穿戴整齐以后，李想国推门出去，忙活起每天的日常。
这两天又是阴天，不过没有途径知道天气预报，也不知道什么时候才会下雪。
不过哪怕不下雪，晚上也会有霜，打扫干净的院子地面上依然一片白茫茫。
检查过院门，确认是关好的。
李想国去鸡舍边上，把门打开。
看到门被打开，被关了一晚上的鸡鸭以及大鹅立刻一股脑地往外跑。
已经霜雪覆地，外面的野物都找不到吃的，更何况这些家养的货。
李想国可不敢让它们跑到院子外面去。
真放出去，估计用不到晚上，就可能有野牲口上门来感谢李想国给它们加餐。
去苞米楼子拿过来一抱玉米棒子，搓下来玉米粒撒在院子里。
这些家禽马上就全都跑过来抢着吃，没抢到的就都围着李想国一顿乱叫。
等着投喂。
一时间，真是满院子鸡飞狗跳。
不过一直到扔完最后一把玉米粒，它们也还是围着李想国不肯散开。
这点李想国也知道，玉米肯定不够它们吃的。
所以他把之前拌好的一盆谷糠摆在了院子中间，又给它们在水槽里面添上一点水。
这才让它们消停下来，去围着盆子吃了起来。
李想国也不管它们，直接钻到了鸡舍里。
把晚上喂食的食槽搬回家扔到厨房，才再度走出来朝着牛棚走过去。
现在太冷了，哪怕剩下的再少，他也都把食槽搬回家。
里面剩下的饲料少，解冻也容易。
要是偷懒，时间长了，食槽满了再解冻，那混杂着谷糠和菜叶的饲料就别想那么容易解冻了。
不用点手段，只怕三五天都未必能彻底解冻。
不过他走的时候，也得小心地避开零散的鸡屎、鸭粪。
这些直肠子的玩意儿，吃点东西，就走到哪儿拉到哪儿。
就这么一会儿，院子里已经多出来不少黑的白的、有干有稀的粪便。
一天下来，满院子也必然到处都是这些东西。
所以，这段时间每天把家禽关进鸡舍后，扫一遍院子也成了李想国的日常。
天冷倒是也有好处，那些鸡屎什么的很快就冻得发硬。
不止没什么味道，打扫的时候也不粘扫帚。
就是有时候这些东西会冻在地上，扫帚根本扫不动，得用铁锹铲下来才行。
这两天李想国也都是自己伺候那些牛。
二黑子有些咳嗽，李想国让他别来了，好好歇几天。
所以也只能自己去伺候那些牛。
给它们添上草料，还喂了几桶加了盐的温水。
照例还得清理牛棚。
说起来，原主家里是真的不缺钱。
家里就这么两口人，还都是一老一少，土改又是按着人口分的田。
并不像后世是按照成年男性数量来分的。
所以每年都会剩下不少的粮食，留够两人的口粮，大半都被拿去卖掉了。
所以原主父亲陆续寄回来的钱也根本用不到。
因为用不到，所以也没有去换成东北币。
上次出去回来后，李想国还整理过，家里有差不多近千万的东北币。
还有三百多万软妹币，这要是换算一下，妥妥的又是接近四千万的东北币。
在这个年代的农村，绝对算得上家底殷实。
就这，还没算家里的房子还有三头牛。
原主和他奶奶当时还真想着，母牛生母牛，三年五头牛。
所以年初，看着价钱合适，外加着本身也得伺候小组的耕牛。
就买了两头母牛加上一头公牛，都是刚成年的。
这样，有公牛能干活，母牛能下崽。
过几年就能有一大群的牛。
而且这两头小母牛也争气，都配种成功了。
生产期倒是不怎么好，估摸着正好赶在过年前后。
不过总归伺候好了，也没太大问题，那样明年就有五头牛了。
那样不管是继续养着，还是养大了卖掉，都是好事。
发展生产，实际上也是这时期有了土地和家畜后，广大农民都有的普遍想法。
谁还不想自家的生活能更好些呢？
可李想国有着后世的记忆。
哪怕没亲身经历，却也多少知道后面的历史。
好日子没几年，就该成立公社了，这些家畜以及田地都要转为公有资产。
在这过程里必然涉及大量的资产，那为什么会出现一平二调三收款的行为也就完全不奇怪了。
所以那个时期，很多人都是偷着把耕牛杀掉卖肉，避免被低价公有化。
就像小岗村，加入高级社之前，有耕地一千一百亩，耕牛二十六头。
仅一九五六年冬天，小岗村就死掉了十七头耕牛。
到一九六二年，小岗村的耕地仅剩下一百亩，耕牛仅有一头半。
躺平，人家也是认真的。
人类社会发展到现在，现在的一切社会行为，都能在历史中找到重复的痕迹。
你觉得时髦、创新的，很可能都是大家祖上早就玩腻的东西。
但是，这种现象的出现，无疑会有人更着急。
这样的状况对农业生产不利，所以后来出台一些相关文件。
严禁公有化过程中，压低价格购买农民的生产物资，更严禁收缴农民存款。
这才得以遏止杀牛之风。
后边的三年灾害期间，东北也有旱灾。
但是没中原地区严重，少数地区才有绝收的情况。
所以尽管生活不可避免地苦了一些，不过却没造成什么严重的后果。
至于再后面的文革，东北的农村也没那么严苛。
本身地广人稀，监管自然宽松。
大多数农村也不过应付性地随便开个批斗会，喊喊口号。
完事儿了，群众跟被批斗者坐一起读读语录，有说有笑吃顿大锅饭然后散伙才是常态。
远不是城里那种没完没了的批斗，更没有往死里整人的情况。
毕竟每个村里就那么一两家地主、富农。
甚至有的村连富农都没，真把这地主给批斗死了，还选谁来批斗？
那不是拖了公社的后腿？
更何况，就后世的眼光来看。
东北本身没有多少那种大肆兼并土地的地主。
当然，这些人里面不乏作恶多端者，但是也有不少大地主是当年抗日的主力或者资金来源。
之后存留下来的，也大多都是小地主。
大半其实也是勤恳劳动，努力开荒的普通人。
最多也就是多了几亩地，农忙会雇几个人一起干活。
就算吃喝，也是跟着雇来的人一起吃。
日常他们的饮食，可能还没普通的农民好。
真的剥削、苛待雇农的，那只怕雇人都没人去干。
实际上这时期，只要肯下功夫，村外大片野兽出没的荒地，随你开垦多少。
自己不去开荒，盯着人家那仨瓜俩枣。
这也充分体现了恨人有笑人无的劣根性。
这样的地主再坏，还能坏过那些下乡的知青？
每个时代，都要有人成为代价。
当然，知青同样也是特殊时代的受害者。
这一点，也是毋庸置疑的。
大半正常的人，也不会再留恋怀念那些苦难。
或许每个时代，都要有人成为代价。
只不过身处局中，只有聪明或者运气好的少数人才能跳出迷局，躲过那些不属于他们的磨难。