谷雨刚过，秦地的垦荒田已冒出新绿，泾阳县流民开垦的百顷荒田却在“垦荒进度册”上显了虚数——旧贵族公孙述（公孙衍旁支，爵为“上造”）把三十顷新开荒田伪装成“弃田”，只向官府上报七十顷，还唆使家奴在荒田边缘撒碎石，谎称“土薄石多不可耕”，想逃避“垦荒役税”（按《商君法·垦草律》，垦荒超百顷者需派私奴助流民耘田，瞒报一亩罚粟二石）。赵承骑着青骊马走在刚平整的荒田埂上，马背上驮着两卷核心物事：一卷是《商君法·垦草律》进度篇抄本，竹片上“岁中核垦荒进度、瞒报一亩罚粟二石”的朱字被新翻泥土的气息裹得厚重；另一卷是“垦荒核查册”，记着“测亩仪（竹制，一步六尺）、探土锥（铁尖，测土肥瘠）、垦荒户册（流民与农户分户记录）”的标准，每样都标着“依《云梦睡虎地秦简·田律》改良”的注脚。他腰间的“查田符”旁，新添了陶制“垦荒核验罐”（装土样辨肥力），这是商鞅推行“垦荒实效化”的关键环节——垦荒进度关系秦地粮产，旧贵族却想借“瞒报”逃役，赵承此行，便是要让《垦草律》的“荒田变熟、役税公平”，落在垦荒的丈量声里。 ## 一、主线：赵承泾阳核垦荒，公孙述瞒田遭重处 垦荒区的核查点只摆着七十套农具，公孙述的家奴守在“弃田”边缘，手里举着“石田册”，对秦兵说“这些地全是碎石，种不了粟，只能当牧场”。见赵承来，公孙述赶紧迎上来，脚边还踢着块碎石：“赵客卿来得正好，俺们按实上报垦荒七十顷，剩下的都是石田，总不能逼农人去种石头吧？” 赵承没接他递来的“石田册”，而是让小吏取出“垦荒核验罐”——先在“弃田”里选了三个点，用探土锥扎进地里，拔出时锥尖沾着黑土，装进核验罐里：“这土是‘黑垆土’，保水保肥，去年流民在隔壁县用这土种粟，亩产达一石，你说‘不可耕’？”又让小吏用测亩仪丈量，量得“弃田”实有三十顷，小吏还从家奴房里搜出“垦荒私账”（记录三十顷荒田已种粟苗，准备私收粮）：“你瞒报三十顷，按律该罚粟六十石，派私奴三十名助流民耘田——你要认吗？” 公孙述脸色骤变，却喊来家奴搬碎石：“这些土是流民偷偷运过来的！俺们没垦！”赵承当即展开《垦草律》，对着流民和农人高声念：“商君令‘瞒报垦荒一亩，罚粟二石；贵族瞒田逃役，爵降一级’。你瞒三十顷，该罚粟六十石，爵降为‘公士’——再反抗，没收私田十亩！” 流民们顿时涌过来，指着田垄里的粟苗喊“这是俺们亲手种的！”有的还拿出“垦荒工具”（磨亮的铁犁），证明自己的劳作。公孙述见众叛亲离，瘫坐在碎石堆上——公孙氏残余想借“弃田”逃役的图谋，终究败在实处。赵承让小吏重新登记垦荒进度，将三十顷“弃田”纳入官册，又让公孙述的私奴跟着流民学耘田，在“垦荒核查册”上批注：“泾阳谷雨核垦荒，公孙述瞒田三十顷为石田，借旧族势逃役，赖土样与流民证而破之——新法之垦荒，不在数多，在实耕，贵族若视垦荒为负担，纵有爵亦难避责。” 核完垦荒田，赵承又去看流民的粟苗——苗高已过五寸，叶色浓绿，流民们正用官府发的“双齿耘田耙”松垄，他让小吏把“流民垦荒亩产预估”记进《商君法》实施记录：“流民垦荒实，则秦地粮足，此为变法之基。” ## 二、支线·农人孟姬：魏地争耙备夏耘，郑五苛扣遭驳斥 同一时刻，魏国曲沃县的农具发放处，孟姬正攥着“夏耘农具凭证”（木牍刻“五亩田领耘田耙一具”）排队，可小吏郑五只给她发了半具断齿耙，还说“今年农具少，每户领半具，想领全具得缴铜贝两枚”。 “郑吏，李大夫的‘尽地力之教’写着‘夏耘发全具农具，不征分文’，你咋只给半具还收钱？”孟姬赶紧掏出农具令抄本，阿大也帮着指耙齿：“娘，这耙断了三齿，耘不了田！” 郑五把陶瓮往案上一摔：“令是老的，农具是新的！县府说今年铁料紧，就得减半发，要么拿半具，要么别领！”邻村的张伯刚领完耙，听了这话急得直拍腿：“俺家十亩田，半具耙得耘到秋收，这是要误农时啊！” 孟姬忽然想起里正手里有“魏地夏耘农具发放细则”（李悝亲批“农具需全具，破损者换新”），赶紧让阿大去请里正。里正赶来后，展开细则竹简对着郑五念：“你这是私扣农具！半具耙得换全具，收的铜贝得还给农人，不然就去安邑告你！” 农人们也围过来，有的举着半具耙喊“俺们都只领了半具”，有的去搜郑五的库房——果然搜出三十具全具耙，都是郑五私藏的。郑五见抵赖不过，只好把全具耙拿出来，还把铜贝退了回去：“算你们厉害，下次再也不给你们发农具了！” 孟姬抱着全具耙，和阿大往家走，路上还帮张伯修好了他的断齿耙（用麻绳绑紧铁齿）。到家后，她把耙放在田垄旁，又晒了些草木灰（防蚜虫），准备夏耘。夜里，她在“农事记”上刻：“曲沃谷雨备夏耘，郑五苛扣农具发半具，众农人借细则争回全具。尽地力之教，若吏私扣农具，再肥的田也难耘好。”刻完，把记藏在耙柄下的木盒里——这是她能守住的，最实在的夏耘希望。 ## 三、支线·淳于越：咸阳议役辩农时，儒法调和安垦荒 咸阳的“垦荒议坛”上，烛火映着两卷对立的竹简——淳于越的《农时调役论》与法家弟子卫鞅（同族）的《严役促垦策》。赵承坐在台下，手里攥着泾阳垦荒记录和孟姬的农具记，这是他特意带来的“实证依据”。 “秦要赶在夏耘前完垦荒，就得严役！”卫鞅敲着策简，声音洪亮，“公孙述瞒田逃役，若不严罚，贵族都学样，流民垦荒没人帮，秋熟哪来粮？新法的‘垦草律’，就得严！”淳于越却摇了摇头，展开《孟子·滕文公上》抄本：“卫客卿只知‘赶进度’，不知‘顺农时’。泾阳流民垦荒已累，再派重役会累倒；孟姬争农具是为夏耘，若因役多误了耘田，垦荒再多也白搭——《周礼》云‘以时均役’，垦荒役该按农时调，夏耘忙时减役，冬闲时加役。” “那你要秦放缓垦荒？”卫鞅冷笑，“六国在东垦荒，秦哪有时间等？”淳于越指着赵承的记录：“不是放缓，是‘调役保收’。泾阳流民垦荒三十顷，若夏耘时派私奴助耘，亩产能增一成；孟姬有全具耙，耘田效率能提两成，这是‘役调则农安，农安则粮足’——秦的垦荒，该算‘长远粮账’，不是只算‘当下役账’。” 赵承忽然站起身，把泾阳垦荒和孟姬争农具的事读出来：“公孙述严罚后，私奴助流民耘田；孟姬得全具耙，农人愿垦荒——新法的垦荒，缺的不是‘严役’，是‘顺时’，缺的不是‘惩罚’，是‘保障’。”这话让台下的秦吏们沉默——此前他们只盯着“垦荒亩数”，却没算过“农时与役税的平衡”才是长久之策。 卫鞅虽不服，却也承认“农时需顺”。散场时，淳于越递给赵承一卷《管子·地员》抄本：“里面说‘顺天时，量地利，则用力少而成功多’，秦的垦草律，若能加‘农时调役’一条，流民更愿留，垦荒才长久。”赵承接过竹简，当即在《商君法·垦草律》旁加了段批注：“垦荒之要，在严罚瞒报，更顺农时调役，二者兼顾，方得荒田变熟田、农人愿耕作。” ## 四、垦荒实录藏民心，变法初心备夏耘 深夜的泾阳县寺，赵承把秦地核垦荒、魏地争农具、咸阳议役的事，都记进《商君法》实施记录。他先抄下孟姬农事记里的“农具之争”，旁注“魏地夏耘之弊，不在具不足，在吏苛扣——小吏私扣比具缺更伤农，夏耘先正吏”；再记下公孙述的瞒田案例，注“秦地垦荒之利，在破瞒报、顺农时，旧势纵有谋亦难阻垦荒实——变法之根，在农愿耕，非只靠严律”；最后把淳于越的“农时调役”建议附在《垦草律》后，注“儒法之辩，非‘严役’与‘宽役’之争，是‘急功’与‘长效’之衡——秦要垦荒，需罚瞒报，更顺农时，二者缺一，垦荒难成”。 烛火快燃尽时，他想起白天在垦荒田看到的场景：流民握着耘田耙松垄的劲，孟姬抱着全具耙后的笑，淳于越辩论时眼里的“民生光”。这些画面，都被他刻进竹简——不是冰冷的垦荒数据，而是带着农人夏耘温度的“战国垦荒图”。 窗外，秦地的夜风带着粟苗的清香，流民的耘田耙还在荒田上推进，曲沃县的孟姬已把草木灰晒好待耘，议坛的烛火已灭。赵承把竹简卷好，放在胸口，能听见垦荒核验罐的轻响——这是战国烽烟里，最实在的夏耘声音：有新法的严，有农人的韧，也有士子的仁。而他要做的，就是把这些声音记进青史，让后世知道，战国的变法里，不仅有“强邦”的雄心，更有“助农垦荒、备夏耘”的初心。