中年男人赶忙说有有有，就领着陆离出去了。
陆离就跟着他，在村子附近的田埂边挖来了一小块湿润，带着韧性的黄泥。
回到孙家时，傩婆和姜云泥正在轻声安抚那一家老小，告诉他们孩子暂时无碍，需耐心等待。
陆离先将那三根依旧在默默吞噬晦气的奇香小心放在一旁，然后取来一碗清水，将黄泥慢慢打湿，揉捏。
他凭着记忆中对那尊黄泥鬼佛的印象，手指生疏地捏塑起来。
很快，一个盘坐在莲台上，但造型略显粗糙笨拙的菩萨泥塑在他手中成型，表面的泥浆还在缓缓流淌，就像落了江又自己爬上来的泥菩萨。
在孙志泽好奇的注视下，陆离取出那支黄泥鬼佛笔，蘸着清水，仔细地为泥塑描摹出模糊的五官。
最后，他屏息凝神，用笔尖小心翼翼地点上了最后那双眼睛。
并非金刚怒目，而是低垂中，带着悲悯与温柔的眉眼。
这一刻，手中的泥塑与他记忆中那尊承受痛苦，面目扭曲却依旧守护孩童的黄泥鬼佛已然不同。
它不再是鬼，而是真正的佛了。
陆离将这尊新塑的、还滴着泥水的黄泥菩萨像放在屋内一张干净的桌子上，对孙家人道：“将此物供于屋内，可让你们心神稍安，也能……稍微稳定一下那孩子的精神。”
他话说得保留，但这已是他在不过度消耗鬼佛笔的前提下，能给出的最大程度的安抚。
“大师”的话，此刻在孙家人听来就是天意。
他们顿时感激涕零，一家人竟齐刷刷地跪了下来，对着那尊泥菩萨像连连磕头，口中念念有词地祈求着。
在陆离的视野中，几丝虽然微弱却虔诚的愿力，从跪拜的孙家人身上飘出，缓缓融入了那尊泥塑之中。
他轻轻摇了摇头，心中滋味难言。
傩婆姜青槐和姜云泥也对着泥塑微微躬身行了一礼。
随后，傩婆对孙家人交代了几句，让他们在家中耐心等待，自己需要去查看其他同样出事的孩子。
陆离和姜云泥跟着傩婆走出了孙家。
他们按照孙家人提供的地址，依次查看了另外两户同样丢了魂的孩子。
情况与孙凌岳大同小异，都是三魂七魄离体，只余空壳。
其中一个女孩生机流逝得格外快，脸色已近乎灰败，陆离叹息一声，再次动用黄泥鬼佛笔，度出一缕微弱的佛光，暂时护住了她的心脉，延缓生机消散，笔身上的黄泥也随之又干涸了几分。
他们行走在白天也家家户户紧闭门窗、挂着艾草点着香的小村里，气氛压抑得令人窒息。
做完这一切，陆离撑着黑纸伞，手中拿着那三炷青烟袅袅的奇香，与傩婆师徒行走在白天也家家户户紧闭门窗，挂着艾草点着香的小路，来到了村子中心的孙氏祠堂。
这是孩子们最后玩耍的地方，也极可能就是丢魂的源头。
眼前的祠堂看起来有些年头，青砖灰瓦，但维护得还算整齐。
只是此刻，在陆离的感知中，祠堂内部阴影里，生旦净末丑，唱念做打，幽幽怨怨，重重叠叠，竟隐隐传来各种混杂的戏曲之声！
仿佛里面正有一个完整的戏班子在开锣唱戏，热闹非凡，却无法真正显现。
傩婆姜青槐浑浊的眼睛微微一眯，一丝精纯的鬼气再次附着其上，她也显然察觉到了里面的异常。
她看了一眼正当空的太阳，皱了皱眉，正午阳气鼎盛，此处阴气竟还能如此活跃？
陆离心念微动，几缕墨黑的鬼发无声蔓延而出，将堆砌在祠堂大门前的一些杂物轻轻移开。
傩婆瞥了一眼那灵巧诡异的鬼发，没说什么，上前一步，用力推开了那扇沉重的、漆皮剥落的大门。
“吱呀……”
门轴发出摩擦声。
阳光争先恐后地涌入，照亮了祠堂内部的景象。
只见祠堂内部空间颇大，除了常规的祖宗牌位和供桌之外，最扎眼的是，祠堂中央，竟然真的搭建着一个古旧的戏台！
戏台木质结构，雕梁画栋的痕迹依稀可辨，但早已蒙上了灰尘，结满了蜘蛛网。
台上还散落着一些破烂褪色，沾染污渍的戏服、头饰和道具，一副荒废已久的凄凉模样。
这组合实在有些违和。
陆离看得一头雾水，忍不住低声问道：“祠堂里……怎么会搭个戏台？”
傩婆倒是见怪不怪，她仔细打量着戏台和周围的阴气，沉声道：“一些地方宗族有自己的习俗，不足为奇。
看来，取走孩子魂魄的东西，十有八九就与这戏台有关了。”
姜云泥紧张地四下张望，小声问：“婆婆，那……那鬼怪呢？在哪儿？”
“现在日头还旺，它藏得深，或者其本体并不在此，只是残留的气息作祟。” 傩婆判断道：“光看着没用，我们得去村里问问，这戏台究竟有什么来历、出过什么事。”
于是，接下来的大半天，陆离就看着傩婆和姜云泥一家一家地敲门、询问、记录。
傩婆负责主要问询，姜云泥则拿着她的手机和一个小本子。
她们一家一家地敲开那些依旧惶恐不安的村民的门，耐心询问祠堂里戏台的来历、相关传说、以及最近是否还有别的异常。
姜云泥认真地记录着村民口中零碎、有时甚至互相矛盾的信息。
陆离跟在后面，心里暗自嘀咕：
驱鬼这么麻烦的吗？还得查户口？知道它是什么鬼、怎么变的很重要？难道不是看着今天太阳不错，直接冲进去找到那鬼东西一掌捏死吗？还要问生辰八字？
他这种半路出家的“高人”，实在有点无法理解这种“专业流程”。
直到夕阳西下，三人才找了个僻静角落，各自啃了些带来的干粮。姜云泥像是完成作业的学生，开始向婆婆和陆离汇报整理后的信息：
“婆婆，陆道长，我问清楚了，这孙氏祠堂里供奉的是他们的先祖。
据说很多年前，他们这一支的先祖在外遭逢大难，险些丧命，是一位路过的戏班班主好心收留了他，不仅给他治伤，还让他跟着戏班躲过了仇家追杀。
后来先祖发达了，回乡建了祠堂，感念恩情，就立下组训，在祠堂里特意搭了这个戏台，说是要永远给那位戏班恩人留着，盼着他或有他的后人、传人有一天能来此唱上一台戏，孙氏子孙必当世代敬奉。
久而久之，这就成了祠堂的一部分了。”
陆离听得无语，所以，是救命恩人变成了索命鬼？
此时，太阳终于彻底沉入西山，天色迅速暗了下来。
祠堂方向的阴冷鬼气开始加剧弥漫，那咿咿呀呀，婉转凄迷的戏曲声也清晰了不少。
傩婆面色凝重起来，她对姜云泥道：“云泥，准备傩面，这次，你在主位，婆婆我在旁边看着。”
姜云泥深吸一口气，既紧张又有些兴奋。
她连忙从毛驴背上的行李中取出一些特定的法器、香烛和令旗，在祠堂门口一片空地上快速布置了一个简易的供台。
然后，她郑重地将腰间那三副面具依次取下，放在供台之上。
狰狞的白面、悲悯的金面、诡笑的黑面。
准备妥当，姜云泥站在供台前，定了定神，开始随着某种古老的韵律跳动起来。
她的傩舞与傩婆的风格截然不同。
傩婆的舞蹈充满了原始的力量和诡异的压迫感，而姜云泥的舞姿则更加轻盈灵动，甚至带着一种少女特有的柔美与活力，手上的风铃和脚上的铃铛随着舞动发出清脆的声响。
刺青亦是随着她的动作若隐若现，与那三副静静放置在供台上的面具隐隐呼应。
陆离撑着伞，站在不远处看着这舞姿翩跹。
舞蹈渐入高潮，姜云泥的气息开始与供台上的面具连接，她身上的“气”也开始随之流转、变化。
她伸出手，缓缓抓向供台上那副悲悯的金色面具……