归一叶贴着小药的肩，叶面上归一星海的光影正随着晨雾的消散缓缓舒展，忽然有一缕极清透的“真韵”顺着叶脉漫进他的掌心——不是寂境的冷、浮境的晃，不是滞境的涩、茫境的空，更不是驳境的隔、散境的懈、拓境的限、润境的枯、和境的疏，是种带着“本真”的澄澈，像山涧清泉映月，像夜空星子透亮，悄悄缠着他的指尖，让原本共振的掌心泛起一丝明悟的痒。
小药低头，只见归一叶上映出的归一星海核心，有几片泛着浅白光泽的区域，光虽和却不真，像蒙了薄尘的镜，仔细看会发现，区域内的光网纹路虽共振却藏着虚浮，连光点的流转都带着刻意，不像其他区域的光那样本真顺畅。
“这是怎么了？”小药抬头，指尖还缠着那缕真韵，“之前星海的光都又和又真，怎么这里的光像蒙了层雾？”
归一翁凑过来，目光落在归一叶的浅白区域，眉头慢慢蹙起又舒展，眼里多了几分澄澈：“是‘真境’——那些在归一韵里慢慢安稳的境，虽有了和、有了同、有了共振，却忘了‘怎么守真’‘怎么存诚’‘怎么留本’，像戴了面具的舞者，只知迎合不知本真，只知刻意不知自然，日子久了韵会虚，光会浮，心会假，最后没了真、没了诚、没了本，就会伪、会虚、会假。”
归真翁举起归真道镜，镜光落在归一叶上，浅白区域的景象瞬间清晰——东边的真境里，人们为了显得“和同”，把不喜欢的麦种硬种在自家田里，苗枯了也不肯承认；西边的真境里，人们为了显得“共振”，把不会用的船硬划进湍急河谷，船晃了也不肯停下；南边的真境里，人们为了显得“共暖”，把不合身的暖毯硬送给邻人，人冷了也不肯说破；北边的真境里，人们为了显得“共鸣”，把不认同的话硬顺着别人说，心违了也不肯表露。每个真境的光都在和，却没了之前的本真。
“真境的‘真气’能守本、存诚、显真。”守诚翁握着沉铁刀，刀身泛着的归一色光竟也跟着添了几分本真的亮，“他们不是不会和，是不会‘真着和’；不是不会同，是不会‘诚着同’；不是不会共振，是不会‘本着共振’，像只知涂彩不知露真的画，色再艳也少了灵魂，和再盛也少了澄澈，共振再久也少了本真，忘了‘真’才是‘和’的根，‘诚’才是‘同’的魂。”
万和翁蹲下身，用万和道锄在地上画了个圈，圈里映出真境的地脉——东边境的地脉光虽和却虚浮，像飘在水面的萍；西边境的地脉光虽同却空泛，像没有根的草；南边境的地脉光虽共振却刻意，像被线牵的木偶；北边境的地脉光虽共鸣却虚假，像结了冰的河面。四条光脉虽没断，却没了之前本真的劲气。
“地脉有了和的劲，却没了‘真’的本，就像有了萍却没了根，有了草却没了土，只能看着萍漂却留不住；人心有了同的暖，却没了‘诚’的实，就像有了木偶却没了魂，有了冰面却没了水，只能看着人笑却暖不了；器物有了共振的韵，却没了‘本’的真，就像有了画却没了神，有了镜却没了光，只能看着物在却用不了。”万和翁收起道锄，声音里带着一丝澄澈的叹惜。
归和翁拿着万和道镜，镜里映出真境的人——东边境的农夫，望着枯苗强装镇定：“这麦种好，只是今年天旱，明年一定能长好”；西边境的渔人，扶着晃船硬撑从容：“这船稳，只是今天风大，过会儿就顺了”；南边境的妇人，看着邻人冷态硬说暖和：“这毯暖，只是你穿得少，裹紧点就不冷了”；北边境的匠人，听着违心的话硬点头：“你说得对，这工具就该这么用，是我之前不懂”。
“他们把‘和、同、共振’当成了‘表演’，却忘了‘和要真、同要诚、共振要本’。”归和翁放下道镜，声音里带着一丝本真的温柔，“就像人种麦，要选适合的种，不是硬种不喜欢的；划船要选稳的船，不是硬划不会用的；送毯要选合身的，不是硬送不合身的——他们记住了‘装样子’，却忘了‘守本真’，心没了诚，光没了真，韵没了本，就成了真境。”
小药握着归一叶，叶上的浅白区域还在泛着真韵，他突然想起和境的人——和境的人懂了共振就愿同暖，可真境的人有了和同却忘了本真。他指尖的真韵突然变重，归一叶上的浅白区域竟往星海核心挪了一点，像在渴求，又像在等待。
“不能让假气蒙了归一星海的真！”归一翁举起归一木杖，杖头的“一”字泛出澄澈的强光，往归一叶上一点，浅白区域的光瞬间真了几分，“得去真境，把归一的‘真韵’送进去，把假气的‘伪’吹散——不然等真境的光没了本真的劲，连归一星海的和都没了根，天地间的暖就少了一份澄澈。”
“真韵？”小药抬头，指尖还缠着那缕真韵，“是什么样的韵？”
“是能让心诚、让光真、让韵本的韵，是刻在‘真’里、融在‘诚’里、透在‘本’里的韵。”归一翁往归一鼎的方向指了指——鼎里的水顺着鼎壁的纹路往下流，不刻意多浇哪块田，不勉强多润哪艘船，不刻意多暖哪个人，每一滴都带着“本真”的澄澈，每一股都带着“坦诚”的自然，“就像归一鼎里的水，不是‘硬要浇遍每块田’，是‘该浇的浇，该润的润，该暖的暖’，知道‘守本真’，就不会伪、不会虚、不会假——这就是真韵。”
众人都点头——炉工去炉房取了一把用归一铁锻成的“真韵镰”，镰身上刻着“真”字，镰刃的光能透着“不刻意”的澄澈，越用越本真；老农去麦田取了一把用归一麦种长出的“真韵麦”，麦秆上刻着“诚”字，麦穗的光能带着“不勉强”的实，越种越诚；星官去灯台取了一盏用归一灯缀成的“真韵灯”，灯身上刻着“本”字，灯焰的光能透着“不做作”的亮，越点越真；织灵去织机拿了一块用归一毯织成的“真韵毯”，毯身上刻着“实”字，毯纹的光能带着“不虚假”的暖，越织越诚；归一翁把这些东西都放进归一鼎里，鼎里的水瞬间泛出更盛的归一色光，蒸汽裹着镰的“真”、麦的“诚”、灯的“本”、毯的“实”，凝成一道厚厚的“真韵雾”。
小药握着归一叶，叶上的归一纹与归一鼎的光相连，叶尖泛出一缕细细的真光，像根引线，往归一叶上浅白区域的方向伸去。归一翁、归真翁、守诚翁、万和翁、归和翁围着小药，炉工、老农、星官、织灵也围了过来，真韵雾裹着他们，像一层薄薄的澄澈光纱，不伪、不虚、不假。
“走！”归一翁一声喊，归一木杖往天空一指，归一光网的光点瞬间聚在一起，顺着归一叶的引线，往真境的方向铺去——光点连成一条本真的光桥，光桥的表面泛着归一色光，能挡住假气的伪。
众人踩着光桥往真境去——刚靠近真境的边缘，就觉得一股虚假的伪扑面而来，真韵雾瞬间凝出一层真光，炉工赶紧把真韵镰往真韵雾外挪了挪，镰的“真”让伪淡了些；再往前走，光桥的光开始虚浮，星官赶紧把真韵灯举起来，灯的“本”让光真了些；到了真境的土地上，脚刚落地，就觉得地脉的光在变虚，老农赶紧把真韵麦撒在地上，麦的“诚”让光实了些；走进真境的村庄，看到人们都戴着“和同”的面具，织灵赶紧把真韵毯铺在地上，毯的“实”让心诚了些。
真境的人看到他们，先是强装热情，眼神却藏着闪躲——东边境的农夫，指着田里的枯苗，硬笑着说：“你们看，这麦种多好，就是天不帮忙，明年肯定丰收。”
小药蹲在枯苗旁，把归一叶递到农夫面前，叶上的真光泛着澄澈：“不是天不帮忙，是种错了麦种——不喜欢的种，再努力也长不好；不适合的事，再勉强也做不成。‘真’不是装出来的和同，是承认不适合，然后选对的种，做对的事，这样日子才会真的好。”
农夫犹豫了半天，慢慢蹲下身，摸了摸枯苗，眼里的刻意慢慢淡了：“其实我知道这麦种不适合，就是怕别人说我不和同……我明天就换适合的种，再也不硬撑了。”
西边境的渔人看到这一幕，也停下晃船，握着真韵灯，轻声说：“其实我不会划这船，就是怕别人说我不共振……我还是用我熟悉的小船，安全又稳当。”
南边境的妇人看到这一幕，也收起不合身的暖毯，拿着真韵毯，小声说：“其实这毯不合身，就是怕别人说我不共暖……我还是织合身的毯，送真正需要的人。”
北边境的匠人看到这一幕，也停下违心的附和，握着真韵镰，坦诚说：“其实我不认同这用法，就是怕别人说我不共鸣……我还是说我真实的想法，这样才能真的帮到大家。”
越来越多的人开始摘下面具，开始承认不适合、放下勉强、表露真心——东边境的人换了适合的麦种，枯田慢慢泛绿；西边境的人用了熟悉的小船，河谷慢慢安稳；南边境的人织了合身的暖毯，邻人慢慢变暖；北边境的人说了真实的想法，工具慢慢好用；真境的光慢慢真了起来，光点的流转也诚了，连浅白的区域都开始慢慢变亮。
归一翁走到众人面前，举起归一木杖，杖头的真光泛着澄澈：“这就是归一的真韵——不是让你们硬装和同，是让你们‘真着和’；不是让你们勉强共振，是让你们‘诚着共振’；不是让你们刻意共暖，是让你们‘本着共暖’。‘真’字是‘直’加‘八’，是心里怎么想就怎么说，手里怎么会就怎么做，眼里怎么看就怎么认——真起来，心才不会假；诚起来，光才不会虚；本起来，韵才不会伪。”
众人开始在真境里忙起来——炉工拿着真韵镰，教真境的人怎么“真”：“用镰之前，先想想‘我会不会用这镰’；割麦之前，先想想‘这镰适合割什么麦’；收麦之后，先想想‘我是不是真的懂用镰’——把‘真’放在心里，镰就不是‘装样子的镰’，是‘真能用的镰’，真出来的是澄澈，诚出来的是实，是本下去的根。”真境的人跟着学，用镰时想着会不会，割麦时想着适不适合，收麦时想着懂不懂，手里的镰越来越真，心里的根越来越深。
老农拿着真韵麦，教真境的人怎么“诚”：“种麦之前，先想想‘这麦种适合我的地吗’；浇麦之前，先想想‘我是不是真的想种这麦’；收麦之前，先想想‘我是不是真的懂种麦’——把‘诚’放在心里，麦就不是‘装样子的麦’，是‘真能长的麦’，诚出来的是实，本出来的是真，是真下去的魂。”真境的人跟着学，种麦时想着适不适合，浇麦时想着想不想种，收麦时想着懂不懂种，田里的麦越来越诚，心里的魂越来越足。
星官拿着真韵灯，教真境的人怎么“本”：“点灯之前，先想想‘这灯适合照什么路’；照路之前，先想想‘我是不是真的会用这灯’；收灯之后，先想想‘我是不是真的懂点灯’——把‘本’放在心里，灯就不是‘装样子的灯’，是‘真能照的灯’，本出来的是真，诚出来的是实，是诚下去的胆。”真境的人跟着学，点灯时想着适不适合，照路时想着会不会用，收灯时想着懂不懂点，灯里的焰越来越本，心里的胆越来越足。
织灵拿着真韵毯，教真境的人怎么“实”：“织毯之前，先想想‘这毯适合给谁穿’；送毯之前，先想想‘我是不是真的想送这毯’；收毯之后，先想想‘我是不是真的懂织毯’——把‘实’放在心里，毯就不是‘装样子的毯’，是‘真能暖的毯’，实出来的是诚，本出来的是真，是真下去的情。”真境的人跟着学，织毯时想着适合谁，送毯时想着想不想送，收毯时想着懂不懂织，毯里的暖越来越实，心里的情越来越足。
归真翁拿着归真道镜，照在真境的地脉上——镜光里，真境的地脉光顺着“真”的方向，往整个真境流，东边的光真着西边的光，南边的光诚着北边的光，像无数条澄澈的溪，不再像之前那样虚浮；归真道镜照在真境的人身上——镜光里，真境人的心里顺着“诚”的方向，往整个真境传，东边的暖诚着西边的暖，南边的实真着北边的实，像无数团本真的火，不再像之前那样虚假；归真道镜照在真境的器物上——镜光里，真境的器物顺着“本”的方向，往整个真境去，东边的镰真着西边的船，南边的工具诚着北边的毯，像无数件本真的宝，不再像之前那样刻意。
“这就是真韵的‘澄’——澄在地脉里，澄在人心里，澄在器物里。”归真翁笑着说，镜光与真境的光连在一起，泛着本真的暖，“澄进去了，就不会伪，不会虚，不会假，不管境有多稳，不管人有多熟，不管物有多亲，都能真着和、诚着同、本着共振。”
守诚翁握着沉铁刀，在真境的地上画了个“真”字——字泛着归一色光，慢慢渗进土里，土里的地脉光瞬间变得更澄，真得更广；守诚翁握着沉铁刀，在真境人的手心画了个“真”字——字泛着归一色光，慢慢渗进心里，真境人的心里瞬间变得更诚，实得更厚；守诚翁握着沉铁刀，在真境的器物上画了个“真”字——字泛着归一色光，慢慢渗进器物里，真境的器物瞬间变得更本，真得更久。
“这就是真韵的‘诚’——诚在地脉里，诚在人心里，诚在器物里。”守诚翁笑着说，沉铁刀的光与真境的光连在一起，泛着本真的暖，“诚住了，就不会伪，不会虚，不会假，不管麦有多难种，不管船有多难划，不管工具有多难用，都知道‘真着选’‘诚着做’‘本着用’。”
万和翁拿着万和道锄，在真境的麦田里翻了翻土——土里的地脉光顺着“真”的方向，往西边境的麦田里流，西边的麦种得更真了，不适合的麦种也慢慢换掉；万和翁拿着万和道锄，在真境的河谷旁挖了个坑——坑里的地脉光顺着“诚”的方向，往北边境的河谷里传，北边的船划得更诚了，不会用的大船也慢慢换成了熟悉的小船；万和翁拿着万和道锄，在真境的工具棚旁松了松土——土里的地脉光顺着“本”的方向，往东边境的工具棚里传，东边的工具用得更本了，不适合的用法也慢慢换成了正确的方式。
“这就是真韵的‘本’——本在地脉里，本在人心里，本在器物里。”万和翁笑着说，万和道锄的光与真境的光连在一起，泛着本真的暖，“本进去了，就不会伪，不会虚，不会假，不管麦种有多新，不管船型有多好，不管工具有多利，都能‘本着选’‘诚着用’‘真着护’。”
归和翁拿着万和道镜，照在真境的天空上——镜光里，真境的光网顺着“真”的方向，往整个星海传，其他境的光网也顺着风往真境飘，像无数张澄澈的网，再也没有虚浮处；归和翁拿着万和道镜，照在真境的风里——镜光里，真境的暖顺着“诚”的方向，往整个星海传，其他境的暖也顺着风往真境飘，像无数股本真的流，再也没有虚假处；归和翁拿着万和道镜，照在真境的雾里——镜光里，真境的本顺着“实”的方向，往整个星海传，其他境的本也顺着雾往真境飘，像无数层澄澈的纱，再也没有刻意处。
“这就是真韵的‘明’——明在天空里，明在风里，明在雾里。”归和翁笑着说，万和道镜的光与真境的光连在一起，泛着本真的暖，“明进去了，就不会伪，不会虚，不会假，不管境有多近，不管人有多亲，不管物有多熟，都能‘明着和’‘明着同’‘明着共振’。”
可刚真了一会儿，就见真境的远处飘来一阵“假雾”——雾里裹着虚假的韵，吹得刚澄的地脉光又虚浮了，吹得刚诚的人心暖又刻意了，吹得刚本的器物韵又虚假了。真境的人手里的新麦种收了，熟悉的小船停了，正确的工具用法改了，脸上的本真又淡了下去。
“是‘假根’——假气的根，在真境的最深处，那里的假气最浓，能伪澄、虚诚、假本。”归一翁指着远处被雾裹着的崖壁，那里的雾白得像蒙尘的纱，连光都透不进去，“假根是无数颗‘只知装不知真’‘只知演不知诚’‘只知虚不知本’的心凝成的，得用‘众人本真心’的真才能破。”
众人跟着归一翁往真境的深处走——越往深处走，假气越浓，真韵雾的真越来越淡，真韵镰的“真”越来越虚，真韵灯的“本”越来越暗，真韵麦的“诚”越来越空。有个真境的妇人，刚把合身的暖毯送给邻人，雾一吹，又换了不合身的毯硬送过去，小声说：“大家都送这种毯，我不送会显得不合群……还是装装样子吧。”
织灵赶紧把真韵毯递到妇人手里，毯上的“实”光顺着妇人的手往她心里漫：“不用怕不合群，真的和同不是装出来的，是你送合身的毯，我送实用的粮，他划熟悉的船——每个人都守着本真，才能真的和同；每个人都带着诚意，才能真的共振。”
妇人握着真韵毯，闭上眼睛，想着之前送合身毯时邻人温暖的笑，心里的虚假慢慢淡了，又把合身的毯换了回来：“还是送这个吧，看着她暖和，我心里也踏实。”
到了真境的最深处，众人都停住了脚——崖壁下，一块浅白色的石头卧在那里，石头上爬满了虚假的纹路，纹路里往外冒着浓白的雾，这就是假根。假根的周围，连地脉的真光都伪了，连人心的诚意都虚了，连器物的本韵都假了，像蒙了尘的镜，连光都照不亮。
“这假根，得让真境的人自己来破！”归一翁把真韵雾往真境人面前推了推，“我们能送真韵，却不能替你们真；我们能教你们诚，却不能替你们本；我们能帮你们实，却不能替你们明——只有你们自己把‘只知装’换成‘知真装’‘只知演’换成‘知诚演’‘只知虚’换成‘知本虚’，假根才能真正碎。”
小药把归一叶举起来，叶上的真光往真境人面前飘：“你们试着把‘我种适合的麦，能长好’‘我划熟悉的船，能安稳’‘我用正确的工具，能顺手’的话说出来，把‘我们一起守真’‘我们一起存诚’‘我们一起留本’的心意传出去，把‘我们知真’‘我们知诚’‘我们知本’的真定下来——假根听到你们的真、你们的诚、你们的本，就会碎的。”
真境的人你看看我，我看看你——之前的农夫先往前走了一步，握着真韵镰，对着假根大声说：“我种适合的麦，能长好，我们一起守真，一起知真！”他的话顺着真光往假根传去，假根上的纹路竟慢慢澄了一点。
之前的渔人也往前走了一步，举着真韵灯，对着假根大声说：“我划熟悉的船，能安稳，我们一起存诚，一起知诚！”他的话顺着真光往假根传去，假根上的雾竟慢慢淡了一点。
之前的匠人也往前走了一步，拿着真韵毯，对着假根大声说：“我用正确的工具，能顺手，我们一起留本，一起知本！”他的话顺着真光往假根传去，假根上的白竟慢慢浅了一点。
越来越多的真境人往前走，对着假根大声说出“知真”“知诚”“知本”的话——他们的话像一道道真光，顺着真光往假根冲；他们的心意像一股股诚意的暖，顺着真光往假根传；他们的真像一束束本韵的亮，顺着真光往假根递。
假根上的纹路越来越澄，雾越来越淡，白越来越浅——突然，“轰”的一声响，假根裂开了一道大缝，从缝里钻出一丝绿芽，是归一禾的芽，芽上泛着本真的归一色光，刚钻出来就往天上长，转眼间就长到九丈高，穗上结着的心道粒、万境粒、归一粒都泛着真光，不伪、不虚、不假。
假根碎了，真境的雾慢慢散了——地脉的真光顺着“真”的方向，往整个真境流，东边的光澄着西边的光，南边的光诚着北边的光，像无数条澄澈的河，再也没有虚浮处；人心的诚意顺着“诚”的方向，往整个真境传，东边的暖实着西边的暖，南边的本真着北边的本，像无数团本真的火，再也没有虚假处；器物的本韵顺着“本”的方向，往整个真境去，东边的镰真着西边的船，南边的工具诚着北边的毯，像无数件本真的宝，再也没有刻意处。
真境的人围着归一禾，忙得热火朝天——农夫带着东边境的人往西边境走，帮着西边境的人选适合的麦种；渔人带着西边境的人往北边境走，帮着北边境的人换熟悉的小船；匠人带着南边境的人往东边境走，帮着东边境的人改正确的工具用法；妇人带着北边境的人往南边境走，帮着南边境的人织合身的暖毯。整个真境，再也没有“只知装不知真”，只有“知真知装”；再也没有“只知演不知诚”，只有“知诚知演”。
“我们终于不假了！”农夫擦了擦汗，笑着说，“之前总想着装样子，现在才知道，种适合的麦，苗能长好，心里也踏实；划熟悉的船，人能安稳，日子也顺心；用正确的工具，活能做好，心情也舒畅——真出来的不是不合群，是日子的澄澈；诚出来的不是特立独行，是生活的本真。”
众人在真境里又待了三天——这三天里，炉工帮真境的人锻了“真境镰”，镰上刻着“知真”二字，不管怎么用，都记着“用了要真、真了再用”；老农帮真境的人种了“真境麦”，麦秆上刻着“知诚”二字，不管怎么种，都记着“种了要诚、诚了再收”；星官帮真境的人缀了“真境灯”，灯身上刻着“知本”二字，不管怎么点，都记着“点了要本、本了再照”；织灵帮真境的人织了“真境毯”，毯身上刻着“知实”二字，不管怎么裹，都记着“裹了要实、实了再送”；归一翁帮真境的人立了一块“真韵碑”，碑上刻着“真意为本，诚意为根”，碑的光与归一星海的光网连在一起，让真境的真韵能传到其他有假气的境，帮他们也知真、知诚、知本。
离开那天，真境的人都来送他们——农夫抱着真境镰，身后跟着一群扛着新麦种的人；渔人举着真境灯，身后跟着一群推着小船的人；匠人拿着真境毯，身后跟着一群握着工具的人；妇人提着一篮刚织好的合身暖毯，身后跟着一群要去送毯的人。他们把镰、灯、毯、麦种往小药他们手里塞，眼里满是本真的笑。
“我们知道怎么守真韵了！”农夫握着小药的手，声音坚定，“以后我们会教其他有假气的境，怎么‘知真装’‘知诚演’‘知本虚’，让他们也能不伪、不虚、不假，也能跟着归一星海一起真、一起诚、一起本。”
“你们放心，我们再也不会只知装不知真了！”渔人拉着星官的手，笑着说，“就算再遇到假雾，我们也会喊着‘知真知诚’往前走，会选适合的麦种、划熟悉的小船、用正确的工具——我们会把真韵传得澄澄的，让每个境都有‘真’，都有‘诚’，都有‘本’，都有‘本真过’的好日子。”
众人踩着归一光网往回走，回头望去，真境的真韵碑泛着本真的归一色光，之前泛着浅白的区域已经与归一星海完全融在一起，光网的纹路澄澄澈澈、诚诚本本，不再伪、不再虚、不再假。归一叶上，真境的景象与归一化境、新境、浮境、滞境、茫境、驳境、散境、拓境、润境、和境的景象连在一起——新境学通、浮境懂通、滞境敢通、茫境定通、驳境合通、散境守通、拓境延通、润境养通、和境共振通、真境本真通，每个境都有自己的韵，却又都本真在归一星海的真里，像无数面澄澈的镜，聚成一片“我们知真”的暖镜。
回到归一化境时，日头正挂在中天，把天空染成了本真的浅白色。归一鼎里的水顺着鼎壁的纹路往下流，流到每个境的麦田里、河谷里、工具棚里、人群中，每一滴都带着“真”的澄澈，每一股都带着“诚”的本真。归一原上的归一禾长得格外茂盛，穗上的心道粒、万境粒、归一粒泛着真光，像无数颗挂在枝头的澄澈明珠，照着整个归一化境。
炉工把真境的真境镰放进炉里，炉火顺着“知真”的方向烧得更旺，锻出的镰不仅利，还带着“真了再用”的澄；老农把真境的真境麦种撒进田里，麦种顺着“知诚”的方向长得更壮，长出的麦不仅饱，还带着“诚了再收”的实；星官把真境的真境灯挂在灯廊里，灯焰顺着“知本”的方向照得更远，亮的不仅是角落，还有“本了再照”的真；织灵把真境的真境毯铺在织机旁，毯纹顺着“知实”的方向暖得更厚，裹的不仅是身子，还有“实了再送”的诚。
小药站在归一碑前，掌心的归一叶飘了起来，慢慢升到归一星海的最高处——叶面上的星海不再有冷、晃、滞、茫、驳、散、限、枯、疏、伪的区域，所有的境都泛着归一色的真光，光网的纹路顺顺畅畅、定定向向、融融合合、劲劲实实、延延广广、温温润润、和和振振、澄澄澈澈，光点的流转有方向、有意义、有实感、有共鸣、有韧劲、有开阔、有温润、有共振、有本真，像一张铺在天地间的本真暖毯，裹着每个境、每个人、每个物，再也没有“伪”“虚”“假”，只有“真”“诚”“本”。
归一翁走到小药身边，望着归一叶上的星海，声音里满是欣慰：“从寂境的暖，到浮境的恒，到滞境的通、茫境的化、驳境的合、散境的守、拓境的延、润境的养、和境的共振、真境的本真，我们走了这么远，终于明白——归一不是‘只知装不知真’，是‘装了要真’；不是‘只知演不知诚’，是‘演了要诚’；不是‘只知虚不知本’，是‘虚了要本’。‘真’字是‘直’加‘八’，是心里直来直去不藏假，手里实实在在不刻意，眼里明明白白不蒙尘——真起来，心才会澄；诚起来，光才会实；本起来，韵才会久。”
归真翁举着归真道镜，镜里映着星海的每一处光：“真韵不是终点，是归一的永恒本真——以后还会有新的境、新的人、新的物，但只要记着‘真心、诚意、本韵’，记着‘我们知真知诚’，就永远不会伪、不会虚、不会假。”
守诚翁握着沉铁刀，刀身的光与星海的光融在一起：“这刀不仅是割麦的，是‘知真的刀’；这刀不仅是锻铁的，是‘知诚的刀’——以后不管锻什么、割什么，只要握着‘我们知真知诚’的心意，刀就永远有真、有诚、有本。”
万和翁蹲在归一鼎旁，用万和道锄搅了搅鼎里的水：“这水不仅是浇麦的，是‘知诚的水’；这水不仅是流的，是‘知本的水’——以后不管流到哪、浇到哪，只要记着‘我们知真知诚’的方向，水就永远有真、有诚、有实。”
归和翁拿着万和道镜，镜里映着归一原上的归一禾：“这禾不仅是长粮的，是‘知本的禾’；这禾不仅是绿的，是‘知实的禾’——以后不管长到哪、结到哪，只要顺着‘我们知真知诚’的暖光，禾就永远能结出‘知真’的粮、‘知诚’的穗。”
小药伸手碰了碰归一叶，叶上的光顺着指尖漫进心里，没有冷、没有晃、没有滞、没有茫、没有驳、没有散、没有限、没有枯、没有疏、没有伪，只有满满的真、实实的诚、顺顺的本、明明的化、暖暖的合、劲劲的守、延延的拓、温温的养、振振的共振、澄澄的本真。他突然懂了，“归一真韵”的真意，不是“一时本真”，是“永恒澄澈”；不是“一时诚意”，是“永远实在”；不是“一时真实”，是“生生本真”——就像清泉不会只清一次，会代代澄澈，让水永远透亮；就像星子不会只亮一刻，会年年闪烁，让夜永远明亮；就像暖不会只真一时，会代代传递，让爱永远本真。
就像归一星海的光，新境的“学”、浮境的“懂”、滞境的“敢”、茫境的“定”、驳境的“合”、散境的“守”、拓境的“延”、润境的“养”、和境的“共振”、真境的“本真”，每种韵都不一样，却都围着“我们知真知诚、我们永恒澄澈”的中心转；就像归一鼎里的水，浇麦的、烧水的、存缸的、拓荒的、润田的、分粮的、送毯的，每滴去向都不一样，却都带着“我们知真”的澄澈；就像归一原上的禾，长在东的、长在西的、长在南的、长在北的、长在荒原的、长在林地的、长在山谷的、长在崖壁的，每棵位置都不一样，却都结着“我们知诚”的粮，都透着“我们知本”的暖。
日头偏西了，归一化境的天空里，归一星海的光更暖、更定、更通、更化、更合、更守、更拓、更润、更和、更真。小药背着小药箱，握着归一木杖，站在归一鼎旁，看着炉工还在朝着“我们知真”的方向锻铁，每一次捶打都带着“不刻意”的澄澈；老农还在朝着“我们知诚”的方向浇麦，每一勺水都带着“不勉强”的实；星官还在朝着“我们知本”的方向点灯，每一次添油都带着“不做作”的真；织灵还在朝着“我们知实”的方向织毯，每一针线都带着“不虚假”的诚。归一翁、归真翁、守诚翁、万和翁、归和翁围坐在归一碑旁，手里捧着刚煮好的清泉茶，茶香里混着归一禾的本真，说着“我们永恒澄澈”的话，笑着“我们生生本真”的笑。
小药望着眼前的一切，忽然想起真境里那株从假根中钻出来的归一禾——它曾在虚假的纹路里蒙尘，却在真光的澄澈下长得挺拔，就像那些曾伪虚的境、曾刻意的心，在“真、诚、本”的韵里，慢慢变得澄澈本真。他低头看了看掌心，归一叶的叶脉里还泛着淡淡的真光，那光顺着他的指尖，悄悄漫进归一鼎的水里，让鼎里的水更真、更诚、更本。
“以后不管遇到什么新的境，”小药轻声说，声音里带着坚定，“只要记着‘真意为本，诚意为根’，就一定能让真续得更久，让日子过得更澄澈。”
归一翁笑着点头，把一杯清泉茶递到小药手里：“是啊，归一不是一时的事，是一世、一世又一世的事——要真，也要诚；要本，也要实；要澄澈，也要温暖。就像这杯茶，得用真水沏、真心品，才能尝出里面的本真；就像这日子，得用真诚过、本真活，才能过出里面的暖。”
夕阳把归一化境的影子拉得很长，归一原上的归一禾在风里轻轻摇晃，穗上的光点顺着风，往每个境的方向飘——飘到新境，帮那里的人学通“真”的韵；飘到浮境，帮那里的人懂通“诚”的韵；飘到滞境，帮那里的人敢通“本”的韵；飘到茫境，帮那里的人定通“实”的韵；飘到驳境，帮那里的人合通“真”的韵；飘到散境，帮那里的人守通“诚”的韵；飘到拓境，帮那里的人延通“本”的韵；飘到润境，帮那里的人养通“实”的韵；飘到和境，帮那里的人共振通“真”的韵；飘到真境，帮那里的人本真通“诚”的韵。
小药捧着清泉茶，站在归一鼎旁，看着那些飘向远方的光点，忽然觉得，“归一”从来不是一个固定的模样，是“暖”出来的、“通”出来的、“合”出来的、“守”出来的、“拓”出来的、“润”出来的、“和”出来的、“真”出来的——是每个境的人用“心”真出来的，是每个手里的物用“意”诚出来的，是每个日子用“情”本出来的。
掌心的归一叶轻轻落在他的肩上，叶面上的归一星海静静流转，真光漫过每个境的麦田、河谷、林地、山谷、崖壁、村落，漫过每个人的手、每个人的心、每个人的笑。天地间，只有一片“我们知真”的澄、一片“我们知诚”的实、一片“我们知本”的真，只有一个“万物本真、众人澄澈”的归一真韵境。
小药抬头望着渐渐暗下来的天空，星星开始慢慢亮起来，每一颗星都泛着归一色的真光，像无数颗挂在天上的澄澈明珠。他知道，以后的路还长，还会有新的境域、新的挑战，或许还会有伪虚的地、刻意的心、虚假的物，但只要所有人都记着“真意为本，诚意为根”，记着“我们知真知诚、我们永恒澄澈”，归一星海就永远不会失去本真的光，归一化境就永远不会失去澄澈的暖，每个境、每个人、每个物，都能在“真、诚、本”的韵里，活成有澄、有实、有真的样子，活成“生生本真、代代澄澈”的暖。