这群读书人，因为意见不合，引经据典，争得面红耳赤。
本来不管，但孩子被他们一浪更比一浪大的争吵，吓得哭了。
只能无奈的安抚，实在不行，交给了媳妇去抱着，自己让几个力士上前，将这群撸起袖子，抄出配剑，准备开干的家伙脱开。
“年轻人，何必这么大的火气呢？”
朱厚照看着他们都要约架了，眼皮子也跳了起来。
民间这些学子，斗起来的时候，当真是狠啊！
都要抄家伙械斗了。
“阁下！可通文章！”
这群人一看有第三者进来，对方又让人架开他们，输出就转移了，纷纷看向朱厚照。
有些时候呢，遇到走投无路来闹的人，尽量不要说让他们安静，不然他们会缠上你。
因为在他们看来，你来说话，就意味着你有办法。
如果没有办法，说这话，那就要出事了。
不挠你都算轻的。
而且，不尴尬吗？
朱厚照笑道：“略懂略懂，只是教过一个徒弟，有一群徒子徒孙，顺道写了几本破书而已。”
“这……敢问阁下尊姓大名？”
“号曰：沧海观山客。”
“沧海观山客？”众人一脸懵，突然有人惊呼起来，“您便是那个写《宝莲灯》的雅客！”
“宝莲灯！”
众人惊呼，不由得震惊起来：“便是那个号称前知五百年，后知五百年，完成我华夏神只传说系统性整理的人。”
朱厚照版《宝莲灯》，可以近似看做封神之前的神话整理，跟《封神演义》，不遑多让。
“哈哈，只是一些白话文章，顺道系统性的整理了一下传说和仙神鬼怪体系，算不得什么能耐。再者，我也用了很多朝廷的钦封神系。”
“不不不，此书造诣极高，虽然是白话，但深究之后，却能看出来，我华夏神话传承之系统，极其详实，内外四夷，均能在其中寻得原神。”
众人你一言我一语，对朱厚照版的《宝莲灯》极其追捧。
没辙，太火了！
而且，朱厚照安排了佛道两派僧纲道录，都去推。
皇帝亲自推荐，岂能不人人赞誉？
“好了好了，先不说这个。只是一本信笔，随手习作。倒是方才几位争论的焦点，在下也听闻了。无非就是人为道重要，还是道法重要的争论。”
朱厚照的话，让这群人一下愣住。
道？道法？
看他们愣神，朱厚照知道他们大体是有所感悟了，便说道：“知知谓法，知行谓道，二者相合便是道法。
所谓人法地，地法天，天法道，道法自然。
不管你拆开来看，还是合在一起看，不都需要行知的术来串联吗？
人要效法地，需要循地。所谓地势坤，君子以厚德载物。
接着，便是地法天，要循天。所谓天行健，君子以自强不息。
于是，天地相合，便是道。
不管你拆与否，都需要去行，都需要术去验证结果。
所以，不要过渡拘泥于分、合，你们要记住，一切立于现实出发，不论黑猫白猫，抓得到老鼠，那就是好猫。
你们学王阳明的书，在我看来，你们并不是学他的道，而是将他的道变成你们的术。
再用他的术，去奠基你们的法，再穷极你们的道。
道可道，非常道，名可名，非常名。
苟日新，又日新，日日新。
持经达变。
这些都是法，同时也是术，它们只是用来砌道的砖。
孟子曰：尽信书，不如无书。
懂了？”
朱厚照白话，引了一些古老的典章，告诉了他们一些朴素的道理。
前人，是用来超越的。
当你超越不了前人，要么前人牛得后人几千年都追不上，要么就是你的学问不到家。
不管争还是不争，不能问自己的道，那就是迷信了。
这群《宝莲灯》的读者眼底尽是骇然。
他们悟了，但好像听了个寂寞。
数秒之后，各自沉思咀嚼。
吵闹声没了，朱载堭终于不哭了。
此时，雨也渐渐歇了，朱厚照看了一眼天色，准备说要走了。
“先生。”这里有人站出来，问道，“敢问先生，道究竟是什么？还有，您怎么看待六经注我？”
朱厚照驻足，看着眼前的孩子不算高大，但穿着一袭朴素甚至充满补丁的长袍，有点儿好奇道：“今岁几何？”
“先生问我年纪，是觉得学生幼弱，不谙世事吗？”少年脸色涨红，似乎有点而被瞧不起的愤怒。
“这倒不是，只是你的口音，应该是闽地口音，一路从闽地来此，只怕也观了不少地方情况。那么，你出来游学，又有什么目的？”
“在下海瑞，表字汝贤，自号刚峰。虽然有闽地口音，但却是海南经略府人。”少年深吸一口气，“今岁十四，志于科举，遂拜别母亲，北上游学，至今满一载。求学甚笃，但各家学说繁复，理学心学王学圣学，此起彼伏，学问之间，互有冲突，引为仇敌。
学子争论，一言不合，拳脚相向。
当今圣明，一言阐天，二言释道，力劈华山，横扫千军，理学一败再败，不论程朱、邵周乃至气理诸派，纷纷更迭经意，皆以圣上所言：‘气终为物末万相，理始为物本万法’。为根基，阐述各自学问，但总觉得不得要领。
而今，王学更易，知知谓法，行知谓术，知行谓道，虽然令在下茅塞顿开，但还是感觉虚无缥缈。至少，知道不意味着可以行知。”
朱厚照上下打量了这个少年，好家伙，居然让老子在南京遇到了一个海南人不说，还说他是……
海瑞，海刚峰！
可以嘛！才多大，就出来游学？
厉害了！
收起了眼神中的赞许，朱厚照清了清嗓子说：“
知道、知法、知行。
行道、行法、行知。
以上作何解释？”
海瑞被这么一问，立刻搜肠刮肚的思索起来。
明明只是更换了一下位置，意思就变了。
海瑞片刻之后拜伏道：“学生只有一点思绪。
知道：便是了解。行道：就是了解后去做。
知法：则是了然。行法：就是了然矣的做。
至于知行和行知……应该是，知道这么做的后果，但仍然要去做。”