进，解决了老师与学生之间交流的问题，老师也可以看到学生所练的动作，及时的能够给予纠正。
但是形意拳中有些动作要领，必须老师和学生面对面，手碰上手、身子碰上身子才能让学者体会到。
就拿尚派形意的三体式来说，其动作要领已经将复杂又繁琐的“八字诀”、“三才九式歌”去掉，代之以只要求做到三顶、三圆、三扣、沉肩、坠肘、拔背、合膝、裹胯和提肛，其他一律不用。
况且三圆也仅是对“三体式”和“鹰捉”掌型的要求，三扣是齿扣、手扣、脚扣，三顶为：舌顶、头顶、手顶实际上说起十分的简单，但真正身体能够做到并非易事。
就拿学者都知道的沉肩、坠肘来说，很多人根本做不到位，必须要老师按其肩、裹其肘使其肘下坠，才能做到位，对于初学者来说如果没有老师的帮助，其动作根本无法体会这些重要的拳理。
如果通过网络视频进行函授学习再加上线下明师的指导，效果会有很好的提高。
要想学习传统的形意拳的途径，就是要找老师面对面的学习。
必须要找到真正明白拳且不保守原意传承的明师求之以学之。愿形意拳技艺有缘者得之。
现在有不少形意拳爱好者咨询同一下问题，问三体式要站多久才算合格，是否要站1个小时以上甚至更久。
我的回答是这样的：三体式是形意拳的基础桩功和核心桩功，因为形意拳的五行拳、十二形拳等都是以此做为起式，从而进行变化。
三体式是形意拳各拳间架结构的基础，如盖房子，结构错位了，即使用质量再好的建筑材料盖出来的房子也不会牢固，因为结构不对。
对于初学者站三体式就是为了将这个结构搭好，没有时间限制，只要按拳理规矩将身体的各个关节按照合理的结构站对了就可以了。
我的恩师刘俊峰先生说，三体式站对了哪怕是站一分钟也是可以的，如果没有按拳理的要求将合理的间架结构做到位，即使站的时间再长也没用，因为站错了，站错了不但浪费时间而且是南辕北辙，还不如不站.。
某又问：听说某拳要求每天站桩七、八个小时是怎么回事？我不禁要问：一天一共二十四小时，除了睡觉、工作、吃饭、正常的生活外，还有多长时间？
有多少人能一天拿出七、八个小时去站桩，如果真的站这么久身体是否能够承受的了，一部机器超负荷运转是否就容易出问题了。
所以练习形意拳一定要找明白老师练习才行，不能以讹传讹，要不差之毫厘，谬之千里。形意拳是涨功夫比较快的拳，只要方法正确可以起到事半功倍的效果。
三体式如果按拳理的规矩站好其抻筋拔骨比练拳的还要好，能在短时间能达到良好的效果，站几分钟的三体式就能相当于爬山一个小时的运动强度。
对于初学者来说练习三体式不要在站的时间的长短上找差距，而是要在动作的正确性上去找，只有站对了才是前提。
所以大家学习形意拳，一定要辨明真伪、探精诀微，才能祥更高层去探求。
形意拳三种练法之劲力、龙虎劲、五绝劲
形意拳劲法是指形意拳在实际运用中的明劲、暗劲、化劲、横劲、竖劲、蹋劲、扑劲、绝劲、裹劲、舒劲.这些劲道基本属于内家的劲道.
一、明劲明劲是显形于外的劲，既是形意拳“由内着眼，从外着手“的一种功夫，也是筑基壮体、易骨示增力和整发合劲的锻炼过程。
明劲在三体势中的练法是主于合而刚，在五行拳中的练法是主于整而发。
在明劲的练习中，又有僵中之刚和柔中之刚两种区别，僵刚与柔刚主要的区别部位在于上肢和手，僵刚是初学形意拳者多出现的一种自然现象。
这是因为学者还未换过劲来，一时还不能抛开自己本身原有的僵力，所以无论是在站桩时还是在走架练势中，五指都极力撑开，掌心劳宫穴的吸力过大过实，拇指根部的关节向外撑第的劲力极大。
因而所体现出来的劲力，也就劲大力足、僵滞不活.因此要求学者在练习之中，要逐步将这种僵力，换为圆活灵巧之劲，其具体方法主要有:
第一、松肩.肩关节是上肢中的根节，根节肩峰骨放松落下之后，才能使肩井穴得以开放，肩关节也才能得以开扩，使气血流畅、加大肩关节的活动范围，从而达到不僵不滞，转动灵活的目的.
第二、肘尖要下垂.并使前臂中的尺桡二骨(主要是尺骨)蕴藏一定的内劲，以使用全手上的劲力，逐步向肘部转移.
第三、塌腕。要反劲气、意识主要地注在神门穴上，使劲力内含以使手的劲力分清阴阳，划清虚实.
第四、劳宫穴宜内含，其吸力不可过实过大。要使五指弯曲成弓形.自然地相分伸出，此种练法既谓之换劲，也谓之“有心求柔，无意成刚“之功夫.它与“全力注掌心“，并不矛盾。
二者只是在运用上和练法上的要求不同而已.即练时宜柔，用时要刚.练时要慢慢，用时要快要猛，练时手上之劲力要有阴阳虚实之分，用时则要阴阳相合.
第五、拇指根部关节不可用力向外撑.
二、暗劲暗劲必须是在练习的第一步明劲功夫以后进行的第二步练法.暗劲是指在内里含藏劲力而不使手上有丝毫表现(指明劲)，所以说“暗劲在肘〞。
暗劲乃是易筋之过程，谓之练筋入槽和伸筋拔力，暗劲在练法上，无论是在三体势中，还是在鹰捉出暗劲的练习中，手上一定不能表现出劲力来，而是要接近于松软状态。
然而手上看不到劲力，并不等于上肢松软，相反在尺骨中所暗藏的劲力应该要远远超过手上的明劲。
明劲是筑基壮体之道，暗劲是长筋腾膜之法，明劲主于攻打，暗劲主于克制，明劲主于刚，暗劲主于柔.
三、化劲 1、明劲的运用特点是“硬打硬碰“；暗劲的运用特点是“圆活灵巧，外柔内刚“；化劲的运用特点是“不及不离、不丢不顶，神灵体活，变化莫测”。
2、化劲的功夫，是精、气、神三者与形体高度统一的运用，它在运动中表现为“转动无常无定势，变化无形于劲气”，全体在运动中无声无息，灵敏圆活，连绵不断，行如狸猫，身似蛟龙，手似蛇行，蜿蜓曲折，昀无所滞，气似游云，动如翻浪，全在神气，而不在劲力。
3、明劲之运用在于顺，暗劲之运用主于横，化劲之运用则主于从.明劲主刚，暗劲主柔，化劲主随.故化劲有“以巧破千斤“之喻。
对于以上三劲，练时必分，用时必合，练好化劲不愁沾，练好暗劲不愁克，练好明劲不愁发.即谓之“沾实用力须展放“。
三劲不分则无意这所托，三劲不合则无整劲所发，练时总要将三劲互为变化，方能得以变以合应心，刚柔应手。
又之谓：明劲在手、暗劲在肘、化劲在身。三种劲力不可分割。
四、横劲横劲是一种全体拧转的裹合劲，是每一出拳伸掌、转换进步都不可脱离的劲.横劲的运用，是在每一动作中的，起手时有横向联合，入手时与有横；
身起时有横，身落时还有横；足进时有横，足退时也有横，总之，凡动则由横所手，由横所起，故横为诸拳之母。
又之谓：其横不见横。横劲耐为腰跨劲，为之虎劲。
五、竖劲又称顺劲.顺劲的开成，从上肢来说，是从肩井穴、曲池穴致电神出鬼没门穴三者相合为一，并向外发，即谓之竖劲；从身躯来说(包括头部)，上至百会，下至尾闾，纵向相拔，也谓之竖劲；
从下肢来说，自胯至足底涌泉穴的相合之劲，也哀思之竖劲.横劲主合，竖劲主开，横向联合劲主顾，竖劲主打。
重横而不重竖，多偏于保守，缺乏进攻的能力；重竖而不重横，多偏于盲目.所以必须是阴阳相合，刚柔相济，攻防兼备，横竖并用。
方为完美，正象拳经中云:“先打顾法后打人，拳打遍身是法.“竖劲为后脊椎骨发力，为之龙劲。横竖劲又为龙虎劲。
六、蹋劲踏劲指的是足在进步落地时，要以足前掌和涌泉为主向下直踏.踏劲在形意拳中是一个很重要的劲节。
在练习时，下踏要好象鸡走路一样，要有蹭劲、搓劲和向下的钻劲.若无踏劲则无“如踏毒物“之狠，若无钻劲则无“入地三分“之稳。
因此踏劲在运用时，发布是运时轻屡，落时沉稳.踏时狠毒。
七、扑劲扑劲犹如狸猫扑鼠、猛虎扑羊，要体现出快速、疾毒冲扑的劲力来.扑劲在练习时，须是意领、气催、头攻、身进、前足踏、后足蹬、手要锐利、臂要力撑、腰要挺拔，才能练出全体的前扑整劲。
扑劲分单扑和双手扑的运用，单手扑为鹰捉，双手扑为虎形.。
手的扑劲和双手的扑劲者是起于涌泉，发于尾闾，主宰于腰，上提于脊，透发于胸，由膊而膀，由膀而肘，由肘而手发出的.
八、绝劲绝劲，称为寸劲、抖劲、急刚劲、冷脆劲。
在太极中称为颤劲.绝劲是内家拳中取胜于人的重要劲节和技法，它所运行的距离最短，爆发的冲击力最大，所以也是最容易造成敌人伤残的劲节。
绝劲的特点是:果断凶猛、刚脆爆突.故在《拳道集录》中云:“以柔用刚方为真急，以柔用急方为真刚”。
“柔若绳之系，沉如冰之清“，犹如山崩地裂一般，爆发只在一瞬间。
绝劲的主要来源在于龟尾之急剧转抖和丹田之气的集聚吐发。
当然也不能脱离三节合一、四梢齐起、五行俱闭、六合为一的重要要领。
九、裹劲裹者合也，犹如包裹之不露.裹劲主要运用的是横劲，它来源于全体中的拧转相合之劲气，裹劲在形意拳中，主要运用于顾法。
因此裹要含、要合、要吞、要横.同时，裹劲也运用于打，其打法主要偏重于摆劲等。
因此在运用上是顾中有打，打中有顾，先顾后打，遍身是法，练时宜分，用时宜合.裹劲的来源是:根基在步，主宰在腰.转换在膊，抖绝在臀，体现在臂尽在全身。
所以不能单使用上肢中的劲力，而须要全体内外合一，爆发出身劲。
然后将爆发劲力集中在尺骨和肘部，方能使裹合劲力增大增猛.
十、舒劲舒，即舒展、伸长.舒劲主要来源一个撑字，撑有伸筋拔力之功.上肢中的经筋(韧带)舒展伸长，才能增大和拔出劲力来。
舒劲的特点是:弹、韧性大，伸缩力强.能够增大寸距离间的抖绝劲。
舒劲的运用是在裹劲沾粘的前提下，由撑而起，发于扑劲颤中，抖劲之前，故有伸长击远之能.
总而言之，踏、扑、裹、舒、绝五劲，在形意拳中又称为五绝。
下肢踏劲要钻，上肢裹劲要合，全体扑劲要猛，经筋舒劲要拔，劲气之绝要毒。
踏要绝，扑要绝，裹要绝，舒要绝，绝要绝，一绝才能无所不绝。
拳经云:踏者如踏毒物也，扑者如猫虎之扑物也，裹者如包裹之不露也，舒者舒展其力也，绝者抖绝也，一绝无所不绝也。
此乃形意拳踏、扑、裹、舒、绝五字诀，谓之五毒，也谓之五恶.
(本章完)