为表公正，此番佛道两家辩法，是有蒙古一开始的信仰，萨满教的巫师主持。
只见一个老萨满上台，用苍老浑浊的声音宣布：“佛道辩法，正式开始，此番辩法佛道两家各处九人，道门，佛门，各遣一人对座。一方理屈词穷，即落败下场，次者续辩！直至一方人马尽数问倒，其敌即为胜！”
他话音方落，对面道门方阵中，便见一道人影起身迈步踏上了辩经坛，坐在了道门一侧的蒲团之上。
代表道门出战的第一位，乃是丘处机坐下弟子，真常子李志常。
经历了这些年的操劳，他面容平静得如同古井无波的水，对着贵由微微稽首，目光如箭，直射向西首佛门前列：“贫道李志常，敢问哪位大师，首赐教益？”
佛门阵中，一名肤色黝黑，在这漠北腊月依旧赤膊袒肩的枯瘦老僧缓缓起身，目光森冷。
他只略一点头示意，脚步落于坛上，每走一步，整个辩法石坛就会随之一震，可见此人不论佛法如何，至少内力修为已是不俗。
“老衲，竭摩陀。”
这竭摩陀出身南传佛教，颇有些古印度论辩学派的遗风，没有任何客套寒暄，辩论猝然爆发。
“道无实体，无可证明，一切不过玄想虚谈，更直指老庄言道恍惚，自相矛盾！”
南传佛教主张“诸法实有”，竭摩陀此言一出，坛下一阵骚动，要知道哪怕同为佛门，许多佛门教派也谈“空性”，竭摩陀此言，其实也是对他们的挑衅，巴思珈嘴角微撇，显然同样不喜竭摩陀此种论调。
李志常却纹风不动，他眼帘微垂，仿佛眼前并非辩敌，而是拂过道袍的一缕清风。
待竭摩陀气势稍歇，他才开口，声音低沉平缓：“大师既言我道虚无，敢问大师所证‘无我’，可有其形？若有其形，何以为‘无’？若无形相，‘无我’之言，又从何立？”
竭摩陀干瘪嘴唇微微颤抖，正要开口，李志常未予丝毫空隙，平缓之音再起：
“金刚妙义云：‘一切有为法，如梦幻泡影。’梦境现前，似实有。人清醒时，知其虚妄。南传《阿含经》中‘无我’之言，是真觉之悟？抑或仍在梦中呓语？梦中言无，醒后何以印证梦中之无？”
竭摩陀的胸膛急剧起伏，赤脚在冰冷的黑石上不自控地碾磨着。他张开嘴，喉咙深处传出“嗬嗬”的粗喘，如同破旧的风箱被粗暴拉动。
竭摩陀想要继续争辩，却被那巨大的逻辑陷阱绞索死死勒住，终归只能变成模糊不清的呜咽。
那张黝黑的脸瞬间失去所有光泽，灰败如尘土，深陷的眼窝里光芒彻底熄灭。
他猛一跺足，几乎站立不稳，踉跄退后一步，干枯的右手抚过胸前，表示“离场认负”的手势，随即默默转身，走下经坛。
短暂的死寂。
贵由眼中闪过一丝意外，很快被不耐取代。
拔都按刀的指节不经意间收紧，笑着看向佛门方阵深处。
蒙哥沉静的面容毫无波澜，嘴角那一道细微纹路，却不知是讥诮还是赞许。
这时，一个意想不到的人物倏然自佛门汉传僧侣中站起，不是名震天下的高僧，只是一名面容寻常，衣袍半旧的僧人。
这时候站出来的，正是少林寺的觉远和尚。
虽然佛门其他人并不知道他水平如何，但少林寺的僧人，毕竟是忽必烈费尽心思请出山的，觉远要出战，巴思珈等人也只能给忽必烈面子。
觉远缓步上台，姿态从容，步履间带着一种难言的疏朗与自在，仿佛僧鞋踏着的不是决定道统存亡的战场黑石，不过是山野间的一截羊肠小路。
“贫僧觉远，见过真人。”
他合十行礼，声音平和，不扬不抑，目光澄澈地看着李志常，开口道：“适才道长以‘梦幻泡影’难倒竭摩陀大师。然则……”
觉远微微一顿，先看了眼下方鹿清笃，之后语速如溪水缓行般说道：“然，道言‘清净无为’，既为清净，何故着相于争这胜负之念？道长如今在此台之上，争此辩坛之胜，是行道乎？是破道乎？”
此话直指本心，坛下观者大多茫然。唯李志常平静如石雕的眼眸深处，猛地被投入了一颗无形的石子，难以察觉地震颤了一下。
对面这僧人无惊世骇俗的名头，言语间也无凌厉攻势，只一句“何故争胜”，便似拨开了迷雾，照见了他道袍之下的“争”心。
“道法自然，自然之道，非关一法一术，今日贫道不为‘争’，只在于辩天地之正理。”
李志常开口，声音竭力维持着稳定，但那一双双敏锐的耳朵，已能捕捉到那坚如磐石的表层之下，一丝难以抑制的动摇，“佛门慈悲，亦立万法度人。辩中求道，明理证真，亦道之一途。”
觉远缓缓摇头，“道兄所言自是正理。贫僧不似方才那位精于法相的大师能引经据典。唯曾于山中行脚，见水自瓶中倾覆于地。”
他目光投向坛边阴影里一个无人注意的，被人遗弃的破瓦罐，里面尚存少许残余的浊水。
“此水在瓦罐中，便染尘埃，失其清质，污浊不堪。然若它重归于浩渺江河，与无尽之水融为一体，便即澄澈透明。”
觉远重新看向李志常，语声温和却似重锤，“道兄，此刻争此坛上之理，是处浊罐之中，抑或归浩淼之流？”
“是处浊罐之中，抑或归浩淼之流？”
这句话字字平平无奇，组合起来却形成了一股强大的心流力量。
周遭喧嚣似乎完全褪去。李志常僵立不动，一身清冷的青灰色道袍几乎凝成了雕塑。
那浊水的譬喻如冰冷针，精准穿透了他意识最深处那道微不可察的裂隙。
此刻的他，自认这些年虽为大宋，但这些年的机关算计，如何算得上清净无为，无争无扰，这又怎么能称为修行人？自己此刻不就是那罐中浊水，挣扎于尘世吗？
李志常嘴唇微翕，想辩驳，却觉舌头发僵。
所有引以为傲的玄门妙理、前贤雄辩，此刻都脆弱如沙砌高塔，在这股直指道心的澄澈静流下轰然瓦解。
一股难以言喻的悸动直冲顶门，气血微涌，喉头一甜，他生生将那涌至半途的闷气咽下，才不致失态。
最终，李志常极缓慢地抬起手，指尖微微颤抖着，比出与竭摩陀同样决绝的手势，没有言语，默然转身，一步步走下辩坛。
道门方阵内，空气陡然凝固如铅块，沉得令人窒息，又弥漫着一丝难以置信的惊愕。那觉远立在台上，衣袍依旧半旧，神情如同无事发生，只微微合十，向李志常行了一礼。
下一个。
又一个。
再一个……
接连三位全真教高道登坛，竭尽全力，各展精微道要。
然而这貌不惊人的觉远和尚，仿佛天生一颗不为外物所动的玲珑心，无论对方玄理如何深奥精妙，攻辩如何犀利如刀剑，他只以那份浑然天成的澄澈应对。
言语不多，却每每如一捧清泉，照见了复杂思辨中那份难以明言的“执着”“机心”或是“强名之累”。
言语平淡如水，后发而先至，点出的皆是那最根本处的一丝缝隙。
台下观者屏息，有那通晓道法深义的，已是汗流浃背。
忽必烈嘴角泛起若有若无的笑容，似乎是对这僧人起了些兴趣。
其他宗王听不懂这些，阿里不哥粗鲁地低咒一声，烦躁地抓了抓头皮。贵由眼中厌烦愈盛，对这般寡淡的言语较量失去了兴致，懒洋洋地向后靠去，闭目养神。
“咄！”
一声清叱，如惊雷炸在经坛之上。
一人飞身纵上高台，宽袖道袍带起凌厉风声，落地时身形如山岳峙立，渊渟岳峙。
正是尹志平。
尹志平面色如水，废去的双臂无力的下垂在两侧，目光扫过对面觉远，微微点头示意。
觉远正要开口，尹志平声若洪钟，已抢先发难，字字砸落：“大师方才言‘水归浩渺便清’！然则，这坛上坛下，这山河大地，苍生悲欢，何处不是污浊？大师所言‘浩渺’之流，又在何处？
难道只在大师心中一念不起的清净里？那众生痴愚困苦，大师眼中，莫非皆是水中浮沙，不值一顾？佛门大慈悲，大宏愿何在？慈悲何在！”
因为自己曾经因情欲险些入了邪道，所以尹志平对众生的痴愚十分了解。
他自从获得小龙女原谅之后，这些年潜心修行，若不是和马钰生前一样，心中还放不下所谓门派传承，放不下对小龙女道歉疚的话，只怕以他如今的心性，也是能修炼《先天功》的。
“这山河大地，苍生悲欢，何处不是污浊？”
声音响彻之际，尹志平体内浩荡无匹的全真玄功如山洪奔涌，经坛冰冷的黑石地面似乎微微震颤了一下，尘埃无风自扬，并非夸张声势，而是内息激荡到极致，气机外溢，引动了周遭！
觉远浑身一凛，如同被一股无形的力量击中，猛退一步。
他面上那恒久不变的平和终于如冰雪融化般层层剥落，露出其下瞬间的茫然。
觉远嘴唇颤动，似乎想说什么，喉头滚动几下，却一个字也吐不出来。终究，他垂下眼帘，轻轻叹息一声，比出手势，深深看了尹志平一眼，转身退下。
佛门方阵大哗，一片愤怒的低吼和震惊的吸气声响起。
拔都按刀的右手松弛下来，蒙哥也睁开眼睛，眼神里带上了一丝微不可察的赞许。
然而觉远虽败，但风暴并未结束。