京郊的晨光透过雕花木窗，在青砖地上投下斑驳光影。六岁的小苏站在比他略高的铜镜前，小眉头紧锁，一遍遍练习着“叉手礼”。他那肉乎乎的小手总是不听使唤，袖口甩不到位，急得直跺脚。
“爹爹，这袖子怎地如此不听话！”小苏撅着嘴，眼看就要掉金豆子。
苏明远放下手中的《古今礼仪考》，蹲到儿子面前。望着这孩子气鼓鼓的小脸，他恍惚间看见五百年前的自己——那个在大明徐府书房里，被繁复礼仪逼得快要哭出来的少年。
“莫急，”苏明远温声道，取过案上毛笔，在宣纸上流畅地画出手部动作分解图，“古人云‘叉手当心，敬以示人’，但你要记住，礼不在形，而在心。”
他托起儿子的小手，轻轻触到那扑通扑通跳动着的小小心脏：“感觉到了吗？这里的热忱与敬意，比任何形式都重要。古礼之所以为礼，是因为它表达了心中的尊重。现代人不必拘泥形式，但要保留这份心意。”
小苏眨巴着大眼睛：“就像我给妈妈倒水时双手捧着那样吗？”
“正是如此。”苏明远心头一热。三年前，当他刚刚穿越到这个时代，发现自己毕生所学的礼乐知识几乎被现代人遗忘时，何尝不感到绝望？而今看着自己的孩子将古礼融入日常，他忽然明白了文明传承的真谛——不是刻板复制，而是精神延续。
午后阳光透过槐树叶隙，在院子里洒下点点金光。林婉儿收拾完碗筷，拿出识字卡片，却被小苏一把拉住。
“妈妈，今天能不能看《汉字侠》？”小家伙眼睛亮晶晶的，满是期待。
林婉儿瞥见苏明远微微蹙眉，知他仍对电子设备教授传统文化心存芥蒂，便柔声道：“那咱们约法三章，看完后要能用毛笔写出这个字，还要讲出它的故事。”
小苏连连点头，迫不及待地盘腿坐在垫子上。
动画片里，“礼”字化作一个小精灵，讲述着自己的前世今生。林婉儿借机讲解：“左边是‘示’，表示尊重；右边是‘豊’，像古代祭祀用的器皿。古人用‘礼’连接人与天地...”
她话未说完，小苏忽然指着电视里比心的卡通人物问：“那这个算不算‘新礼’？”
苏明远本来在旁批阅学生论文，闻此言不由抬头。只见儿子笨拙地比着心形，小脸上全是认真。
林婉儿扑哧一笑，看向丈夫。苏明远放下钢笔，走到儿子身边蹲下，郑重道：“心有万千形，意唯一般真。比心虽是现代人表达喜爱的方式，但其内核与古礼相通，都是传递心中真情。”
他执起毛笔，在宣纸上挥就“心”字的篆、隶、楷、行四种写法，最后画下一个俏皮的心形：“形式随时代而变，但心意跨越古今。”
小苏似懂非懂地点点头，忽然扑进父亲怀里：“爹爹教我写古代的‘心’字好不好？”
望着这一大一小两颗脑袋凑在一起练字，林婉儿眼角微湿。她记得苏明远刚穿越来时，对现代一切充满抵触，尤其反感电子产品。如今能为儿子放下成见，已是巨大进步。
最令她感动的是苏明远的教育方式——他从不要求儿子全盘接受古代礼仪，而是引导孩子理解其中的精神内核。这种开明，远超许多现代父母。
夕阳西下，厨房里飘出饺子馅的香气。小苏踮着脚看母亲擀饺子皮，小手痒痒地想要尝试。
“妈妈，为什么咱们要一起包饺子呀？”
“因为这是家的味道呀。”林婉儿捏了个小面团给儿子玩。
苏明远洗净手过来，见状笑道：“这倒让爹爹想起《庄子》里‘庖丁解牛’的故事。”
小苏立刻来了兴趣：“庖丁是什么？会解牛的 superhero 吗？”
苏明远忍俊不禁，一边包饺子一边讲述庖丁解牛的寓言。他特意将故事讲得生动有趣，说到庖丁如何熟悉牛的身体结构，运刀如神时，手中的饺子皮和馅料仿佛也成了艺术。
“所以庖丁的成功不在于技术多高超，而在于他了解牛的身体结构，顺应自然规律。”苏明远总结道，手中的饺子恰好包完，形如元宝，十分漂亮。
小苏似懂非懂，但包饺子时明显更加专注了。林婉儿趁机道：“就像咱们现在垃圾分类，也是了解物品特性，让它们各得其所，物尽其用。”
“物尽其用是古人智慧吗？”小苏问。
“正是，《淮南子》里就有‘物尽其用，人尽其才’的说法。”苏明远答。
孩子眼睛一亮：“那古人也会垃圾分类吗？”
“当然，”苏明远来了兴致，“宋代就有专门回收垃圾的行业，明代北京城有污水排放系统，古人比我们想象的要环保得多。”
小苏兴奋地跑去拿来自己的垃圾分类玩具，非要爹爹讲讲古人怎么处理各类垃圾。苏明远索性将包饺子变成了一堂生动的环保历史课。
林婉儿看着滔滔不绝的丈夫，心中暖流涌动。记得他刚来时，看到现代人浪费资源常常痛心疾首，如今已能如此平和地将古今智慧融会贯通，引导孩子思考。
暮色渐浓，老槐树下挂起的灯笼发出柔和光芒。一家三口围坐在树下的蒲团上，开始了每晚的“家庭典籍共读”。
苏明远捧着线装《论语》，抑扬顿挫地读着：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
小苏盘腿坐在一旁，彩笔在画纸上飞舞。不一会儿，他举起画作：一个戴着VR眼镜的孔子正在沉思，气泡框里写着“学而不思则罔”。
“爷爷说古人没有这个！”孩子抗议道，小脸上全是发现“错误”的得意。
林婉儿接过画，忍不住笑起来：“画得真有意思！虽然古人没有VR眼镜，但他们一定喜欢我们用新的方式理解经典。”
苏明远原本想纠正儿子的“谬误”，闻言却心头一震。是啊，若孔子活在当代，会不会也乐于采用新技术传播思想？他自己不也从最初抵触电子书，到现在熟练使用平板阅读古籍？
他接过儿子的画，仔细端详：“小苏说得对，古人没有VR。但爹爹觉得，若是孔子见到VR，定会赞叹：‘此物大善，可助人深思明辨！’”
小苏得到父亲肯定，高兴地手舞足蹈：“那我可不可以给每句论语都配画？”
“自是可行，”苏明远眼中闪过惊喜，“不过每幅画都需理解句子真意，不可胡乱配之。”
林婉儿补充道：“那咱们就创建一个‘论语新解’画册，用现代的方式解读古代智慧，好不好？”
孩子兴奋地点头，立即埋头创作起来。晚风拂过槐树枝叶，沙沙作响，仿佛古人在低声赞许。屋檐下的护符风铃轻轻碰撞，发出清越之声，将父子俩的读书声送往月色下的田野。
苏明远望着专注作画的儿子，忽然感慨万千。在大明时，他亲眼见过多少学子被死记硬背扼杀灵性？而今能以自己的方式引导孩子爱上经典，何其幸也。
“爹爹，‘有朋自远方来’怎么画？”小苏的问话打断他的沉思。
“你觉得该如何画？”苏明远反问。
小苏歪着头想了想：“画视频通话！虽然朋友在很远的地方，但好像就在面前！”
苏明远先是一怔，继而朗笑：“妙极！古时车马慢，一生只能交几位远方友人；而今万里如邻，朋友遍天下。形式虽变，情谊不变。”
林婉儿端来桂花茶，接着话头说：“所以最重要的是明白‘有朋自远方来，不亦乐乎’的心情，而不是纠结于古人用什么方式见面。”
小苏用力点头，又沉浸到创作中。苏明远与妻子相视一笑，一切尽在不言中。
月光渐亮，小苏开始打哈欠，却还强撑着要给“己所不欲，勿施于人”配画。
“今日就到此吧，”林婉儿柔声道，“明天再画不迟。”
小苏揉着眼睛：“妈妈，古人为什么要把这些话记下来呀？”
苏明远代答：“为了让我们这些后人能站在他们的肩膀上，看得更远。”
孩子似懂非懂，却郑重地合上画本：“那我要好好学，以后让更后面的人也能站在我的肩膀上。”
童言稚语却让苏明远浑身一震。他忽然明白，所谓教子，从来不是灌输知识，而是点燃心中的火种——让文明在孩子的好奇心中自然发芽，终有一日长成参天大树。
睡前，小苏突然问：“爹爹，若是你回到古代，会怎么教小朋友呢？”
苏明远替儿子掖好被角：“大抵与现在相同——既教他们读圣贤书，也带他们观察蚂蚁搬家；既讲解礼仪规范，也鼓励他们提出疑问。”
“古人也会鼓励小朋友提问吗？”
“最好的老师永远鼓励学生提问，”苏明远眼神悠远，“孔夫子最喜欢举手发问的学生了。”
小苏满足地闭上眼，不久便呼吸均匀，进入梦乡。
回到院中，苏明远感慨道：“有时真觉奇妙，五百年前的我，何曾想过会以这种方式传授圣贤之道？”
林婉儿靠在他肩头：“因为你明白了教育的本质是点燃，而不是填充。”
“是啊，”苏明远望向夜空，“文明如长河，每一代人都既是传承者，也是创新者。”
晚风送来远处稻田的清香，屋檐下的风铃轻轻作响，仿佛应和着这句话。
卧室内，小苏在睡梦中喃喃自语：“VR孔子...比心是礼...”
苏明远与林婉儿相视而笑。他们知道，文明的种子已在孩子心中生根发芽，将来会以他们无法想象的方式，开出这个时代独有的花朵。
所谓教子，不是复制另一个自己，而是帮助孩子成为更好的他自己——连接古今，融汇东西，让文明在新时代焕发新生。
月光如水，静静洒在院中的槐树上，那片片叶子仿佛都化作了无数绿色的耳朵，聆听着这个穿越时空的家庭续写文明的篇章。