苍胜神州的灵根，被苍胜神州的所有修行者称为“无常之物”。它的出现充满了随机性，与孩子父母的资质看上去并无多大关系。
绝大多数修仙者的后代里，可能一个具备灵根的都没有，但有些凡人家族里却屡诞仙苗。
所以，苍胜神州上从来没有出现过修仙家族，其修仙势力一直是以宗门的形式存在。
但宗门势力也是要传承和发展的，所以有许多大能曾组织人手对此事进行专门的统计和研究过。
他们发现，修仙者除非修炼至真仙境以上，生育子女和凡人一样，不一定有灵根，纯粹是概率问题，且概率几无差别。
但真仙境以上的修仙者，虽然一定能生出具备灵根的孩子，但其生育能力低下的令人发指，十数万年不一定能生出一个孩子。
只有已经生出仙苗的父母，无论仙凡，再生育的时候有些微几率可以提升生出仙苗的概率。
所以，大部分修仙者，都是把无灵根的子女送出宗门，在宗门管辖的凡间城市生活。这些子女在父母的帮衬下，逐步繁衍形成当地的豪绅。
由于灵根出现的完全随机性，或者说正魔两道并未发现其规律，正魔两道此前对凡人这个基本盘还是具备一定的重视程度的。
但也就停留在保证治下不发生大的战争，不发生大的瘟疫，不发生大的灾难等，大部分时间也只是任由其自由发展。毕竟修仙者勤炼己身才是正道，哪里有那么多时间管凡人死活？
但黄渊普明真人这个大范围的灵根检测阵法出现后，一切都不一样了。
在仙宗正确认识人口作用前的苍胜神州，凡人并没有安稳的发展环境，发展了数十万年，大部分地区的生产力依然同蓝星中世纪那般低下。
毕竟，凡间并不是这个世界的主旋律，一些先进的技术得不到重视，甚至会被修仙者打压。
正魔之间的战争余波荡平几个城市，人畜灭绝，也不过是家常便饭。
而魔道修炼又需要大量的进行血炼或血祭，神州上的凡人，可以说是生活在一片水深火热之中。
正道是会拿出措施防止魔道前往自己的辖区劫掠人口，而一些极端的正道修士为了防止魔道“打秋风”，在无法阻挡时，甚至会主动屠城。凡人如蝼蚁，在这里体现的淋漓尽致。
但也就在玄灵斗姆教的高光表现之下，正道正确认识到了人口的作用。
其余九位大罗金仙还未等弟子比试结束，便火急火燎的召集所有普仙阶段以上的修士，拉着黄渊普明真人开展了一次又一次的会议。
作为魔道修士的心魔祖师并不知晓他们的会议内容，但从一万五千多年后探子的密报中，魔道获知，正道的所有宗门都在弟子比试期间，便进行了全方位的改革。
一是全面铺开灵根检测阵法。其实对于绝大部分的阵法而言，布设不难，难的是创造。可一旦创造出来后，推广开来并不存在太多的难题。
且黄渊普明真人这个大范围的灵根检测阵法还有一个特点，就是易于复制。只要找到类似的山水走势，在大罗金仙伟力的稍加改造下，就能布设主阵，并源源不断的提供阵法运转的能源。
于是在会议结束后的不到十年间，正道的所有辖区，除了一些禁地以外，都被这种检测法阵覆盖了。
二是全力发展并保障生产力。生产力与当权者重视程度的关联性是很高的。而天地灵气又具备极高的能级，比施闲在蓝星常见的电能、太阳能、风能可强多了。
各仙宗甚至为此设立了专门的部门，派遣弟子研发各类促进生产力的灵具、阵法、符篆等。
有自动耕田的灵力农具，有奔驰往来的灵力车船，有促进粮食生产的各类阵法，有奔跑各地行云布雨的修士。
在修士们的共同努力下，短短的百年之间，正道势力范围内的生产力迎来极速发展，所有凡人的生活质量发生了翻天覆地的变化，生活生育不再受限于基本的物质条件。
而到施闲降临这个世间时，正魔两道的凡间已经迈入类似蓝星现代的灵力驱动科技时代，许多领域更是超出蓝星许多。
三是全方位稳定社会秩序。温饱思淫欲，以前的大部分凡人还在温饱线挣扎，但宗门全力介入后，这些凡人除了吃饭和生娃，好像变得没事做了。
所以一系列的治安问题也陆续冒了出来。
一开始，正道宗门只是简单的派遣修士主持执法强势镇压，毕竟在他们的心中，凡人依然是蝼蚁，这种歧视和偏见是由上至下且很难消除的。
但屡禁不止的治安事件让各宗门逐渐头疼。
终于，他们开展了一系列的调查和研究，后续也开展了一系列很复杂的措施，但说到底，其实也就是让这些凡人有事可做。
他们重构社会制度，废除帝王，以郡县制和逐级议事制度推动凡人自治，推行教育，鼓励阶层流动，制定法律，配强执法队伍，凡间逐渐稳定。
同时，他们还在各城市搭建阵法，防止凡人生病，且这类阵法在夜间大多有催情的功效。
四是全社会鼓励婚配生育。有了充足的物质保障，他们推出一系列的制度，鼓励凡人生育，生孩子就有钱领，孩子由宗门出资负责抚养。
可以说，生的越多日子过的越富裕。一旦生出仙苗，那更是翻身挤入上级阶层，直接过上富家翁、富家婆的生活。
而这些改革的执行者，都是各宗门的修士们。为此，一些习惯了旧模式的修士调侃，以前我们修仙者高高在上，现在都快成为这些凡人老爷的“长工”了。
说完了正道的改革，我们再来说说前面提到的“一万五千年后的密报”。
随着正道的改革，凡人成为了各仙宗的“私产”，他们用心经营，在随后的一万五千多年里，让凡人数量增加到了一个此前根本不敢想象的地步。而仙苗的数量也随之暴增。
魔道真正察觉这件事，是在凡基肇兴之年的一万五千多年后。
苍胜历年，魔道集结力量大举进攻，正魔爆发大战。此战役中，正道真仙境及以下弟子数量呈碾压状态，几乎全歼魔道真仙境及以下出战修士，魔道震惊。
虽然魔道十三大罗金仙亲自下场，击退了正道，但真仙境以下弟子的大量伤亡，让魔道弟子青黄不接，甚至不少宗门出现了断层，直接动摇了魔道根本。
于是魔道立即花费大量代价，派遣弟子前往正道打探原因，并在知悉一切后开始了模仿。
但在此后的模仿和探索中，魔道各宗渐渐发现正道对凡人的模式并不适合魔道，因为魔道修行有个最重要的材料，那便是“人”，魔道练功、炼魂、炼器，甚至种植、疗伤都需要大量的凡人，不是要这些凡人劳作，而是要将这些凡人作为材料。
苍胜历年，也就是正魔大战的近两千年后，魔道的一位传奇人物站了出来，说他传奇，并不是他的修为有多高。
而是恰恰相反，他站出来的时候，只是个30多岁的结丹期修士。但这位叫做顾南一的修士胆子够大，脑子够好，心思够缜密，手段也够强，趁着一次活动，竟然被他谋求到了觐见魔道十三位大罗金仙的机会。他在这次觐见中，不卑不亢、言简意赅的描述了他对经营凡间的建议。
在施闲看来，顾南一对凡间的管理有点类似蓝星上现代农场的工业化养殖模式，而这种模式虽然很没有人性，但确实很有成效。
他的方案实施不到5年，魔道的生育率便超过了正道，不到2千年，魔道的婴童年出生量便超过了正道。一直到施闲降临这个世间，魔道的中低层修士数量，据魔道估算早已赶上正道，并隐隐有反超的势头。
魔道的做法，被正道称之为“以凡人为牲畜”，是要伤天和的。
魔道的凡间，除世家门阀外，平民平均年龄40-，无老年人，因为平民一旦到达40岁还未育出仙苗，或是生育能力下降了，就会被魔教中人领走，作为魔道修行的材料。
而要成为世家门阀的第一步，就是一定要生出仙苗。生出仙苗后，十代内基本可以安享晚年，若能在几代内持续生出仙苗，就会成为当地的名门望族。
所以民众为了活命，拼命生孩子。同时，出于一些魔教功法对血亲的重视，一些生出仙苗的家庭，会积极纳妾，尽可能的生出更多的孩子。
而由于魔道的40岁“人材”做法，魔道对户籍统计的精准度和及时性有了很高的要求。
高精度的户籍统计，为魔道的管理也带来了便利，也从一方面保障了魔道平民40岁以前的生活安定。
顾南一的建议被十三位大罗金仙采纳并实施后，魔道内，没有哪个修士敢劫掠40岁以下的凡人，而高精度的户籍管理也保障了这一点基本能得到严格的施行。毕竟魔道的执法者可不像正道，再疯批的魔头也不想被这群更疯的疯子盯上。
总的来说，魔道这种类似工业化养殖厂的行为，让人口出生率直线上升，魔道也愈发壮大。
随着正魔两道互相竞技，两边形势愈发紧张，地盘和人口成为了决定势力强弱的关键。
为了避免同道之间无谓的争执，宗门领地的划分，也变得更加细致。
以前，无论正魔两道，宗门领地的划分其实十分模糊，没有行政意义上的划分，默认为其宗门所在之处周边的一定范围，这个范围，视该宗门的喜好而定。换句话说，他爱管多大范围，便是多大范围。
所以，在正魔两道意识到凡间的重要性之前，两道凡间大多是由大、中、小型甚至是微型宗门管理，也有许多的领地，处于无管理状态，任由其自然发展。
当正魔两道要收徒了，宗门便派遣弟子游历人间，压根也不管这里是谁的地盘，讲究一个缘字。
当魔道要“人材”了，倒是会克制一些，大多在自己的地盘内挑选，但一些性格强势暴虐的，也可能会跑到其他宗门的周边去劫掠凡人，倒是也引发出些许摩擦。
但探灵阵法布置后，一切都不同了。
无论是正道还是魔道，都强势的对己方区域进行了划分，所有的领地，都归属于顶级宗门之下，无论是大、中、小型还是微型宗门都只剩下了建宗权，而失去了领土权。
正道的领地划分相对复杂，依据宗门位置、山川河流走势和历史国家等因素，进行划分。
魔道则非常简单直接，直接拉直线，有的顶级宗门为了方便辖区的管理，甚至举宗搬迁。
至此，苍胜神州仙道管理凡间的模式，正式形成。
同时，正魔两道一方面出于对凡间的管理，需要大量的基层管理者。另一方面出于大战的考虑，也是需要很多仙兵作为基本盘。所以即便仙苗的资质再差，只要有灵根，都会被纳入宗门，进行教导和修炼。
而魔道的这种“高效”模式，正道说不眼红那是假的，但正道宗门受限于修行功法，不敢做这种“伤天和”的行为。
甚至在力所能及的范围内，还不能不阻止魔道的行为，不然道心蒙尘，轻者前途尽毁，终身不得寸进，重则走火入魔甚至引动天雷加身。
但这种所谓的“高效”，带来的是毫无未来的底层生活，自然也在魔道的凡间产生了极大的反弹，一些地方甚至由于害怕沦为“人材”，产生了暴动和大量的治安问题。
这时又不得不提到前文的顾南一。
在他的进一步建议下，魔道辖区内开始大力发展娱乐业，一般性的自不必说，赌场、酒馆、勾栏，甚至成瘾性的消费品也是大行其道，毫无管控。
而且在城区阵法的影响下，纵情声色并不会有任何副作用，纸醉金迷、声色犬马不断麻醉着魔道凡人的神经，强化他们对金钱物欲的追求，以及对死亡的逃避，减低了恐惧。
一时间施闲甚至怀疑这个顾南一是不是也是从蓝星穿越过来的？
但不得不说，顾南一的这一系列措施确实成功的把矛盾转移了出去。
而有意思的是无论是正道还是魔道，都没有宗门利用宗教信仰的力量管理凡人。
一是修仙者逆天改命，只会信奉自己，信仰宗教有违心中信念。
二是该世界仙凡界限模糊，宗教一旦势大，不利于宗门管理，甚至影响宗门门徒心态，得不偿失。