“其四……”
“则是纳灵。”
上古之时，得益于诸多前辈修士创立功法，庞大的气运也随之由天道降下，运道也一并辉煌。
在天道意志的影响下，大量的运道灵物横空出世。
利用这些运道灵物，大量运道法宝也不断有修士炼制而出。
只要能纳入这些宝物亦或是灵物入体，便可提升自身气运。
而到了如今，想要开创一册功法，得到天道赐福，便已经是难如登天之事。
运道随之衰落，传承随之断绝。
“这长命天运牌，便是自上古之时，流传下来的运道灵物。”
周未感叹道：“近数千年来，都未有记录，表明有运道宝物出世。”
“按《天运九章》所言。”
“人之气运，共有六种。”
“由低至高，分别是黑、灰、白、黄、红、紫六种颜色。”
“黑即为黑死气运，持此气运，便为天谴之人，天道必将降灾劫灭杀之，不容其于世。”
“灰气运，则同样为天道不满，诸事不顺，修为难进。”
“我暂时未引动至灾劫，但如今气运不善，应当属于灰气运。”
“而白气运，则是最普通寻常的气运，既无天妒，也无天助，是最多的一类。”
“我目前的目标，便是先达到白气运，不求天道助力，只求不使修行受阻即可。”
“至于再往上的天运，便可待日后再徐徐谋划之。”
周未将整个《天运九章》感悟完毕，心中已有所计较。
《天运九章》并非修行功法，其中只记载了三道秘术的修行方式。
“其一，便是运道传承最核心的【望气术】。”
“此术唯元婴真君才可修行，且体内必须要先掌握一缕运道道韵。”
“掌握此术之后，便可目窥他人及自己的气运。”
“此术极为重要，需优先修行。”
周未清楚能够看见气运的重要性。
他若是能早知道自己气运情况，便绝不会平白空耗这么多时间。
“其二，则是【纳灵术】。”
“依据此术，方可炼化运道宝物，得获运道道韵，提升自身气运。”
炼化运道道韵的过程，也是提升自己气运的过程。
长命天运牌之中，原本已有象征着运道道韵的血丝共四十余缕，其中二十余缕，均被上木真君消耗，提升他的气运。
只剩了如今的十六缕。
周未若要掌控一缕运道道韵，至少要再消耗三四缕血丝，才有把握掌控一缕。
且若是天意从中作梗，说不定这个数字还会增加。
“最后一道秘术，则是【存运术】。”
周未低声念道，他初阅此术之时，也不由为此术而感到迥异非常。
“此术便是之前所听闻的，上古修士有意使自己沦为黑死气运，强渡天劫后得获天道之韵的秘术了吧……”
【存运术】奇异至极，修行此术，可以将自己的气运取出，使自己的气运离体，通过特殊方式存储起来。
取出气运之后，修士的气运便会直接跌落到底，沦为黑死气运，引动天道之劫。
度过此劫，便可得获天道之韵，从而突破修为。
“此术虽然是运道修士的取巧修行之法，但却不失为一道捷径。”
“只是，若要利用此法修行，自己的实力必须远超同阶，否则必定死于天劫之下。”
天道虽然有意志，但似乎并无智慧，即使它认为“必死”无疑的天劫，也依然会有修士绝处逢生，得获天道之韵。
它在降下灾劫之时，其天劫强度，只会根据修士的法力强度决定，而不是根据修士的真实实力。
这也是周未当年能渡过八重大劫的原因。
“另外，要存储自身气运，还必须掌握一件运道的天元至宝。”
“否则便无法剥离存续气运。”
天元至宝本就是虚无缥缈之物，更何况还是运道宝物。
周未短时间内基本不可能依靠【存运术】渡劫修行，若是日后实在修为难进，且他能找到运道天元至宝，才会考虑一二。
……
……
想定自己未来的初步规划之后，周未在碧蓝湖洞府之中，也迅速盘膝坐下。
将长命天运牌悬于身躯前方，一缕温润的光泽在其中浮出，照射在周未身上。
周未只觉身躯暖洋洋的，仿佛身上的那一层乌云都为之溃散许多。
作为运道宝物，只需持有此宝，便可影响到修士的气运。
上木真君携带长命天运牌入险也是因此。
“只要持有长命天运牌，我似乎都可暂时达到白气运？”
不过这种影响只是暂时性的，且周未还能明显感到自己的修行仍然有受阻的趋势。
若要真正提升自己的气运，还是需要依靠【纳灵术】吸纳运道道韵。
“温吐而纳气。”
“感运而蕴己……”
周未仔细地感悟着【纳灵术】的细节。
随着他元婴之中，法力与神魂一同波动，整个长命天运牌内的血丝也开始微微有所反应。
这些“血丝”便是其中的运道道韵。
……
……
当周未感悟运道道韵，意图化解自己的灰气运之时。
晋国，威煌山。
晋国是国中之国，威煌山则是山中之山。
此地是晋国的圣地，也是晋朝皇室、朝廷所在。
此刻，威煌山一隅，一座白玉厅阁之中。
厅阁内，只有一张棋盘。
棋盘两侧，两位仙风道骨的白发老者，正从容对弈。
棋盘左侧的老者不怒自威，身着九爪金龙黄袍，一眼则知其久居上位。
他正是晋国的太上皇，也是如今晋皇的父亲，楚长清。
而棋盘右侧的修士，则是身披一身青绿色道袍，面容干瘦，此时正沉思着棋路布局。
此人，也正是合欢宗的太上长老，幻定真君。
二人皆是元婴后期修为，也是如今大晋人界真正的至高者。
见幻定真君久久不语，楚长清面上多出了几分玩味的笑意：
“幻定道友，为何久久不落子？”