方块与其二人坐下来，有一句没一句的聊着:“佳琦，你是说残余魔种犯境，但是关我什么事儿，这点小事让小蚺去不就好了吗？”
佳琦还没有说话，朝骏后面有一条蛇出现，口吐人言:“主人，好久不见了。”
方块看见那条蛇有些欣喜:“小蚺，你怎么在这儿？”
“嘶嘶，我为什么不能来？”
“你来？难不成边境真告急了。”小蚺还想接着说下去，影子就突然出现。
“聊这么欢都不带我一个，这可不太好。边境可没有告急，还不到我们亲自出场的时候。你说，对吧？”
方快笑了:“那倒是的。”看向朝骏，“朕的左将军，你去领兵对付他们应该绰绰有余吧。”
“那是自然不过，你要点脸吗？你？我刚来就要赶我走，要不要点脸！”朝骏的脸不自觉的凑了过来，几乎贴了上去了。
旁边的佳琦咳了一声:“咳咳，我还在这儿呢，你俩能不能不要这么暧昧！”
方块一巴掌呼开朝骏:“接着说吧，你俩带来的消息绝对不止这么点。”
“纠正一下这家伙很不靠谱，我们接到你的书信马上就来了，但他身上一点情报没有，来的时候竟然……”
这话吸引了影子的好奇:“来的时候怎么了？小蚺说说。”
“真要我说吗？”
佳琦摆摆手，看了一眼朝骏，又看了一眼小蚺:“我不想说，你说吧小蛇。”
“纠正一下，我不是蛇，也不是蚺，我是龙，中国龙，代表了中国神话中的神兽，你们这两个丛林……不好意思，串台了。你说我是蛟也没问题，毕竟我很少以龙身出现。”
“别扯了，快说事情。”
“知道了，影哥。最开始呢，他们来跟我说要去找你们，问我要不要一起去，那我自然是很乐意，我提议我们直接时空跳跃也无需走什么隧道，朝骏说那太费力了。
然后，他就掏出他的车是要给我们表演一波什么叫真正的车技，而后他按照你给他们的坐标，很快绘制出一幅图来，结果朝骏按照他绘的那幅图走，开车穿过来时出了一点点意外，这家伙把刹车当油门踩，然后翻车了。自生粘了一堆，不知道什么绿色粘稠物。要不是我出手把时空隧道稳定了，这俩不知道传到哪去了。”
“一切都是意外嘛，要多多包容嘛。”
“包……主人，你看他们。”方块回头一看，吃了一惊。影子闷了一口酒，也回头一看，就发现那几位英杰，不知道从哪儿弄来的瓜，津津有味的吃了起来。
影子斥了一声:“各位，你们这样吃瓜好吗？”
胡亥点了点头表示很好，“去你的！上次是他跟你讲的，我今天就让我来给你讲讲，什么叫道理。”
胡亥慌了神:“仙人，你不能这样啊，说不过就动手啊。”
“我什么时候说不过你了，还有我什么时候说过我要动手了。我的意思是我把剩下的《孙子兵法》翻译完。
计利以听，乃为之势，以佐其外，势者，因利而制权也。
兵者，诡道也，故能而示之不能，用而示之不用，进而示之远，远而示之近，利而诱之，乱而取之，实而备之，强而避之，怒而扰之，卑而骄之，佚而劳之，亲而离之，攻其不备，出其不意，此兵家之胜，不可先传也。
夫未战而庙算胜者，得算多也，未战而庙算不胜者，得算少也。多算胜，少算不胜，而况于无算乎！吾以此观之，胜负见矣。
如果您接受我的军事思想，那么我将为您分析我们的优势，还会设法去营造军事上的“势”，来协助您进行对外军事行动。这里所说的“势”，指在瞬息万变的战争中抓住最为有利的时机，采取恰当的应变行动。
用兵作战就是一种比拼诡计的行为。因此有实力要做出一副没实力的样子，想要攻打一定要做出一副不想攻打的样子；想从近处攻打，就要做出一副要从远处攻打的样子，想从远处攻打就要做出一副要从近处攻打的样子，如果事先得知对方贪利，就用利益去诱惑他；如果察觉对方混乱，就要趁乱攻打他；对方充实就要多加防备，对方过于强大就要避其锋芒，对方暴躁易恼怒就不停骚扰，让他更加愤怒，对方步步小心谨慎，就要设法使他骄傲自大，从而丧失判断能力，对方如果准备充分，休整得体，就要设法使其疲劳，对方若是内部团结，就要想办法离间他们，让他们互相猜忌。总之要攻打对方没有防备的地方，要在对方没有料到的时机发动进攻。以上这些都是军事家克敌制胜的诀窍，考验着军事家们的智慧，需要在战争中根据实际情况灵活运用，不可能事先料到，更无法在战前做出规定。
在庙算上就判定自己能够取得胜利，是因为通过对比分析后认为己方胜算更多，在亩算上就判定己方无法取得胜利的，是因为通过分析计算认为己方胜算太少，认为自己胜算多的常常取胜，认为自己胜算少的则多半失败，更何况那些根本就没有一点胜算的呢？因此，只要我们根据妙算时的结论，就可以大致判定一场战争的结果了。
跟各位解释一下什么叫做庙算，庙算就是古时候出兵作战之前的去宗庙举行特定仪式，同时商讨具体的作战计划，作出战略部署，这就是庙算。”
“什么玩意儿？不是吧？胡亥连《孙子兵法》都不知道，好吧我简单介绍一下，听好了，胡亥。
《孙子兵法》是我国春秋末期大军事家孙武所着的一部军事经典着作，素有“武学之盛典，兵家之绝唱”之美誉。
《孙子兵法》虽然篇幅不长，但信息量极大，可谓字字珠玑，无半点累赘之言，孙武在其书中揭示了一系列具有普遍意义的军事规律，提出了一套完整的军事理论体系，这一理论不仅深受战国以来历代军事家的重视和推崇，对他们的军事思想和实践产生了重要的影响，而且在世界军事思想领域内拥有广泛的影响，享有极高的声誉，至今仍有其不可忽视的科学价值。
《孙子兵法》不仅具有极高的军事价值，还蕴含了许多哲学道理，不仅可以应用于行军打仗，对于人们为人处世、开阔眼界亦有帮助，虽然成书数千年，但其并未过时。
关于《孙子兵法》。曾经有过一些纷争，有人因《汉书·艺文志》着录《吴孙子兵法》有82篇，图九卷，而多认为13篇是曹操消除繁冗，取其精粹而成。又有人因《汉书·艺文志》着录的《齐孙子”即《孙膑兵法》久已失佚，后世流传的只有一部《孙子兵法》，而认为13篇出自孙膑之手，不过1972年临沂银雀山汉墓出土了一部《孙膑兵法》和《孙子兵法》的残简，以及记载孙武言行的70余枚竹简，此后学者们已多倾向于13篇出自孙武之手，82篇则是孙武后学所着，适用以补充和解释13篇的。
与《孙子兵法》一样，《孙膑兵法》也是我国古代军事文化遗产中璀璨的瑰宝，这个我们稍后再讲。