郑浑，字文公，是河南开封人。他的高祖父郑众，郑众的父亲郑兴，都是当时有名望的儒者。据《续汉书》记载：郑兴，字少赣，担任过谏议大夫；郑众，字子师，担任过大司农。郑浑的哥哥郑泰，和荀攸等人一起谋划诛杀董卓，后来担任扬州刺史，去世了。据《张璠汉纪》记载：郑泰，字公业，从小就有才华和谋略，足智多谋，他知道天下将要大乱，就暗中结交豪杰。他家里很富有，有田地四百顷，但他常常吃不饱，他的名声传遍了山东地区。
他被举荐为孝廉，三府征召他，公车征召他，他都没有去就任。何进辅佐朝政时，征召任用名士，任命郑泰为尚书侍郎，加封奉车都尉。何进准备诛杀黄门，想召董卓来帮忙，郑泰对何进说：“董卓强硬残忍，不讲道义，贪得无厌，如果让他参与朝政，把国家大事交给他，他就会放纵自己的野心来危害朝廷。凭借您的威望和德行，身居高位，独断专行，诛杀有罪的人，实在不需要依靠董卓来获取支持。
而且事情拖延就会发生变化，这个教训并不遥远。”他又向何进陈述当时的重要事务，但何进没有采纳，于是他辞去官职。他对颍川人荀攸说：“何公不容易辅佐。”何进不久就被害了，董卓果然独揽大权，废黜了皇帝。关东的义军兴起，董卓召集大家商议大规模发兵，群臣都害怕董卓，没有人敢违背他的旨意。郑泰担心董卓越来越强大，将难以控制，就说：“治理国家靠的是德行，而不是兵力。”董卓不高兴地说：“这么说，兵力就没有用了吗？”
众人都变了脸色，为郑泰感到害怕。郑泰就用巧妙的言辞回答说：“不是说兵力没有用，而是山东地区不值得用兵。现在山东地区打算起兵，州郡相连，百姓都被发动起来，不是不能起兵。然而中原地区自从光武帝以来，没有战争的警报，百姓已经忘记了战争；孔子说过‘不教导百姓作战，就等于抛弃他们’，虽然人多，但也不能造成危害，这是第一点。
您出身于西州，年轻时就担任国家将领，熟悉军事，多次经历战场，名声传遍当世；凭借这种威望来威慑百姓，百姓就会心怀畏惧，这是第二点。
袁绍是公卿子弟，在京城长大，身体肥胖像个女人；张邈是东平的长者，行为端正，目不斜视；孔融能清谈高论，能决定一个人的生死，但没有军事才能，也没有吃苦耐劳的精神；在战场上决一雌雄，都不是您的对手，这是第三点。
观察山东的将领，有力量能骑马射箭，勇敢能和孟贲相比，敏捷能和庆忌相比，有聊城守将田单的谋略，有张良、陈平的计策；可以担任偏将，要求他们取得成功，但没有这样的人，这是第四点。
即使有这样的人，朝廷的爵位不能随意授予，就像婆婆和媳妇的地位不能确定一样，各自依仗人多势众，将各自为政，观望成败，不肯齐心协力，率领军队前进，这是第五点。
关西的各郡，北边连接上党、太原、冯翊、扶风、安定，近年来，多次和胡人作战，妇女都能拿着长矛，背着弓箭，何况那些勇猛的男子；凭借这些人对抗山东忘记战争的百姓，就像驱赶一群羊去对抗虎狼，胜利是可以肯定的，这是第六点。
而且天下勇猛的士兵，现在存在的不过有并州、凉州、匈奴屠各、湟中义从、八种西羌，百姓一向害怕和服从他们，而您把他们作为自己的爪牙，壮士都心惊胆战，何况那些小丑呢！这是第七点。
您的将领，都是您的亲属、心腹，和您朝夕相处，从三原、硖口以来，恩德和信义深入人心，忠诚可以委以重任，智慧可以单独派遣，凭借这些对抗山东那些反复无常的虚伪之人，实在不能相比，这是第八点。
作战有三种失败的情况：用混乱的军队进攻治理有方的军队会失败，用邪恶的军队进攻正义的军队会失败，用叛逆的军队进攻顺从的军队会失败。现在您掌握国家政权，讨伐凶恶的宦官，忠义得以建立；凭借三种德行来对抗三种失败的情况，奉命讨伐有罪的人，谁敢抵挡？这是第九点。
东州有郑康成，学问贯通古今，是儒生的聚集之地；北海有邴根矩，清高正直，是群士的楷模。那些将领如果向他们请教计策，研究典籍，比较强弱，燕、赵、齐、梁等国不是不强大，但最终被秦国消灭；吴、楚七国之乱不是人少，但不敢越过荥阳，何况现在德政的显赫，国家的贤良，想制造叛乱来获取不义的利益的人，一定不会互相支持，成就他们的阴谋，这是第十点。
如果这十件事稍微有些可以采纳的，就不要征兵来惊动天下，让服役的百姓，聚集起来作乱，抛弃德行，依仗人多，来轻视威严。董卓听了很高兴，任命郑泰为将军，统领各军攻打关东。有人对董卓说：“郑泰足智多谋，而且和山东的人勾结，现在给他兵马，让他去投奔他的同党，我私下里为明公担心。”
董卓收回了他的兵马，留下他担任议郎。后来他又和王允一起谋划共同诛杀董卓，郑泰从武关脱身，向东逃走。后来将军袁术任命他为扬州刺史，他还没有到任，就死在途中，当时41岁。
郑浑带着郑泰的小儿子郑袤到淮南避难，袁术对他以宾客的礼节相待，非常优厚。郑浑知道袁术必定会失败。当时华歆担任豫章太守，他和郑泰关系很好，郑浑就渡过长江投奔华歆。曹操听说他行为端正，就征召他担任属官，后来又升任下蔡长、邵陵令。当时天下还没有平定，百姓都轻浮好动，不考虑生产；他们生了孩子，没有能力养活，大多都不抚养。郑浑到任后，没收了百姓的渔猎工具，督促他们耕种和养蚕，又开辟了稻田，加重了不抚养孩子的处罚。百姓最初害怕犯罪，后来逐渐富足，都能抚养孩子；他们生的男孩女孩，大多用郑来命名。郑浑被征召为丞相属官，后来升任左冯翊。
当时梁兴等人抢劫了五千多户官吏和百姓，成为盗贼，各县都无法抵御，都非常害怕，都寄居在郡城之下。议事的人都认为应该迁移到险要的地方，郑浑说：“梁兴等人已经被打败，逃窜到山里。虽然有跟随他们的人，但大多是被胁迫的。现在应该广泛开辟投降的道路，宣扬恩德和信义。然而却依靠险要地势自我防守，这是显示软弱。”
于是他聚集官吏和百姓，修筑城墙，做好防守的准备。接着他发动百姓驱逐盗贼，明确赏罚，和他们约定誓言，他们所得到的战利品，十分之七用来奖赏。百姓非常高兴，都愿意去捕捉盗贼，缴获了很多妇女和财物。盗贼中失去妻子儿女的人，都回来请求投降。郑浑责备他们得到别人的妇女，然后才把他们的妻子儿女还给他们，于是盗贼们互相抢劫，团伙离散。郑浑又派遣有恩德和信义的官吏和百姓，到山谷中去宣传，出来投降的人接连不断，于是他让各县的长官各自回到原来的治所去安抚百姓。
梁兴等人害怕了，带着剩下的部众聚集在鄜城。曹操派夏侯渊来协助郡里攻打他们，郑浑率领官吏和百姓首先登城，斩杀了梁兴及其同党。又有盗贼靳富等人，胁迫夏阳长、邵陵令和他们的官吏百姓进入硙山，郑浑又讨伐并打败了靳富等人，俘获了两位县令，带着他们所掠夺的人返回。还有一个叫赵青龙的人，杀了左内史程休，郑浑听说后，派壮士砍下了他的头。前后共有四千多户百姓归附，从此山中的盗贼都被平定，百姓安居乐业。郑浑转任上党太守。
曹操征讨汉中时，任命郑浑为京兆尹。郑浑认为百姓刚刚聚集在一起，就制定了迁移居住的办法，让那些重复居住的人和单身的人住在一起，温和诚实的人和孤寡老人住在一起，鼓励百姓努力种田，明确禁令，以发现奸邪的人。从此百姓安心种田，盗贼也停止了活动。等到大军进入汉中，他运送军粮的成绩最为突出。他又派百姓到汉中种田，没有人逃跑。曹操更加赞赏他，他又回到朝廷担任丞相属官。
曹丕即位后，他担任侍御史，加封驸马都尉，后来又担任阳平、沛郡两个郡的太守。这两个郡地势低洼潮湿，经常遭受水涝，百姓饥饿贫困。郑浑在萧县、相县的边界，修建水坝，开垦稻田。郡里的人都认为这样做不方便，郑浑说：“地势低洼，适合灌溉，最终会有鱼和稻谷长久的利益，这是使百姓富足的根本。”于是他亲自带领官吏和百姓，修建水利设施，一个冬天就全部完成。
第二年就获得了大丰收，每亩产量逐年增加，租税收入是平常的两倍，百姓依靠这个得到好处，刻在石头上歌颂他，称为郑陂。他又转任山阳、魏郡太守，治理的方法和以前一样。又因为郡里百姓苦于缺乏木材，就督促百姓种植榆树作为篱笆，并且多种植五种果树；榆树都长成了篱笆，五种果树也果实累累。进入魏郡境内，村落整齐划一，百姓得到了足够的财物，生活富足。明帝听说后，下诏称赞他，并且通告天下，升任他为将作大匠。
郑浑清廉朴素，一心为公，妻子儿女都免不了挨饿受冻。他去世后，任命他的儿子郑崇为郎中。据《晋阳秋》记载：郑泰的儿子郑袤，字林叔。郑泰和华歆、荀攸关系很好。华歆、荀攸见到郑袤后说：“郑公业不会灭亡了。”郑袤最初担任临淄侯文学，后来逐渐升任到光禄大夫。泰始七年，任命郑袤为司空，他坚决推辞不接受，最后死在家中。他的儿子郑默，字思玄。据《晋诸公赞》记载：郑默谨守家业，以质朴着称，官至太常。郑默的弟弟郑质、郑舒、郑诩，都担任过卿。郑默的儿子郑球，清正耿直，有见识，担任过尚书右仆射、主管选拔官员的职务。郑球的弟弟郑豫，担任过尚书。