朝堂之上与方孝孺那场关于“义利之辨”的激烈交锋，虽在朱标的调和下暂时平息，但吴铭深知，这仅仅是暴风雨前短暂的宁静。方孝孺及其代表的儒家正统势力，绝不会因为一次朝堂辩论的受挫而放弃。他们掌控着天下士林的话语权，把持着科举晋身的通道，拥有着千年来沉淀的道德制高点。与他们的斗争，是一场关乎未来帝国思想走向和人才根基的持久战、阵地战。
果然，接下来的数月，攻击以更加隐蔽和系统化的方式展开。方孝孺的门生故旧，利用其在国子监、翰林院以及各地书院的影响力，持续不断地发表文章、举办讲会，抨击新政“重术轻道”、“败坏人心”。他们不再直接攻击吴铭个人，而是将矛头指向新政培养出来的吏员、投身“制造局”的工匠、乃至那些在“供销社”体系中获利的商人，斥其为“逐利之徒”、“无恒产则无恒心”的典型，试图从社会基础上瓦解新政的认同。
更让吴铭感到棘手的是，这股风潮开始影响到科举。一些在策论中赞同新政、论述实务的考生，在乡试、会试中屡屡受挫；而那些引经据典、空谈仁义的试卷，则大行其道。虽然朱标已明令禁止“空言浮论”，但掌握阅卷权的，大多是深受传统儒家教育的官员，其价值取向难以在短时间内扭转。
“王爷，情况不妙。”蒋瓛再次带来坏消息，“今科会试，我们暗中关注的几位曾参与北疆特区建设、实务能力极强的举子，再次名落孙山。反倒是几个只会写道德文章的酸儒，高中前列。长此以往，未来朝堂之上，还有几人懂得钱谷刑名，知晓实务运作？”
吴铭站在秦王府的书房内，望着窗外渐渐泛黄的树叶，心中一片冰冷。他意识到，对方这是要彻底断绝新政的人才来源，从根源上扼杀改革的未来！科举，这个帝国选拔人才的最高渠道，已然成为了新旧思想交锋最残酷的战场。
“不能再被动防御了。”吴铭转过身，眼中闪烁着决然的光芒，“他们想通过科举来扼杀我们，那我们就改变科举！”
“改变科举？”蒋瓛和几位幕僚都吃了一惊。科举制度沿袭数百年，乃祖宗成法，牵一发而动全身，岂是轻易能改的？
“不错！”吴铭语气斩钉截铁，“他们不是把持着经义的解释权和评判标准吗？那我们就另起炉灶，建立一套新的学问体系和选拔标准！”
他走到书案前，铺开纸张，提笔蘸墨，快速写下几个大字：
【新学纲要】
“即日起，成立 ‘格物书院’ ！”吴铭一边挥毫，一边阐述他构思已久的计划，“书院不设山长，由本王亲自兼任总理。聘请精通算学、水利、农事、匠作、乃至海外地理、物产之人为教授！课程设置，分设 ‘格物’（物理、化学原理）、‘致知’（数学、逻辑）、‘济世’（农学、工学、商学、医学）、‘时务’（律法、财税、边防） 四科！凡入学学子，需通过实务能力考核，不拘泥于诗词经义！”
他要建立一所完全不同于传统书院、专注于自然科学和经世致用之学的“新式学堂”！
“可是王爷，”一位幕僚担忧道，“如此书院，恐被天下士人斥为‘奇技淫巧’，难以招到优秀学子啊。”
“无妨！”吴铭早已料到，“我们自有优势！第一，凡‘格物书院’优秀毕业生，经考核，可直接进入‘制造局’、‘供销社’、‘皇家银行’乃至各地新政试点衙门任职，授予流内官身！起步便是从九品甚至更高！这，便是‘实利’！”
他要用实实在在的前程和利益，来吸引那些被传统科举排斥、或有志于实务的真正人才！
“第二，”吴铭继续道，“奏请陛下，于下次科举中，增设 ‘实务策论’ 为必考科目，且占比需大幅提高！题目由‘格物书院’参与拟定，内容涉及漕运、边备、钱粮、农工！同时，要求阅卷官中，必须有精通实务之官员参与！”
他要强行在旧有的科举框架内，撕开一道口子，为新学人才争取晋身之阶！
“第三，也是最关键的一步，”吴铭目光锐利，“编纂 《新学大典》 ！将我们所知的算学、几何、物理、化学、生物、地理等基础学科知识，以及新政推行以来的成功案例、经验教训，全部系统整理，汇编成册！刊印发行，广为流传！我们要让天下人知道，除了四书五经，还有另一套认识世界、改造世界的学问！”
他要进行一场思想启蒙，从根本上动摇儒家经典一统天下的格局！
这是一个极其宏大，也极其冒险的计划！无异于向延续千年的儒家文化传统，发起正面的、全面的挑战！
消息传出，朝野震动！尤其是士林，一片哗然！
“吴铭狂悖！竟敢私设书院，篡改科举，编纂邪说！此乃祸乱朝纲，动摇国本！”
“奇技淫巧，焉能登大雅之堂？与工匠、商贾为伍，斯文扫地！”
“此例一开，圣学不存，天下将礼崩乐坏矣！”
以方孝孺为首的清流官员，反应尤为激烈，纷纷上疏弹劾，要求皇帝立即取缔“格物书院”，严惩吴铭。甚至有不少年轻气盛的士子，聚集在秦淮河畔，公开发表演说，痛斥吴铭为“国贼”，号召天下读书人群起而攻之。
压力，再次如山般压向吴铭和朱标。
乾清宫内，朱标看着桌案上堆积如山的弹劾奏章，眉头紧锁。他理解吴铭的初衷，也深知旧有科举选拔出来的人才，确实存在“不通实务”的弊端。但“格物书院”和《新学大典》的提出，步子迈得实在太大，触及了太多人的根本利益和思想禁区。
“吴卿，‘格物书院’之事，是否……暂缓？”朱标试图劝说，“可先于国子监内，增设算学、律学等实用科目，徐徐图之……”
“陛下！”吴铭态度坚决，“病入膏肓，非猛药不能救！如今朝堂之上，空谈之风日盛，于国于民，有何益处？北疆战事，江南新政，哪一样是靠空谈道德文章解决的？若不能从根本上改变人才选拔和培养的方式，今日新政之成果，他日必被不懂经济、不晓兵事的庸官所败坏！请陛下明鉴！”
他再次祭出“国家利益”和“现实需求”这两面大旗。
朱标沉默了。他想起北疆将士的粮饷，想起江南充盈的国库，想起那些被旧吏欺压的百姓……这些都是吴铭和新政带来的实实在在的好处。
就在朱标犹豫不决之际，吴铭再次抛出了一个让他无法拒绝的“诱饵”。
“陛下，臣编纂《新学大典》，其中亦有‘格物’一篇，涉及天文历法、舆地测量。臣观钦天监所用历法，沿用前朝，已有偏差。臣愿献上新法，可更精准测算日月星辰运行，修订历法，以正农时，以利民生！此乃泽被万世之功！”
修订历法！这可是关系到农业命脉和国家正统的大事！若能成功，其功绩足以彪炳史册！朱标动容了。
最终，在吴铭的坚持和“修订历法”这块金字招牌的诱惑下，朱标顶住了巨大的压力，做出了一个石破天惊的决定：
准予“格物书院”试行，命吴铭总理其事！
准于下次科举，增设“实务策论”，占比三成，由吴铭牵头拟定考题范围！
准予编纂《新学大典》，由皇家印书馆刊行，所需费用，由内帑支应！
圣旨一下，天下哗然！
方孝孺闻讯，在府中闭门三日，出来后，形容憔悴，却更显决绝。他对门生言：“道统不绝，正气长存！吾辈当以毕生之力，卫道除奸！”
一场围绕着“新学”与“旧学”、“实务”与“经义”的，席卷整个大明思想界和科举制度的滔天巨浪，就此轰然掀起！
“格物书院”在南京城外择地兴建，虽然报名者起初多为家境贫寒、科举无望的士子或匠人子弟，但在“毕业授官”的吸引下，也逐渐汇聚了一批敢于吃螃蟹的人。吴铭亲自编写基础教材，将现代数理化知识用这个时代能理解的语言阐述，并组织人手翻译一些通过海贸得来的西方科学书籍（尽管零散）。
而《新学大典》的编纂，更是动员了“制造局”、“供销社”体系内大量的人才，将吴铭带来的现代知识碎片与大明现有的技术经验相结合，开始艰难地搭建一个新的知识体系框架。
科举的变革，则引发了更直接的对抗。下一次乡试，当考生们拿到那份涉及漕运计算、边镇屯田、货币流通的“实务策论”试卷时，有人茫然无措，有人奋笔疾书，更有保守的考官试图集体抵制……
吴铭站在“格物书院”初具雏形的工地上，听着远处隐约传来的士子抗议声和工匠们的号子声，目光坚定。
他知道，这条路布满荆棘，但他别无选择。
釜底抽薪，方能根治沉疴！
新学之火既已点燃，便注定要燎原！
这科举之变，这思想之争，将决定这个古老帝国，是走向僵化与衰落，还是拥抱变革与新生！
“方孝孺，还有那些隐藏在幕后的先生们，尽管放马过来吧！本王的棋盘上，不只有经济杀招，更有……开启民智、重塑文明的煌煌大道！”