广江造船厂内，赵宇，在视察帝国第一造船厂。听技术人员汇报关于照常进度询问行政管理人员造船厂相关工作慰问普通工人，并亲自上手操作了一些比较简单的工作。
大宋帝国皇家事务所驻广江办事处，赵宇沉思了片刻之后，开口说道：＂通知京师以忠卫社总部名义组建忠卫社青年活动部，以政治选拔为主，重点是新政后受新政思想概念出身的材料报到我这里，我亲自把控。＂
世界大同观理论本质上是出于政治目的组建是赵宇早期为加强或者说出于师出有才缔造的理念。内部主流派系三种，一种是理性派，本质上是世界大同观理论，能让够让他们取得仕途进步，才效忠。客观上来讲，这属于是主流派系。不过，客观上来讲，比传统士大夫出身的官员质量，无论是能力也好，廉洁也好，都是要强悍一些的。
第二种就是工具派。儒家思想在汉朝以后被确定为正统的官方治国理念，但本质上到一定级别的官员可能会信一部分，但不是完全的。儒家信徒只是把它当做工具。
第三种就是理想派受新政出身，是新政下培育熏陶的一代人，新政后，帝国抓舆论宣传的同时，实业方面也在抓，无论是提高生产技术，政治改革，都是拿出实打实成绩。因此，新政后出身的一代人是世界大同理论，忠实信徒，其本质是为了信仰，而不是为了功名利禄。
帝国改革已经到了深水区，赵宇需要培育有政治信仰，同时又有实务能力的新一代人。为基石打底，尤其是帝国的改革已经进入核心攻坚阶段。
青年部选拔首重政治信仰其实还要进行一下小范围的政审，要求根正苗红新政以后，帝国走两面路线，一方面缔造世界大同观理论，另一方面通过提高生产技术改革政治制度，让老百姓能够拿到真真正正的待遇新政以后，出生的人一方面受理论熏陶，另一方面帝国在新政以后也确实是不断加强，因此他们这一代是忠实的信仰追随者。
客观上来讲，能力可以再培养，大不了剩下的年，让他们一边进行理论学习，一边下基层搞实务。但是信仰这个东西是很重要的，因此青年部选拔以政治信仰为主，优先考量新政，以后受世界大同观理论熏陶和确确实实看帝国新政成绩的一代。
赵宇开口说道：＂青年部组织挂在忠卫不是帝国官方组织一应的开销从朕的私库出钱，优先选拔基层军官干部，甚至是普通老百姓体制内的，尽量不要选拔。选拔的对象不拘男女，不拘职业，重点是新政后出身的。另外，提前放个风青年部是要风吹雨打，刀山里滚几回的那种纯粹想混个资历的官二代来可以，但是撑不下来，不要怪朕不讲情面。＂
政治这个东西客观上来说，沾上政治理想派，那就不可能是理想派了。青年部的开销不能走公账，本质上就是不能和朝廷扯上关系，目前的情况。赵宇先用私产盯一下，等后续找到合适的方法再说。
帝国的政治改革客观上来说，其实早就完成了帝国新政的成绩，是已经达到了赵宇大可以按部就班，甚至说直接躺在功劳簿上。大宋延续个一两百年，然后和普通的王朝一样灭亡，他也能安上一个中兴之明君的名号。但是接下来的改革，那是真的是要堵了，如果成功，大宋帝国就能从传统的帝国转向近代化政治体制，失败帝国新政几十年的成绩会直接一笔勾清他的历史评价，估计也是够呛。
陈棠江已经被外派外交锻炼。改革最忌讳的就是人亡政息。因此，政治接班人要提前准备好，皇储也已经被扔到地方，军队进行锻炼，青年部本质上是要培养政治接班人和皇储的政治班底，以免自己病故之后只能启用老臣，或者说要花费大量的时间培养政治班底，耽误改革的关键期。
军队体系暂时烂不了。帝国新政以后，思想教育就是重要一环，基本完成从军队将领个人效忠向天子效忠，再到向帝国效忠的核心转变。更何况，赵宇是马上皇帝三大战役，他是亲自下场指挥的。不夸张的说，没有军事命令，他是可以调动的了军队的。现在就是抢时间了。