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汉武帝刚一登基,就干了件震动天下的大事---敞开大门招贤纳士,只要你有真才实学,不管你出身贵贱,都能被破格提拔。武帝这一操作让天下读书人像潮水般涌来,数千人洋洋洒洒地上书朝廷,有的分析国家利弊,有的毛遂自荐,都想在这个崭新的时代崭露头角。汉武帝眼光如炬,从中挑出了最拔尖的一批人留在身边,庄助第一个被委以重任,随后朱买臣、司马相如、东方朔等奇才也纷纷登场。这些来自五湖四海的谋士成了汉武帝的 “智囊团”,他们常与朝廷重臣辩论治国方略,他们用犀利的言辞交锋,好几次把刻板的朝中大臣辩得哑口无言。不过,汉武帝用人也极有讲究:司马相如靠华丽辞赋哄得皇帝开心,东方朔、枚皋擅长幽默讽谏,武帝便把他们当 “开心果” 养着,赏钱赏物却不让他们碰核心业务;唯有真正能办实事、懂谋略的人,才会被委以重任。那些靠 “嘴皮子” 受宠的人,终究难以接触核心业务。这告诉我们在职场中,别被表面的 “受宠” 迷惑了,真正的竞争力,就藏在日复一日解决实际问题的能力里。只有你的眼界够宽,才能发现千里马;你能把握好分寸,才能用好各种各样的人;只有你的格局够大,才能让人才各展其长。这才是真正的 “用人之道”。?

汉武帝在位时,突然迷上了微服私访。有次他换上了平民的装束,带着擅长骑射的亲信,半夜从宫门悄悄溜出,自称是平阳侯,一路纵马狂奔。向北跑到了池阳、向西到了黄山宫、向南到了长杨宫打猎、向东去了宜春宫游乐。有一次天还没亮,他们就到了终南山脚下,他们放马去追逐鹿、野猪、狐狸,马蹄无情地踏坏了百姓的农田。村民们看到这情形,气得破口大骂,鄠县、杜县的县令接到群众的举报,赶忙带着衙役前来抓人,直到这些游客亮出了皇家信物,他们这才惊觉原来是皇帝微服出巡,慌忙赔罪放行。更惊险的事发生在柏谷客栈。他们一行深夜投宿时,武帝向店主开口要酒,店主没好气地说:没酒,只有尿,你们要不要!看到这群人衣着不凡却行踪神秘,店主怀疑他们是强盗,就偷偷的召集店里的青壮年准备动手。老板娘却盯着武帝的面容多看了几眼,直觉告诉她此人气质非凡。不是一般人,于是上前连忙拦住丈夫并悄悄的说道,这些人绝非等闲之辈,看他们腰间的佩刀,定然有所防备,你们千万别轻举妄动!但是丈夫不听,她便把丈夫灌醉绑在了柱子上,随后又支开了召集来的众人,亲自杀鸡备饭招待客人。第二天,武帝回宫后特意召见这位妇人,给她赏赐了千两黄金,还让她的丈夫做了羽林郎。经此一事,武帝就命人在宫外修建了十二处秘密行宫,夜游时便住在长杨宫、五柞宫等地,再也不用担惊受怕了。千年前的皇帝微服出巡,看似是帝王的贪玩,却照见了人性的多面性:上位者的接地气需要谦卑,普通人的逆袭则需要眼光,而所有的意外,本质上都是对自己应变能力的考验。正如老板娘的故事所示:生活从不会亏待那些既能看清局势,又能果断行动的人---哪怕只是开了一家小客栈,也可能在某个深夜,遇见改变命运的特殊客人。

汉武帝多次微服出巡,感到路途遥远劳顿,又担心惊扰了沿途的百姓,便想在长安附近修建一座专供皇室游乐的上林苑。于是他就派太中大夫吾丘寿王负责规划建造上林苑。武帝下令将阿城以南、盩厔以东、宜春以西的肥沃之地全部圈入了苑内,还让地方的官员统计荒田补偿给失去土地的百姓。吾丘寿王办完差事回来向武帝报告,听的武帝那是频频点头,满心期待啊。正当武帝听的兴致勃勃的时候,身边的东方朔却突然开口泼冷水,他说:陛下,终南山可是咱们国家的天然屏障啊!当年秦朝就凭这一带的资源灭了六国、统一了天下,这里出产金玉、木材、稻麦,河里有鱼虾、地里有桑麻、百姓靠它们才能吃饱穿暖,连贫瘠之地都是寸土寸金。如今圈地建造上林苑,等于是断了百姓的生计来源啊,对上损失国家的赋税,对下毁坏农桑的根基,这是第一不该啊!东方朔见武帝没打断他的话,就继续说道:再说了,把好好的良田变成荒野,狐狸野兔倒是高兴了,可百姓的祖坟要被迁、房子要被拆,到时候老人们哭天抢地、孩子们流离失所,这是第二不该啊!他越说越激动:陛下贵为天子,何必为了打猎过瘾,在上林苑里搞什么深沟大河、险滩密林?万一有个闪失,那是得不偿失啊!这是第三不该啊!最后还补了一句:商纣王建造酒池肉林亡了国,楚灵王建造章华台散了民心,秦始皇修阿房宫丢了天下,陛下可要三思啊!这番话虽然听起来十分刺耳,可武帝却没生气,反而提拔东方朔为太中大夫,给他赏了黄金百斤,还夸他敢说真话。但终究没改变建造上林苑的决定,上林苑还是照着吾丘寿王的规划动工了,毕竟帝王心中的千秋乐事有时比谏言更有分量。唉!谏言容易,纳谏却十分艰难,而真正改变历史走向的,从来不是一人之智,而是时代的权衡。次年,南越王赵佗去世,他的孙子文王赵胡继位。?

公元前136年,朝廷下令废除三铢钱,改用半两钱。然后首次?设立五经博士。?到了夏天五月,国家发生了大规模的蝗灾,让老百姓那是苦不堪言呐,国家赶忙下令拿出府库的粮食赈济百姓。??

公元前135年五月丁亥日这天,太皇太后去世了,举国同哀。?

到了六月,丞相许昌被免职,汉武帝任命武安侯田蚡为新丞相。这下田蚡可不得了,仗着自己是皇帝的亲舅舅,立马露出了骄横跋扈的本色 —— 他的豪宅堪比宫殿,良田万亩连成片,各地官员为了巴结他,运送财宝的车队在路上排成长龙;家里金银珠宝堆成山,美女歌姬成群,珍禽异兽、古玩奇珍更是数都数不清。每次上朝汇报工作,田蚡都能跟汉武帝聊上大半天,而且他说的话几乎全被采纳。最过分的是,他直接插手官员的任免,把自己的亲信从平民百姓直接提拔到二千石的高位(相当于省部级高官),权力大到甚至盖过了皇帝。有一次,汉武帝终于忍不住吐槽:你任命官员有完没完?留几个位置让我也任命几个行不?可田蚡把武帝的告诫没当回事啊,后来又盯上了朝廷的考工衙门,想把那块地划给自己扩建私人住宅。汉武帝当场发火:你干脆把国家的武库也搬回家算了!这才让田蚡稍微收敛了一点。作为管理者,对亲信或能力强的下属要时刻保持清醒:信任不等于放任,包容不等于纵容。适时的敲打比事后的严惩更重要;而作为下属,更要懂得揣度上意领导的玩笑话里,往往藏着真实的底线,在任何关系中,尊重边界、敬畏规则,永远比 “恃宠而骄” 更可靠。

本年,闽越王郢发兵攻打南越的边境城邑,南越王遵守天子的约定,不敢擅自发兵,而是派人上书向天子报告。于是天子赞赏南越的忠义,并发兵讨伐闽越,派遣大行王恢从豫章出兵,大农令韩安国从会稽出兵,攻打闽越。?淮南王刘安上书力劝皇帝放弃讨伐闽越。他言辞恳切地说:如今天下承蒙陛下仁德,百姓安居乐业,都以为这辈子不会再遭遇战乱。可听说朝廷要出兵攻打闽越,臣实在忍不住为陛下担忧啊!

闽越是偏远的法外之地,那里的百姓剪短头发、身上刺青,生活习俗与中原截然不同,根本无法用礼法治理。从夏、商、周三代开始,胡、越等边地就从未真正纳入中原的统治范围内,靠武力征服更是行不通,他们散居在溪谷竹林间,擅长水战和驾船,而中原士兵不熟悉那里的地形:地图上几寸的距离,实际上要走几百里山路,哪里的深林密竹就像天然屏障一样,连地图都标不全的险阻之地。就算打下了这片土地,也没法在那里设立郡县管理;如果强行攻打,只会陷入持久战的泥潭当中。近年来国内粮食连年歉收,百姓为了活命,不得不卖爵位、卖子女,全靠陛下开仓赈济才没被饿死。武帝四年闹饥荒,武帝五年遭蝗灾,民生的元气到如今还没恢复过来。如今若是发兵数千里进行远征,粮草运输要翻山越岭、乘船渡险,沿途又是蝮蛇猛兽出没的湿热之地,夏天一来,霍乱等疫病必定流行。这还没等到开战呢,士兵就会因为疾病死伤惨重。当年南海王反叛,陛下派将军间忌讨伐,对方投降后把他们安置在了上淦,结果他们再次反叛。当时正值雨季,楼船士兵在水中划船,还没接战就病死了一大半,结果导致无数家庭破碎,老人哭、孤儿嚎,千里之外收尸运骸骨,哀痛的气氛弥漫了好几年也不消散,至今老人们提起当年的事还心惊胆战的。陛下的恩泽就连禽兽草木都能惠及,看到百姓饥寒早逝都痛心不已,如今境内并无紧急军情,却要让士兵客死异乡、暴尸山谷,边境的百姓也会因此惶惶不安,这实在得不偿失啊!刘安最后恳请:闽越名义上是藩臣,实际上他们不纳贡、不出兵,而且他们内部互相攻打,陛下若是出兵救援,反而让中原为蛮夷受累。况且越人反复无常,一旦开战,恐怕战乱无穷,还望陛下三思啊!?

很多不了解南方的人,总觉得越人兵强马壮,会威胁中原边城。其实早在淮南国鼎盛时,我们的边地官员就发现:越人跟咱们中原人打仗,简直被地理天然克制。越人聚居的地方,全被高山大岭层层围住,别说车马通行了,就连像样的路都没有,简直是天地划出来的隔离。他们要进中原,必须经过领水,这段河道藏在陡峭的山缝里,水流湍急得像瀑布一样,大船根本开不进去,粮草的运输也只能靠人背肩扛。说白了,越人想搞事情,必须先在馀干一带屯田囤粮、伐木造船。但咱们的边城守军眼睛雪亮,只要发现有人砍树囤粮,就立刻前去抓捕焚烧,就算有再多的百越士兵,没有粮草和船只,拿什么威胁咱们呢?越人打仗有三大硬伤,没战车、没骑兵,连弓弩都十分稀缺,全靠士兵拿着短刀、长矛和敌人近身肉搏,在平原上根本打不过中原的步兵;他们号称有几十万甲卒,可他们要想进入中原,至少得派五倍的兵力,这还不算运送粮草的民夫。再说了,南方夏天热得像蒸笼一样,士兵长期泡在水田里,蝮蛇毒虫满地爬,疟疾、霍乱一旦流行开来,十个人里两三个还没开战就病死了。就算咬牙打下越地又如何?这种胜利根本不足以弥补我们的损失呀!

臣听说闽越王被他的弟弟甲杀了,现在闽越群龙无首。陛下若想收服他们,最简单的办法就是以德服人:把闽越百姓迁到中原腹地,然后派一位朝廷重臣去安抚他们,给他们赏赐财物、分给土地,让他们亲眼看见我大汉朝的富庶和仁德,他们保证拖家带口的前来归顺,这可比派兵攻打省力百倍啊。陛下如果不想迁百姓,也可以册封他们的贵族当王侯,承认他们的藩属地位,让他们世代向朝廷进贡。这时陛下只需给他们下一道诏书、赐一枚官印,就能让偏远的闽越心服口服,根本不用发动一兵一卒。陛下别看闽越这地方穷山恶水的,当年秦朝就栽过跟头,秦始皇派大将尉屠睢率军前去攻打,又开凿运河运送粮草,结果越人躲进深山和秦军玩起了游击战,秦军连人影都摸不到。秦朝几十万大军被困在荒野当中,士兵累得半死,越人就趁机偷袭,秦军惨败收场。最后秦朝征发大批民夫戍边,搞得全国骚动,百姓活不下去了,就开始叛乱了,这就是 “打越地必乱中原” 的铁证啊!

陛下的军队是 “王者之师”,靠的是威慑而非硬打。要是连小小的越人都要靠血腥厮杀去征服,万一有个士兵狼狈逃回,就算斩了越王的头,那也是大汉的耻辱啊。如今您坐拥四海之地,四海的百姓都是您的子民,只要广施恩德,让天下人安居乐业,这份仁政就能泽被万世。闽越那点破地方,何必为了一时的面子,让士兵流血、百姓遭殃呢?《诗经》说 “王道宏大,远方自会来归附”,说的就是这个道理 啊!真正的强国,靠的是让人心甘情愿的臣服,而不是靠军队硬砸。刘安最后提醒:千万别让将领们用十万大军去干 “一封诏书就能搞定” 的事,那简直是拿牛刀杀鸡,得不偿失啊!

汉兵刚出发征讨闽越,还没翻过山岭,闽越王郢就派兵据守险要地形进行抵抗。关键时刻,郢的弟弟馀善拉着丞相和宗族商量:这次大王擅自攻打南越,没有请示汉朝天子,这才招来了汉兵。汉军是又多又强,就算我们打赢这一仗,汉朝还会派来更多的军队,咱们迟早要被灭国。现如今为了国家考虑,不如杀了大王向汉朝天子谢罪,如果朝廷接受我们的谢罪,那我们就能罢兵保国;要是朝廷不接受我们的谢罪,那咱们就拼一把;万一打不过,还能逃到海上去。众人都觉得这个主意好,于是馀善就杀了郢,然后派使者把郢的头颅献给了汉将王恢。王恢大喜说,我们本来就是来杀郢的,现在他的头送来了,不战而胜,这是再好不过了!立刻下令军队停止前进,随后派人通知大臣韩安国,并派人快马加鞭把郢的头颅送给汉武帝。汉武帝这才下诏撤兵,还说:此次叛乱郢是首恶,但无诸的孙子繇君丑没参与谋反。于是就封丑为越繇王,让他主持闽越的祭祀。没想到馀善在杀了郢后威望大涨,百姓大多都归附了他,他干脆自立为王,越繇王根本管不住他。汉武帝听说后,觉得馀善不值得再动兵讨伐,于是就说:馀善之前和郢一起作乱,后来又带头杀了郢,让汉军免于劳苦,这也算有功。于是又封馀善为东越王,和越繇王并存。

汉武帝派庄助去向南越王传达朝廷的旨意,南越王赵胡叩头说:天子为臣下发兵讨伐闽越,臣就是死也难报天子的大恩呀!随后他派太子婴齐到长安当侍卫,对庄助说:如今国家刚遭战乱,请使者先回,我日夜准备,随后就入朝拜见天子。庄助回朝时经过淮南,汉武帝让他把讨伐闽越的结果告诉淮南王刘安,嘉奖他之前的劝谏,刘安连忙谢罪。但庄助一走,南越大臣们纷纷劝谏赵胡:汉军诛杀了郢,其实也是震慑咱们。先王曾说侍奉天子千万不能失礼,但更重要的是,不能因为几句好话就入朝见天子,要是起了回不来回不来,我们恐怕会有亡国的危险啊!赵胡听了他们的建议,就称病不去长安,最终也没入朝拜见汉武帝。

这一年,韩安国被任命为御史大夫。

?东海太守濮阳人汲黯被任命为主爵都尉。起初,汲黯为谒者,因为执法严厉而被人忌惮。有一次东越两国相互攻打,汉武帝就派汲黯前往视察那边的情况,但是汲黯没到东越,他走到吴地就返回了,回去向武帝报告说,越人相攻,这是他们的习俗,不足以辱没天子的使者。还有一次,河内失火,火势蔓延烧毁了1000多家的房屋,汉武帝又派汲黯前往视察那边的情况,很快汲黯就回来了,然后给武帝报告说:家人遭遇火灾,房屋相连,火势蔓延,这并不是什么值得忧虑的事情。然而,当我路过河南时,却发现那里的贫苦百姓遭受了水旱灾害的重创,有一万多户人家受灾,甚至出现了父子相食的惨状。面对如此严重的灾情,我深感忧虑,于是毫不犹豫地决定采取行动。我以便宜行事的权力,手持符节,打开了河南的粮仓,发放粟米来赈济那些贫困的百姓。我深知这样做可能会违反朝廷的规定,但我认为拯救百姓的生命才是当务之急。因此,我甘愿承担矫制之罪,请求归还符节,接受惩罚。武帝了解到我的所作所为后,认为我是一个贤能之人,不仅没有责罚我,反而赦免了我的罪行。这让我深感欣慰,也更加坚定了我为百姓谋福祉的决心。后来,我被任命为东海太守。在治理东海的过程中,我秉持着清静无为的理念,注重选择合适的丞、史来处理具体事务,而自己则只负责把握大局,不过分苛求细节。由于我身体多病,常常在养病,所以无法亲自处理政务。

然而,令人意想不到的是,尽管我因病无法亲力亲为,但仅仅一年多的时间,东海地区就得到了很好的治理,百姓们对我的治理成果赞不绝口。汉武帝得知此事后,对我大为赞赏,将我召回京城,任命为主爵都尉,位列九卿。在担任主爵都尉期间,我依然坚持无为而治的原则,注重引导事物的大体发展,而不拘泥于繁琐的法律条文。我相信,只要把握好关键,给予百姓一定的自由和空间,他们自然能够安居乐业,社会也会因此而繁荣昌盛。汲黯的无为而治,是一种很高级的管理智慧,他选择信任丞、史处理具体事务,自己则把控宏观策略,避免了 “累死领导、闲死下属” 的低效陷阱。企业中,一刀切的繁琐制度可能压制员工创造力,不如像汲黯一样 “抓关键、放细节”,通过目标导向(如明确 KpI)替代过程监控;在教育中,父母过度干预孩子的学习细节(如每天盯着写作业),不如培养孩子自主学习的习惯,给孩子留出探索的空间。真正的高效,从来不是忙到不可开交,而是像汲黯一样,找准关键少数,信任团队多数,让系统自我驱动,就像他治理的东海,表面风平浪静,底层却暗含着 “顺势而为” 的强大逻辑。

汲黯这个人,脾气暴躁还不懂的客套,看见别人有错直接当面怼,那是一点面子都不给人家。有一次汉武帝正跟大臣们聊儒家治国的事情,说自己打算效仿尧舜施行仁政,汲黯当场就说:陛下心里欲望那么多,表面却装着行仁义,怎么可能学得来尧舜的治世呢?汉武帝当场脸就黑了下来,一句话也没说就甩袖退朝了,此时满朝公卿都替汲黯捏了一把汗呐,生怕他掉脑袋。没想到汉武帝退朝后跟身边人说:汲黯这人真是直得可爱啊!有人责备汲黯说话太冲,他反倒理直气壮地说:天子设置公卿大臣,难道是让我们拍马屁、把皇帝往歪路上带的吗?我既然在这个位置上,就算是死,也不能让朝廷蒙羞啊!汲黯常年生病,一病就是三个月以上,汉武帝多次特许他休假养病,可他的身体总不见好。最后病重时,庄助替他向汉武帝请长假。汉武帝问到:你觉得汲黯是个什么样的人?庄助说:要是论做官能力,他没什么特别出众的地方;但要是让他辅佐幼主,坚守城池,那绝对是招也招不来,赶也赶不走的人,就算是古代的勇士孟贲、夏育,也动摇不了他的决心。汉武帝点头说:没错,古代所谓的‘社稷之臣’,汲黯就很接近了。汲黯的生存法则从来不是讨好,而是 “认理不认人”。哪怕放在今天,这种敢说真话、坚守底线的人,依然稀缺而珍贵。毕竟,能在领导画饼时冷静泼冷水的人,从来都需要底气,更需要一颗公心。

匈奴派使者前来请求和亲,汉武帝让大臣们讨论对策。燕地出身、熟悉匈奴情况的大行令王恢率先提出了反对意见,他说汉朝跟匈奴和亲,每次过不了几年,他们就会撕毁盟约,现在不如干脆拒绝,发兵去攻打他们!御史大夫韩安国却认为:匈奴以游牧为生,居无定所,很难彻底的制服,从上古时代开始就没真正归附过中原。如今汉军若是远征数千里与他们争个胜负,我军人马疲惫,匈奴却能以逸待劳,这是非常危险的呀,不如继续和亲求个安稳。多数大臣赞同韩安国的意见,汉武帝最终决定答应匈奴的和亲请求。两千年前的和亲之争,其实就是血气与理性;复仇与务实的博弈。放到今天,无论是国家的外交、企业的战略还是个人的选择,都需要警惕两种极端的情况:既不能因为一次背叛就全盘否定之前的合作,也不能因现实困难就放弃必要的抗争。真正成熟的决策,永远建立在对 “利弊” 的清醒计算上而非情绪或偏见之上。?

公元前134年,冬天十一月,朝廷首次下令郡国举孝廉各一人。

此时,卫尉李广担任骁骑将军一职,带兵驻守在云中,中尉程不识担任车骑将军一职,带兵驻守在雁门,本年六月,两人率军罢兵回防,李广与程不识都以边郡太守的身份统兵,他俩的名声在当时引起了强烈的震动。李广治军不讲究严格的军队编制和阵型,而是选择水草丰美的地方驻扎,他允许士兵自由活动,夜里也不派人打更巡逻,公文报表也尽量简化,但他会时刻派侦察兵监视敌情,因此从未遭遇危险。程不识治军严格,管理军队编制、阵型和营寨布局,夜里更是安排人打更警戒,军吏处理公文也非常的细致,士兵几乎没有休息的时间,他因为军队纪律严密,也从未被匈奴袭击过。程不识评价说:李广治军简单宽松,若匈奴突然袭击,很难迅速组织抵抗,但他的士兵却轻松快乐,愿意为他拼死效命。我的军队虽然繁琐扰民,但匈奴也无法侵犯我们。实际上,匈奴更畏惧李广的谋略,士兵也大多喜欢跟随李广,而觉得跟随程不识太辛苦。现代团队管理中,没有最好的模式,只有最适合的模式。初创团队可能需要李广式的灵活授权,激发创造力;成熟团队则需要程不识式的流程化管理,降低风险。李广与程不识的治军方法,就是灵活与规范、人性与制度的永恒命题。在两千年后看这段历史,最大的启示或许是“管理没有标准答案,但有底层逻辑 ,了解自己的团队特质,明确目标的优先级,在自由与纪律间找到动态平衡点,这才是长久之道。”

北宋史学家司马光评论李广与程不识治军时说:《易经》讲军队出征必须有纪律,否则无论成败都是凶兆,强调了治军离不开严格的法度。李广治军让士兵自由散漫,靠个人谋略和威望统兵,这种做法只有像他那样天赋异禀的将领才能驾驭,却无法成为通用法则。因为普通人容易贪图安逸,忽视潜在的危险,士兵觉得程不识的严格管理太麻烦,喜欢跟李广,但长此以往会养成不服管教的习气,一旦遇到突发危机,缺乏纪律的军队根本无法组织有效抵抗。程不识治军严格,这看似繁琐,却能筑牢军队的安全底线。效仿程不识,即便没大功劳,至少不会惨败;但效仿李广,很少有不翻车的,因为大多数将领没有他的天才谋略,盲目宽松只会让军队涣散。严格的纪律是团队的安全网,高超的个人能力是团队的天花板,但安全网比天花板更重要。从古至今,无论是治军、治企还是治事,“严” 是底线保障,它或许不会带来奇迹,但能避免灾难。就像程不识的军队,虽让士兵苦于烦扰,却用纪律筑起了一条不可逾越的防线,这才是真正的不败之道。所以在企业或团队管理中,不能迷信能人效应,而应建立可传承、可复制的制度和流程。?

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