追光灯下，林天沉稳地走到舞台中央的电脑前。他没有丝毫的紧张，反而有回到自己主场的从容。他插入U盘，连接投影，一系列操作行云流水。
巨大的幕布上，并没有出现传统的ppt界面，而是一个由王昊设计的古朴而神秘的羊皮卷轴动态界面。卷轴的中央闪烁着一行大字——“诗人灵魂共鸣器”。
台下的观摩教师们发出一阵小小的骚动。这是什么？语文课上要玩电脑游戏吗？
林天没有理会台下的议论。他拿起话筒清了清嗓子，用一种与他年龄不符的冷静而客观的语调开口了：
“在回答‘我们为什么要学习古诗词’这个问题前，我想先用数据，来解决另一个更基础的问题——当我们在谈论一位诗人时，我们到底在谈论什么？”
他的目光扫过全场，抛出了第一个互动问题：“各位老师，同学，如果让你用一个词来形容李白，你会用什么词？”
这个问题很简单，台下立刻响起了零零散散的回答：“豪放！”“浪漫！”“谪仙人！”
“很好。”林天点点头，手指在键盘上飞快地敲击起来。幕布上，“灵魂共鸣器”的界面切换到了一个数据分析后台。“‘豪放’，‘浪漫’，这是我们对李白的‘标签化’印象。但这种印象足够准确吗？或者说，有没有一种更客观的方式来定义一位诗人的‘风格’？”
他没有等大家回答，直接公布了答案：“有。那就是——词频分析。”
他按下了回车键。
瞬间，幕布上出现了一张数据可视化图表。图表的中央是“李白”两个大字，周围则围绕着无数个大小不一的、由线条连接的关键词云。
“这是我们小组，通过对《全唐诗》中李白全部诗歌的文本进行分词和词频统计后得出的结果。”林天的声音充满了自信，“大家可以看到，在李白的世界里，出现频率最高的几个名词是：‘月’，出现了371次；‘酒’，出现了289次；‘山’，出现了263次。而出现频率最高的动词是：‘歌’、‘行’、‘吟’。”
精确的数字，第一次被用来量化一位伟大诗人的内心世界！
台下的老师们都惊呆了，他们下意识地向前倾着身体，试图看清那张图表上的每一个细节。他们教了一辈子李白，却从未想过可以用这种方式去“解剖”李白！
“所以，”林天做出了第一个总结，“数据告诉我们，李白的‘浪漫’，是构建在‘月、酒、山’这些具体的意象之上；他的‘豪放’，是体现在‘歌、行、吟’这些不受拘束的行为之中。数据，让文学的感性，拥有了理性的骨架。”
这番话，掷地有声，让评委席上的钱佩玲老师，都忍不住点了点头。
然而，这仅仅是开胃菜。
“当然，仅仅分析一位诗人是不够的。”林天话锋一转，“我们还可以用数据，来对比不同的诗人，甚至，对比不同的时代。”
他的手指再次在键盘上敲击，幕布上的图表切换成了一张更加震撼的“双轴对比图”。图表的左边是“盛唐·李白”，右边是“晚唐·李商隐”。
“我们来看一组有趣的对比。”，“在李白的诗中，‘愁’字出现了96次，而‘乐’字出现了101次，‘愁乐比’接近一比一。而在李商隐的诗中，‘愁’字出现了115次，‘乐’字却只出现了23次，‘愁乐比’高达五比一！”
“我们再看意象：李白的诗中，最常见的颜色是‘金’（金陵、金樽）、‘白’（白玉盘、白发生）；而李商隐的诗中，最常见的颜色是‘碧’（碧城、碧海）和‘翠’（翠峰、翠微），都带着一种冷色调。李白的诗中充满了‘龙’、‘鹏’、‘天’这样开阔的意象；而李商隐的诗中，则充满了‘烛’、‘泪’、‘屏风’这样狭窄而内向的意象。”
一张张对比鲜明、数据详实的图表，接连不断地冲击着所有人的眼球。
“所以，”林天再次做出总结，声音陡然提高，“数据再一次告诉我们，一个时代的气质，是可以烙印在文字里的！盛唐的自信、开放与昂扬，晚唐的压抑、内敛与感伤，不再是教科书上空洞的形容词，而是可以被我们看见、被我们量化、被我们感知的，客观存在！”
“这，就是我们小组找到的第一个答案——学习古诗词，是为了让我们能够穿越时空，触摸到一个时代的真实脉搏！”
话音落下，林天按下了最后一个键。
幕布上，那张炫酷的数据图表隐去，重新回到了那个古朴的“诗人灵魂共鸣器”界面。
他退后一步，向台下深深鞠躬。
整个报告厅，先是经历了长达三秒钟的绝对寂静。
随即，雷鸣般的掌声从后排“氛围互动方阵”的座位上炸响！紧接着，这掌声如同燎原之火迅速蔓延到了全场！所有观摩的老师，无论是年轻的还是年长的，都情不自禁地鼓起了掌。
他们看向台上那个一脸平静的少年，眼神里充满了难以置信的惊叹。
这真的是一堂语文课吗？
这简直就是一场来自未来的对传统文学研究的降维打击！
评委席上，钱佩玲老师的眼中异彩连连。她惊喜地发现，杨明宇和他的学生们真的做到了——他们不仅保留了创新的“外衣”，更在这件外衣之下，锻造出了“数据分析”这副前所未有坚不可摧的“钢筋铁骨”！
而一直紧锁着眉头的评委会主席周国栋教授，此刻也放下了手中的笔。他没有鼓掌，只是扶了扶老花镜，用一种极其复杂的眼神重新审视着舞台上的杨明宇和他的学生们。
他那张古井无波的脸上，流露出了好奇。