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《丛林嘅我哋》(粤语诗)

文\/树科

火,熟食,炸药

大家嘟打架杀命

大步??出咗原始……

江湖,网络,智能

文明嘅碎片畀我哋

后时代啲前夜……

我哋以为走出咗丛林

我哋嘅意淫仲喺丛林

睇唔到有边度冇得发青光……

呵呵,游戏继续……

《树科诗笺》2025.5.12.粤北韶城沙湖畔

《文明假面下的原始之困》

—— 论树科《丛林嘅我哋》的诗性哲思?

文\/阿蛋

在当代诗歌的版图中,粤语诗始终以其独特的语言质地与文化基因占据着特殊的位置。树科的《丛林嘅我哋》以精炼的三小节,在粤语方言的韵律与节奏中,构建起对人类文明进程的深刻反思。这首诗犹如一柄锐利的手术刀,精准剖开文明表层的华丽外衣,暴露出人类内心深处永恒徘徊的原始丛林法则。当我们将目光投向这首诗,不仅能看到语言艺术的精妙运用,更能触摸到隐藏在文字背后的哲学命题与人性困境。?

一、粤语方言:诗意的在地化突围?

粤语作为岭南文化的重要载体,其独特的语音、词汇与语法结构,为诗歌创作注入了鲜活的生命力。在《丛林嘅我哋》中,树科大胆采用粤语方言词汇,如 “嘟”“??”“啲” 等,这些极具地域特色的语言符号,不仅使诗歌具有浓郁的地方色彩,更打破了传统诗歌语言的固有范式,实现了诗意的在地化突围。?

方言的运用,在诗歌中具有双重意义。一方面,它增强了诗歌的现实感与亲切感,使读者仿佛置身于粤北韶城的市井街巷,感受到浓厚的生活气息。正如本雅明在《发达资本主义时代的抒情诗人》中所说:“语言是现实的再生产,方言则是地域现实的独特镜像。” 粤语方言的使用,让诗歌不再是高高在上的艺术符号,而是与现实生活紧密相连的情感表达。另一方面,方言的陌生化效果,又赋予诗歌独特的审美张力。对于非粤语地区的读者来说,这些陌生的词汇犹如一扇扇神秘的窗口,激发着他们的好奇心与探索欲,使诗歌在理解的障碍中产生新的诗意空间。?

这种方言写作,与当代诗歌中追求语言创新的潮流不谋而合。诗人翟永明曾说:“语言的革命是诗歌革命的核心。” 树科通过粤语方言的运用,不仅丰富了诗歌的语言表现力,更在一定程度上挑战了普通话诗歌的主导地位,为当代诗歌的多元化发展提供了新的可能。?

二、意象的裂变与重构:文明进程的隐喻图谱?

《丛林嘅我哋》的意象系统极具张力,诗人通过对 “火,熟食,炸药”“江湖,网络,智能” 等意象的并置与碰撞,构建起一幅文明进程的隐喻图谱。这些意象看似零散,实则有着内在的逻辑关联,它们如同文明链条上的各个节点,串联起人类从原始到现代的发展轨迹。?

“火,熟食,炸药” 这组意象,代表着人类文明的起源与发展。火的发现与使用,使人类告别了茹毛饮血的时代,开启了文明的进程;炸药的发明,则象征着人类改造自然、征服世界的力量。然而,这种力量在推动文明进步的同时,也带来了毁灭的可能。正如海德格尔在《技术的追问》中所指出的,技术在本质上是一种 “解蔽”,但这种解蔽同时也带来了 “遮蔽”,人类在追求技术进步的过程中,逐渐迷失了自我。?

“江湖,网络,智能” 则指向现代文明的多元形态。江湖代表着传统的社会秩序与人际关系,网络与智能则是信息时代的产物。在这个信息爆炸的时代,文明的碎片被无限放大,我们生活在后时代的前夜,既享受着科技带来的便利,又面临着前所未有的困惑与挑战。这些意象的裂变与重构,揭示了文明发展过程中的矛盾与困境,人类在追求文明的道路上,似乎始终无法摆脱原始丛林的阴影。?

三、哲学之思:文明表象下的原始回归?

诗的第三节 “我哋以为走出咗丛林 \/ 我哋嘅意淫仲喺丛林 \/ 睇唔到有边度冇得发青光”,将诗歌的主题推向哲学的高度。在这里,诗人犀利地指出,人类虽然自以为已经走出了原始丛林,进入了文明社会,但实际上,我们的思维方式与行为模式依然深受丛林法则的支配。“意淫” 一词的使用,辛辣地讽刺了人类的自我欺骗与盲目自信。?

这种对文明本质的质疑,与尼采的 “超人哲学” 和霍布斯的 “自然状态” 理论遥相呼应。尼采认为,人类社会的道德与文明不过是弱者为了限制强者而创造的工具,其本质依然是强者生存的丛林法则;霍布斯则指出,在自然状态下,人与人之间的关系是 “一切人对一切人的战争”。树科的诗歌,正是对这种哲学命题的诗意回应,它提醒我们,无论文明如何发展,人类内心深处的原始本能始终存在,我们始终无法真正摆脱丛林的束缚。?

诗的结尾 “呵呵,游戏继续……”,以一种戏谑而又无奈的语气,为整首诗画上了句号。这个结尾看似轻松,实则沉重,它暗示着人类将继续在文明与原始的矛盾中挣扎,这场永无止境的游戏,或许永远没有终点。?

四、诗歌结构:极简中的深邃?

《丛林嘅我哋》在结构上呈现出极简主义的风格,全诗仅三小节,语言简洁凝练,没有多余的修饰与铺陈。然而,正是这种极简的结构,使诗歌具有了强大的艺术张力。每一个意象、每一句话都蕴含着丰富的内涵,如同中国传统水墨画中的留白,给读者留下了广阔的想象空间。?

这种极简主义的创作手法,与现代主义诗歌的美学追求不谋而合。艾略特在《传统与个人才能》中强调:“诗歌不是放纵感情,而是逃避感情;不是表现个性,而是逃避个性。” 树科的诗歌,正是通过对情感与个性的克制,以冷静的笔触揭示深刻的主题,使诗歌具有了超越个人情感的普遍意义。?

在当代诗歌创作日益走向碎片化、平面化的背景下,《丛林嘅我哋》以其独特的语言风格、深刻的哲学思考和简洁的艺术结构,为我们提供了一个优秀的诗歌范本。它让我们看到,诗歌不仅可以是情感的抒发,更可以是对人类命运的深刻反思;方言写作不仅具有地域特色,更可以成为诗歌创新的重要路径。这首诗如同暗夜中的一盏明灯,照亮了我们对文明与人性的思考之路,也为当代粤语诗歌的发展注入了新的活力。

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