先知以利沙召了神人团里的一个年轻先知，对他说：“把你的外衣束在腰间，拿这瓶橄榄油，往基列拉末去。到了那里，寻找耶户，就是约沙法的儿子，尼姆希的孙子。把他从同伴中带到内室，拿橄榄油倒在他头上，并宣告：‘这是耶和华说的：我膏你作以色列王。’然后开门跑出去，不要耽搁！”
年轻先知就去了基列拉末。他到的时候，看到军官们坐在一起。他说：“将军，我有话要告诉你。”
耶户问：“对我们哪一位？”
他说：“是对你，将军。”
耶户起身进屋，先知把油倒在他头上，宣告：“这是耶和华以色列神说的：‘我膏你作耶和华子民以色列的王。你要除灭你主人亚哈的全家，我必为我的先知仆人和耶和华众仆人流的血报仇。亚哈全家必灭绝，我必从以色列人中断绝亚哈的后裔，无论奴隶或自由人，都要灭尽。我必使亚哈家像尼拔的儿子耶罗波安家和亚希雅的儿子巴沙家一样。至于耶洗别，狗要在耶斯列的地上吞吃她的肉，无人埋葬她。’”
宣告完，先知开门跑出。
耶户出去见同伴时，其中一人问：“一切都好吗？为什么这疯子来找你？”
耶户说：“你们认识这个人，他说的话就这样。”
他们不信，追问细节。耶户说：“他说：‘这是耶和华说的，我膏你作以色列王。’”
他们连忙把衣服铺在赤裸的台阶上，吹号呼喊：“耶户作王了！”于是耶户与约兰密谋。
（当时约兰和以色列众人在基列拉末抵挡亚兰王哈洗尔，但约兰回耶斯列医治在战斗中受的伤。犹大王亚哈谢也下去看他。）
耶户说：“若你们想立我作王，不准任何人溜出去向耶斯列报信。”
耶户上战车，向耶斯列去。当望楼的人看到耶户军队来，喊道：“我看到有部队来了。”
约兰吩咐：“派一骑兵去迎接，问：‘你们来是和平吗？’”
骑兵去见耶户，传话：“王说：‘你们来是和平吗？’”
耶户回答：“你与和平有什么关系？跟在我后面。”
望楼报告：“使者已到他们那里，但没有回来。”
王又派第二骑兵，结果也被耶户拦住，不回去。望楼说：“驾驶像耶户儿子尼姆希一样，像疯子。”
约兰吩咐：“拴好战车。”于是约兰王和亚哈谢王各自坐战车出迎耶户。他们在属于耶斯列人拿伯的地相遇。
约兰问：“耶户，你来是和平吗？”
耶户说：“你母亲耶洗别盛行偶像和巫术，这里怎么可能有和平！”
约兰转身逃跑，对亚哈谢喊：“叛变，亚哈谢！”
耶户拉弓射箭，穿透约兰心脏，他倒在战车里。
耶户吩咐战车官比达迦：“把他扔在拿伯的地上。记得我们曾在父亲亚哈战车后坐时，耶和华对他发过预言：‘昨天我看见拿伯和他儿子的血，我必为此报仇。’现在照耶和华的话把他扔在那地上。”
亚哈谢见状，逃向伯哈干。耶户追赶，喊道：“也要杀他！”途中在基列伊比酪的古尔附近，他受伤，但逃到米吉多死去。仆人把他用战车送回耶路撒冷，葬在大卫城与列祖同眠。（那时亚哈的儿子约兰在位第十一年，亚哈谢成为犹大王。）
耶户去了耶斯列。耶洗别听说，化妆梳理头发，从窗户往外看。
耶户进城时，她问：“你来是和平吗，你这个辛姆利，杀你主人的人？”
耶户抬头喊：“谁在我这边？谁？”
两三名太监探头，耶户说：“把她扔下去！”
他们把她扔下，狗踩碎她的身体，血溅在墙上和马身上。
耶户进去吃喝，说：“把那被咒诅的妇人收拾埋葬，她是王的女儿。”
出去埋葬时，只找到头骨、脚和手。
他们回去报告耶户，耶户说：“这是耶和华通过以利亚的仆人所说的话：‘耶洗别的肉在耶斯列地上必被狗吃，尸体像粪土，无人能说这是耶洗别。’”
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总结启示与现实指导意义
总结启示：
1. 神的审判必然执行，即使看似不可思议，也在祂的掌控中。
2. 神通过先知膏立合适的人来实现祂的旨意，耶户的行动是神命令的完成。
3. 罪恶和偶像崇拜的后果最终显现，耶洗别的结局证明邪恶无法逃避神的公义。
4. 顺从神的指示，积极行动，会成为神计划的工具；犹豫或抗拒则可能错失神的安排。
现实指导意义：
1. 面对不义和腐败，需要果断行动，但要在正义和原则指导下执行。
2. 对邪恶和不公不应袖手旁观，必要时采取措施制止，以免祸害扩大。
3. 人的权力和地位不代表可以逃避道德和神的审判，正义最终会实现。
4. 神的计划常通过意想不到的人和方式实现，我们要敏锐辨认并顺从正道。