司马懿和诸葛亮对峙了一百多天，诸葛亮多次挑战，司马懿就是不出来应战。诸葛亮就派人给司马懿送去女人的衣服首饰，想羞辱他。司马懿气得不行，上表给皇帝请求出战，皇帝派卫尉辛毗拿着符节担任军师来节制司马懿。护军姜维对诸葛亮说：“辛毗拿着符节来了，敌人肯定不会再出战了。”诸葛亮说：“他本来就不想打仗，之所以坚持请求出战，不过是在他的手下人面前显示一下他的威风罢了。将领在军队里，有时候君主的命令也可以不接受，如果他真能制服我，还用得着大老远去千里之外向皇帝请求出战吗！”
诸葛亮派使者到司马懿军中，司马懿不打听军事情况，反而问使者诸葛亮睡觉、吃饭怎么样，处理事务是繁琐还是简便。使者回答说：“诸葛公每天起早贪黑，处罚二十棍以上的事儿，都要亲自过问；吃的东西也不多，一顿饭吃不了几升。”司马懿对别人说：“诸葛孔明吃得少，事儿又多，他还能撑多久啊！”
诸葛亮病情加重，蜀汉后主派尚书仆射李福来探望，顺便咨询国家大事。李福到了后，和诸葛亮聊完就走了，过了几天又回来了。诸葛亮说：“我知道你回来的意思，前几天咱们虽然聊了一整天，但有些话没说完，你再来也是为了把事情确定一下。你想问的，蒋琬是合适的人选。”李福赶紧谢罪说：“之前实在是疏忽了，没问清楚您百年之后谁能担当大任，所以才又回来。请问蒋琬之后，谁还可以担当重任呢？”诸葛亮说：“费祎可以接替他。”李福又问费祎之后呢，诸葛亮就没回答了。
就在这个月，诸葛亮在军中去世。长史杨仪整顿军队开始撤退。老百姓跑去告诉司马懿，司马懿就带兵追击。姜维让杨仪掉转军旗，擂响战鼓，做出要向司马懿进攻的样子，司马懿赶紧收兵后退，不敢逼近。于是杨仪整顿好队伍慢慢撤离，进入山谷后才发丧。老百姓因此编了个谚语说：“死诸葛吓跑活仲达。”司马懿听到后，苦笑着说：“我能预料他活着时的举动，却预料不了他死啊。”司马懿查看诸葛亮留下的营垒，感叹道：“真是天下奇才啊！”一直追到赤岸，没追上才返回。
当初，蜀汉的前军师魏延，勇猛过人，很会带兵，深受士兵爱戴。每次跟着诸葛亮出兵，他都想自己带一万人，和诸葛亮兵分两路，在潼关会合，就像韩信当年那样，可诸葛亮总是制止，不答应他。魏延总觉得诸葛亮胆小，还感叹自己的才能没得到充分发挥。杨仪这人精明能干，诸葛亮每次出兵，杨仪常常负责规划部署，计算粮草，脑子转得快，很快就能安排妥当，军队的调度指挥，都靠杨仪来办理。魏延性格高傲，当时的人都躲着他，顺着他，只有杨仪不迁就魏延，魏延因此特别生气，两人关系就像水火一样不相容。诸葛亮很珍惜他们两人的才能，不忍心偏袒一方而不用另一方。
费祎出使吴国，吴国老大喝多了，问费祎：“杨仪、魏延就是两个没见识的小人物，虽然对当前的事务有点小用处，但既然已经任用了，又不能轻易抛开他们。要是哪天没了诸葛亮，他俩肯定会惹出祸乱。你们这些人却稀里糊涂的，不知道提前防范，这能说是为子孙后代考虑吗！”费祎回答说：“杨仪和魏延之间的矛盾，只是个人恩怨罢了，他们并没有像黥布、韩信那样难以驾驭的野心。现在正要扫除强敌，统一天下，功业要靠人才才能成就，大业要靠人才才能拓展，如果因为担心以后的祸患就舍弃他们不用，就好比因为害怕有风浪就干脆不用船，这可不是长久之计啊。”
诸葛亮病重时，和杨仪、司马费祎等人安排自己死后军队撤退的调度，让魏延断后，姜维在魏延之后；如果魏延不听从命令，军队就自行出发。诸葛亮死后，杨仪秘不发丧，派费祎去试探魏延的想法。魏延说：“丞相虽然去世了，可我还在啊。丞相府的亲信和官员，可以护送灵柩回去安葬，我要亲自率领各路军队攻打敌人；怎么能因为一个人的死就荒废了国家大事呢！再说了，我魏延是什么人，凭什么要受杨仪的指挥，当断后的将领！”魏延就和费祎一起商量哪些人留下继续作战，哪些人护送灵柩回去，还让费祎亲手写下和他联名的文书，通告下面的将领。费祎骗魏延说：“我回去给你跟杨长史解释解释。长史是个文官，不太懂军事，肯定不会违抗命令的。”费祎说完出门，骑上马就跑了。魏延很快就后悔了，可已经追不上了。
魏延派人去打探杨仪等人的动静，得知他们打算按照诸葛亮生前的安排，各营依次带兵撤退，魏延气得不行，不等杨仪出发，就率领自己的部队直接往南返回，还把经过的栈道都烧了。魏延和杨仪各自上表给蜀汉后主，指责对方谋反，一天之内，紧急文书就都送到了。蜀汉后主就问侍中董允、留府长史蒋琬该怎么办，蒋琬和董允都担保杨仪，怀疑魏延。杨仪等人命令士兵开山修路，日夜兼程，紧跟在魏延后面。魏延先到了南谷口，派兵阻击杨仪等人，杨仪就让将军何平在前面抵挡魏延。何平大声呵斥魏延的先头部队：“丞相刚去世，尸体都还没凉呢，你们怎么敢这样！”魏延的士兵们知道是魏延理亏，都不听他的命令，纷纷散去。魏延只好和他的几个儿子一起逃跑，往汉中方向去，杨仪派将领马岱追上去把魏延杀了，还灭了魏延三族。蒋琬率领负责宫廷警卫的各营士兵前往救援，刚往北走了几十里，就传来魏延已死的消息，于是又返回了。一开始，魏延想杀杨仪等人，是希望当时的舆论能让他接替诸葛亮辅佐朝政，所以他不向北投降魏国，而是向南攻打杨仪，实际上他并没有谋反的意思。各路军队回到成都后，蜀汉宣布大赦，追谥诸葛亮为忠武侯。当初，诸葛亮给蜀汉后主上表说：“我在成都有八百株桑树，十五顷薄田，子孙们的衣食是足够的，我也没有别的谋生手段来增加财富。如果我死的时候，不让家里有多余的丝绸，外面没有多余的钱财，以免辜负陛下的信任。”他去世的时候，果然就像他说的那样。丞相长史张裔常常称赞诸葛亮：“诸葛公赏赐不遗漏关系疏远的人，处罚不偏袒亲近的人，没有功劳就得不到爵位，犯了法就算有权有势也不能免除刑罚，这就是无论贤能还是平庸的人都愿意为他效命的原因啊！”
陈寿评论说：诸葛亮担任丞相，安抚百姓，明确法规制度，精简官职，因时制宜，推心置腹，公正无私；对国家尽忠、对时政有益的人，即使是仇人也一定奖赏；触犯法令、懈怠失职的人，即使是亲人也一定处罚；认罪态度好、真心悔改的人，即使罪行严重也一定释放；花言巧语、掩饰过错的人，即使罪行轻微也一定严惩；善事再小也会奖赏，恶行再小也会贬斥；对各项事务都很精通，能抓住根本，根据名分来要求实际效果，厌恶虚伪不实的人。最终在蜀汉境内，人们都既敬畏他又爱戴他，刑法政令虽然严厉，却没有人怨恨，因为他做事公平，劝诫明确。可以说他是懂得治理国家的杰出人才，是仅次于管仲、萧何的人物啊！
评论
这段史料生动还原了诸葛亮晚年北伐的最后时光，以及他去世后蜀汉的权力震荡，其中既有军事博弈的智慧较量，也有人性复杂的深刻呈现，更暗藏着王朝兴衰的历史密码。
五丈原对峙：心理战背后的生死博弈
五丈原的百日相守，堪称古代军事心理战的经典范例。诸葛亮为逼司马懿出战，不惜以“巾帼妇人之服”羞辱，试图打破曹魏的战略僵持。这一行为看似激进，实则是蜀军粮草不济下的无奈之举——长期对峙对远道而来的蜀汉军队极为不利。而司马懿的“怒而上表请战”，则是一场精心设计的政治表演：通过向魏明帝请战，既维护了武将尊严，又将不战的责任转移给朝廷，避免军心动摇。
诸葛亮对这场心理战的本质看得透彻：“彼本无战情，所以固请战者，以示武于其众耳。”他深知司马懿的拖延战术背后，是对蜀军后勤短板的精准拿捏。而司马懿询问诸葛亮“寝食及事之烦简”的细节，则暴露了其战略核心——不追求战场速胜，而是通过消耗对手主帅精力拖垮蜀汉。当得知诸葛亮“夙兴夜寐，罚二十已上皆亲览，所啖食不至数升”时，司马懿断言“其能久乎”，这一判断最终竟成谶语。这种“不战而屈人之兵”的智慧，展现了顶级军事家对人性弱点的精准把握。
巨星陨落：权力真空下的忠诚与背叛
诸葛亮之死引发的连锁反应，撕开了蜀汉内部潜藏的矛盾裂缝。“死诸葛走生仲达”的典故，既体现了诸葛亮生前布防的周密，也反衬出司马懿对其的忌惮之深。司马懿巡视蜀军营垒时感叹“天下奇才”，这既是对对手的尊重，也暗含着对蜀汉未来的判断——失去诸葛亮的蜀国，已不足为惧。
魏延与杨仪的权力冲突，是蜀汉内部矛盾的集中爆发。魏延“勇猛过人，善养士卒”却“性矜高”，杨仪“干敏”却与魏延“有如水火”。诸葛亮在世时“深惜二人之才，不忍有所偏废”，但未能从制度上解决二人的根本矛盾。费祎曾对孙权解释“仪、延之不协，起于私忿耳”，但这种私忿在权力真空状态下迅速升级为军事冲突。魏延“率所领径先南归，所过烧绝阁道”的行为，虽如史料所言“实无反意”，却客观上造成了蜀汉的内耗；杨仪斩杀魏延并“夷延三族”的狠辣，也暴露了其权力欲的膨胀。这场内斗不仅削弱了蜀汉军力，更打破了诸葛亮苦心维持的权力平衡，为蜀国的衰落埋下伏笔。
千秋功过：诸葛亮的治政遗产与历史评价
陈寿对诸葛亮的评价“识治之良才，管、萧之亚匹矣”，精准概括了其治政成就。“赏不遗远，罚不阿近”的执法原则，“开诚心，布公道”的执政理念，使蜀汉在三国中形成了独特的政治清明气象。诸葛亮临终前“成都有桑八百株，薄田十五顷，子弟衣食自馀饶”的家产申报，更是古代官员廉洁自律的典范，与其“鞠躬尽瘁，死而后已”的精神形成呼应。
但诸葛亮的执政也存在争议：对魏延“异道会于潼关”的奇谋“制而不许”，虽体现了其稳健风格，却也被质疑为“怯”；“罚二十已上皆亲览”的事必躬亲，虽彰显责任心，却导致“食少事烦”的健康透支，也抑制了下属能力的发挥。这种“事无巨细，咸决于己”的管理模式，在其身后造成了人才断层——蒋琬、费祎虽能守成，却无诸葛亮的全局视野，蜀汉逐渐失去进取之力。
历史启示：性格、制度与国运的交织
这段历史揭示了多重启示：其一，领导者的性格与健康直接影响团队命运，诸葛亮的过度操劳既是美德也是隐患；其二，制度建设比个人能力更重要，诸葛亮未能解决的内部矛盾，最终成为蜀汉的致命伤；其三，对手的尊重是最高的褒奖，司马懿的“天下奇才”之叹，超越了政治立场的局限，成为对诸葛亮能力的最佳注脚。
“死诸葛走生仲达”的民谚，“食少事烦，其能久乎”的判断，“天下奇才”的感叹，共同构成了对诸葛亮晚年的立体写照。他的忠诚、智慧与遗憾，他身后的权力博弈与国家兴衰，都成为三国历史中最耐人寻味的篇章，也为后世提供了关于领导力、团队管理与国家治理的深刻镜鉴。