整个明代，乡试录取名额作过几次大的调整，总的趋势是逐渐增加。如洪武三年乡试录取总额为510人，万历元年则达1195人。江西省洪武三年录取40人，万历元年则达95人。这固然是为了适应统治需要，也是社会经济和文化发展的必然结果。
景泰之前，两京一十三省的乡试录取人数一直在增多，南北直隶取额最多，从每科80人，增至135人，而其他各地最多也不过90多人。像江西、浙江、福建三个科举大省，每科录取人数一直是各省之冠，多达90，可竞争也是最为激烈的。都说南方文风鼎盛，科场扬名多，而江浙闽则独占大头。
至此，一家欢喜一家忧，从四更天开始，便有士子独自或带着家仆开始在贡院外张望等候贴榜，有那中了式的一声欢呼引来周遭人的热情问候和恭喜，有那苦苦寻觅自己名字不得的秀才只得一声幽叹，前途渺茫，三年之后又是三年，青春岁月不由蹉跎。
章子俊虽没有考得解元，得了二甲第二名，这也是章子俊希望的名次，风头太过不见得是好事，二甲排在前面就是最好的名次，中举后等于有做官的资格了。
古代对待读书人是比较厚道的，不是说一定要考中进士才能改变命运，对于一般的穷学生而言，能考中秀才就很好了，就此可以获得见官不拜等特权。但是想要真正的改变命运，还必须得要考取举人才行，那一句“只有穷秀才，没有穷举人”的俗语，就很好的说明了这一点。
秀才和举人之间最大的差别，就是经济上的差别。一个秀才是可以轻松达到衣食无忧的，但前提是付出自己的劳动，也就是说，秀才需要自己去找工作，通常找的是一些文职工作，比如说教书先生之类的。但是举人就不同，他可以不参加劳动，就达到衣食无忧的程度，每一个封建时代都会给举人发放一定的补贴。从理论上来说，一个举人只要节省一点，只靠朝廷每年下放的补贴，都能轻松的过完一辈子。
这些补贴还是小头，真正的大头是举人的免税权，也就是说，只要有了举人的功名，以后就不用向朝廷缴纳赋税了。这个特权极为强大，因为这个免税权是可以“借”给其他人用的。也就是说，一个举人能够让很多人就此不再交税。
比如张三有100亩土地，那么朝廷就会按照100亩的向他收税，但如果他的土地全部卖了出去，就此没有了土地，那么朝廷就不会向他收税。而举人避税的方式，也正是出自这个原因，一旦某个人如果考上了举人，十里八乡的老百姓都会找上门来，主动将土地划到他的名下。这当然不是这些老百姓把土地卖给了这位举人，只是将土地挂靠在他的名下，因为只要这样做，朝廷就不会对这些土地收税。而举人也因为这样的挂靠，可以从中获得丰厚的收益,这就叫做“投献”。
章子俊现在坐在家中，“祸”从天降，前来报喜的差役带来了一帮子人都拿着短棍，从大门打起，把厅堂窗户都打烂了，叫作\"改换门庭”。工匠跟在后面，立时修整一番，玛德，卧槽！还有这样的操作，叫什么“改换门庭”，看来从秀才跨入举人看似一步之遥，其实身份、特权已大不一样了。
第一，免役，只要是家人全免。第二，养奴婢。 第三，法律豁免。明初规定，进士举人贡生犯了死罪，可以特赦三次。只要不是重罪，都是处分了事，罪降一等。 第四，免粮。可由地方官奏销豁免。第五，礼貌待遇。绅士只需要与为官者、同宗族长者讲究尊卑，可不与外人讲礼。
看看这些特权，够横着走了，难怪啊，家里的佣人杜家人，还有两个张家丫头把称呼全改了，称自己“老爷”，我有那么老吗？章子俊很不习惯啊，跟家中人说道：“不能叫老爷，称公子就行。”可不知一但中举，其父为（老）太爷，其人为老爷，其子为少爷，故有“一世中举，三世为爷”之说。
可是这事还没完，接下去逃不掉要被“捉婿”了。如今刘升官至翰林侍读，官居六品，今次来为老师小女说媒来了，现在住着人家的院子，李贤有这想法，就让自己的学生来探口风，在章子俊的记忆中，李贤的小女不是嫁给衍圣公了吗，怎么会看上自己呢。衍圣公是什么来头，孔圣人嫡长子孙的世袭封号，妥妥地天下第一大户，天下读书人所敬仰，此事不可，还得找个借口。正时，瞌睡遇上枕头，只见姚玺前来，刘升跟姚玺也是很熟，也没什么可保密的，看的出来，李贤很看重章子俊，不过此事章子俊还是照实了说为好，对着刘升道：“李大人往后必将入阁，所以嫁女之事不要再提，李大人的小女也必将嫁入豪门，不是小子这样的贫户人家。”
刘升也不是非要说这个媒，本来就是探一下口风，摸一摸底，既然人家话已至此，也就把话题扯到这一次的考场情弊上，那两位大学士真不要脸啊。
而一旁的姚玺抿着嘴微笑，刘升好奇问道：“年兄有何喜事，不妨说说，让大家也高兴。”
姚玺随即说道：“既然子俊贤弟不做李大人的女婿，那就做姚家的女婿吧，家父也有这意思，全家人都很赞同啊，你我兄弟本来就熟也没有不好意思，小妹姚颖你见过，就是前几年那场诗会上，现已年芳十七，跟子俊正好相配，如何。”
没等章子俊反应过来，刘升在一旁大赞起来，一通之乎者也，起哄架秧子，无奈啊，逼章子俊表态说道：“不瞒两位哥哥，小弟不是嫌弃小妹姚颖小姐，你们看看这家中，上无父母，下无亲戚，现住的院子还是李大人的，小弟可以说身无分文，穷困潦倒，跟姚颖小姐是门不当户不对啊，高攀不起，就跟李大人的小女一样，哪是我等人家窥探的。”
刘升说道：“贤弟啊，李大人的小女跟姚兄小妹取其一的话，某更看好姚兄小妹，此话是肺腑之言，往子俊思之。”
姚玺接口道：“子俊跟你说实话吧，此事是太公点头的，家父也同意，小妹也有这意思，一直在等子俊啊，所以这几年来不知推了多少媒人。这事就不要犹豫了，姚家不缺家资，子俊这点清贫某到是很羡慕啊，自由自在，在家中也没那么多的规矩。”
刘升一个劲地说道：然也，然也！
话已说道这个份上了，又是姚玺亲自说媒，还能说什么呢，最推三阻四就不近人情了，既然是姚颖小姐这样情深意重，小弟就愧领了。
姚玺一看章子俊点头了，大喜，一定要讨个信物才罢休啊，章子俊一想也是，古代人对婚姻的操作很复杂，那么这个信物给什么好呢？思来想去在书桌里面翻出一块小方镜子，这是章子俊从车内遮阳板上扯下来的，现在已经让家中会木匠活的杜壮镶在一块上好檀香木上，四边还雕了云纹花色。
在姚玺、刘升看来，这样的信物实在是太贵重了，这镜面通透亮眼不说，能清楚地照出发丝，纤毫毕露，所以两人全惊呆了。
姚玺、刘升也是世家，什么样的宝物没见过，就此镜一出，家中宝物全成了粗鄙不堪，正当两人翻来覆去观之时，章子俊说道：“此乃一面镜子，就是小了一点，粗鄙之物权当给姚颖小姐的信物了。”
这还让不让人活了，刘升说道：“观此镜是用琉璃制成，实属罕见。还说家境贫寒，某打死你！”
姚玺指着镜子说道：“子俊，此物是不是太贵重了点，改用平常物品就可，比如玉佩，折扇、字画之类。”
章子俊直摇头道：“没有，你看看这家中，连个像样的家具也没有，那有什么玉佩。就此物了，这是家中祖传宝物，放在我这里也是蒙尘，不如相送给有情人哉。”
哎呀呀，刘某佩服，子俊不为喜而骄、不为利而动，视宝物为贱，此乃高洁也！我等不如也！
姚玺喜滋滋地抱镜而去，刘升也告辞，临别说道：“老师那里某就去回复，就说子俊已有亲事，姚家姚惟善的孙女。”
在明朝玻璃镜要到崇祯年间才从西洋带来，不过照人也不是很清楚，在景泰年间，郑和下西洋时曾带来了玻璃，用玻璃制成的眼镜，是不折不扣的高档货。曾经高中进士而出任汀州知府的张宁，在他写的《方洲杂录》提到了古代中国第一副辅助视力的工具，不过当时不叫作眼镜，而叫作“僾逮”，这两个字大概是来自外语音译：向在京时，尝于指挥胡豅寓所，见其父宗伯公所得宣庙赐物，如钱大者二，其形色绝似云母石，类世之硝子，而质甚薄。以金相轮廓而衍之为柄，组制其末，合则为一，歧则为二，如市肆中等子匣。老人目昏，不辨细字，张此物于双目，字明大加倍近者。 更为珍贵的是，这是宣宗皇帝赐给大臣的礼物。
皇帝赏赐，当然都是宝贝。这件宝贝的功能则是：“老人目昏，不辨细字，张此物于双目，字明大加倍近者”。
想必是这位胡豅先生老眼昏花，上朝的时候，连朝芴上偌大一个的字都看不清楚，皇帝替他着急，又不好苛责，故此赐了这样一桩宝贝给他罢。