然后，杨皓又继续说“实际上，任何行业都遵循一定的公式：经济力量（购买力）+人口基数（市场潜力）+产业升级（市场竞争力）。
这是行业立足的基础，无论是文化领域还是传统制造业，科技技术进步带来的创新和产业升级，是夺取市场份额的关键。
文化产业和实体制造业一样，科学技术带来的产业升级是抢占市场的唯一法门。
说白了，港片就是被产业升级成功的好莱坞给淘汰掉的，以前港片还能在东南亚捞一笔，
数字特效时代的好莱坞大片以后，东南亚人吃过了好莱坞大餐谁还吃你香港甜点？
包括台湾市场，港片在台湾不行是因为台湾开放好莱坞片子引入数量，
同样地，以前台湾是限制好莱坞片子数量的，开放以后港片在台湾市场就不行了。”
正当杨皓滔滔不绝之际，几个身影悄然靠近，坐在不远处静静倾听。
杨皓顿时住嘴，收住了话题。
在这不知名的新面孔前，谁知道都是什么人，别自己在这里嘴痛快了，招来什么不必要麻烦。
大家正聚精会神，听得津津有味，确实耳目一新，这是从整个产业角度分析问题。怎么停了？大家看向杨皓。
杨皓示意姑姑，是不是有人找你。
姑姑瞥见那几个人，立刻站起身来打招呼，众人也连忙加入寒暄的行列，原来他们都是电视台的领导。
杨皓看着都不认识，应该不是大领导，心里吐槽，领导真多。
“没事，你们继续。”大家打完招呼，新来的人一个看似领导的人说。
大家寒暄完毕，坐下等着杨皓继续说。杨皓已经不愿意继续说了，人多嘴杂，不一定哪句话不合适容易麻烦。
“继续说呀！大家等着听呢。”姑姑说道。
“还说什么？这还不明白吗？”杨皓一脸疑惑的问。
赵智勤听着杨皓说的确是合乎逻辑，有点东西，就想深入探讨聊聊，
于是说道“您给细说说，我觉得香港还是有值得学习的地方，您觉得我应该往哪个方向努力？”好吗，敬语都用上了。
杨皓见姑姑示意可以继续说，便明白没问题。
反正闲着也是闲着，他接着聊道：：“我都给您说了，跟香港学习是个错误，大方向错了，你学的越多，错的越多。”
赵智勤刚要辩解，杨皓摆摆手接着说：“我们从总体来观察，影视行业属于文化艺术类，在全球，具有这种独立和有自己独特性的文化大致有三个，
一、以美西方为代表的西方文化、二、以中东为代表的伊斯兰文化、三、以中国为代表的中华文化圈。你认同这一点吧？“
显然有人看过这本着作，出言反驳道：“还有很多其他文明呢，你这是从亨廷顿那本书引申出来的吧？”
杨皓看着反驳他的人，知道这是个懂文化的人，
于是点头说道：“是的，我只是大致分一下，而且是基于目前来看还有独立发展的可能性的文化。”杨皓解释说到
“这个只是一种划分方式，如果以文化性质划分：农耕文明，游牧文明，商业文明。每种划分方式应用在不同领域。
这里就不详细说了，不管哪种划分方式，都要从历史发展的角度看问题，这样比较清晰，也能快速找到根。”
反驳他的人点点头，表示认同。
无人提出异议，杨皓接着说：“我们再说回影视，目前来看，美国在这一领域一枝独秀，这得益于它强大的国家综合实力。
美国的电影和电视剧作品得以在全球范围内传播与发行。而伊斯兰世界四分五裂，短期内看不到他的希望。
至于我们中国，我们有着独特而连续传承了五千年的中华文化，这种文化一直在不断进步与发展中。
如今，中华文化的复兴正变得愈加明显。”对此，大家无一例外地点头表示赞同。
杨皓转向问赵智勤“你对香港的第一印象，或者说整体印象是什么？”借此话题探讨更多关于香港的面貌。
没等赵智勤回答，杨皓自顾自说到：“我的感觉是：香港就是个商业大都市，感觉香港商业发达，
仿佛每个香港人都是商人，一切行为活动都是为了挣钱。”
他的语气里流露出了一丝对这座繁华城市的认识和理解。
他的眼神中透露出一种观察者的冷静，似乎在试图捕捉这座城市的每一个细节。
说完这些，杨皓看着赵智勤，等待他的回应。
赵智勤轻轻点了点头，他的眼神中闪过一丝认同的光芒，似乎对杨皓的话深有共鸣。
没等他开口，杨皓就说出了自己对香港的看法：“这种氛围，这个地区的人都有个特质，唯利是图。”
他的声音里带着一丝哲学般的沉思，仿佛正试图剖析这个城市的灵魂。
这时，后来的一个妆容精致，打扮时髦的女人忍不住反驳说：“你怎么能这么说香港人呢？香港毕竟……”
她的话中充满了对香港的向往，似乎想要辩驳杨皓的观点。
但没等她说完，杨皓便打断了她的话，继续说：“这个不是贬义词，这是定义它的特质。”
他的眼神坚定，语气中不带一丝攻击性，反而更像是在解释一个事实。
“‘唯利是图’好的方面来看，他出品的影视剧紧跟市场潮流，市场什么畅销他就拍什么。
这使得香港的电影产业蓬勃发展，创造了无数经典。”杨皓顿了顿，
然后转向了更加深入的分析：“但每个事情都有两面性，从坏的方面来看，就会出现市场上一但那个题材畅销，
大家就会一窝蜂都拍，最后造成粗制滥造泛滥，把这个题材拍死。”他的言辞间透露出对这种盲目跟风现象的理解。
说完后，杨皓看向了一直静静聆听的赵智勤，似乎在寻求他的认同或是反对。
赵智勤微微一笑，他的眼神里闪过一丝深思，随后说道：“杨皓，你的看法很有见地。
的确，这种特质让香港在某些时候显得非常务实和高效。
但是，也正如你所说，盲目的跟风确实会导致资源的浪费和创意的枯竭。我认为……”
杨皓摆摆手，阻止赵智勤下面的话。
大家很不习惯杨皓这种上位者聊天方式，动不动就打断别人的话。
关键是他穿着一身校服，明显是个学生啊，这让大家很别扭。可是一旦涉及到这些行业情况，他说的还挺有道理。
杨皓没觉得自己有什么不对，继续说：“你不用和我说你的想法，那样可能我们要争论了，
争论这件事我在搜集资料时已经跟大卫·波德维尔和托马斯·埃尔塞瑟争论过。
现在我只说我的结果。至于符不符合你的想法，你自己思考。”然后一口气又喝了一罐饮料。
赵磊起身又给他拿饮料去了。接过赵磊递过来的饮料，接着说“影视艺术是文化的延伸，文化讲究继承、发展、创新。
老一辈从大陆过去的文化人逐渐退出舞台，再加上香港这种急功近利的做法，
见小利而忘大义，没有国家归属或者文化认同感，没有家国情怀，只顾眼前利益。
导致香港现在的创作属于无根之木、无源之水，很难在创作出有影响力的作品。
吃吃老本，苟延残喘罢了。”话音刚落。
这番尖锐而直白的评论立刻引起了众人的激烈讨论，许多人开始反驳杨皓对于香港人性格的这一刻画，
认为他的定义过于笼统且失之偏颇。
杨皓毫不在意大家的意见，这都是经过历史检验过的。
姑姑也觉得他说的有些过了，想把他的话圆过去于是说道：“你们得明白，就凭香港那特殊的国际地位和地理位置，
那儿可不就自然而然地营造出了一股子浓厚的商业气氛。
在这种环境下成长起来的香港人，他们多半儿都具有较强的商业头脑和经济意识。
天生带着一副敏锐的生意眼，对做生意的事儿特别在行。”
可杨皓点点头，说：“追求利润最大化，这才是商人的本性，哪儿都一样。‘大商无国’这句话也不是我首创的，
这是我们的老祖宗们早就看透了的事情。做生意的人，他们的世界是超越国界的，最终目的还不是图个利字嘛，
对什么国家地区忠诚不忠诚的，那都是次要的。”
杨皓认可姑姑说的话，不过对香港人的定性观点没有变，进一步举证说：“就好像美国人，它是由海盗、贪婪的奴隶主起家的国家，
这个国家的底色就决定了，这是一个强盗国家，所以现在地球上的战争，基本上都是有他发起或参与。”
这么一说，大家更不认同杨皓的观点了。这年代，国内对美国的认知还是‘人类灯塔’、‘自由国度’这个阶段。
不过话题扯得有点远，大家也不爱跟杨皓这么个小屁孩争论政治，否则太掉价了。
影视部那位领导说“香港是一个国际化城市，香港人通常对不同文化和观念持有开放和包容的态度。”
“您这句话对也不对，”杨皓认为“的确，香港因其独特的历史背景和地理位置，已经成为一个国际化的都市，
各种文化和信息在此交汇，因此对不同文化和观念展现出开放和包容。
但是，由于长期受到西方殖民思想的影响，以及部分本土精英的推动，
如果站在国家角度看，我认为这些精英实际上是买办和汉奸，他们导致了一种‘皈依者狂热’的现象。
这种现象的出现，必然会导致对大陆优秀人才吸引力下降，导致人才流失。
从大陆过去的老一辈文化人渐渐退出历史舞台，新生代没有深厚的中华文化背景，
导致文化断层，没了根基，逐渐蜕变成一种投机主义盛行，成了流寇文化。”说完看着大家。
这种观点对大家的冲击还是比较大的，所有人都在思索。只有妈妈不是这个行业的人，对这些理解不了，
不过还是说“你说这么多有什么用，这不好那不好，现在大家为什么还是爱看香港的影视剧。”对于妈妈这个外行，
杨皓解释道“这是一个渐进的过程，不可能一下子就没人看了，您要拿香港现在和以前对比，就能看出差距。
再说了，您这是站在普通观众角度看问题，跟行业内专业人员看为题不一样。”妈妈不再说话。
杨皓接着对赵智勤说：“因此，香港只能是中国影视的一部分，它的社会治理结构和氛围决定了，
它承接不起中华文化复兴的重任，也不可能成为主流。
你在香港只会学偏，学得越多，错得越多，到时候想要纠正就难了。”
说了这么多，只是为了证明香港并非中国影视的未来。这时，话题才回到了主题上。
赵智勤对杨皓的观点感到了些许迷惑，不禁提问：“按照你这么说，香港的影视产业就没有什么可取之处了吗？”
“这是怎么可能的事？你怎么会这么想？”杨皓诧异地反问道，“如果香港的影视作品没有任何闪光点，
又怎能在东亚及东南亚有那么大的影响？我的意思是，香港现有的模式已经走到头了。
未来的趋势，应该是向美国好莱坞那样的工业化、规模化生产模式转型。
我们应当向行业前沿看齐，至少也要学习最顶尖的模式吧。”听完杨皓的解释，众人开始热烈讨论起来。
随着讨论的不断深入，大家的想法逐渐开始不一致了，各种不同的观点开始出现分歧。
其中，一位打扮得十分职业、气质优雅的女同事开口了：“虽然我们目前在一些方面不如香港发达，遭受些不公平的对待我能接受。
但是，用‘皈依者狂热’来形容是否有些过分了？”说完，她转头期待地望向杨皓，似乎在等待他给出解释。
杨皓注视着这位女同事，内心却无法认同。
他感到，无论是在现在还是未来，在中国，特别是那些自诩为精英的群体和文艺圈中，对外国事物的过分追捧现象尤为严重。
也许是他不是精英，真的无法理解。
他并不准备向她详细解释，因为在他看来，这样的人往往已经形成了自己固定的逻辑思维，难以用言语去改变她们的看法。
杨皓摆摆手说：“这种事我不跟您争论，否则就成抬杠了，俗话说：纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
这种事要自己亲自感受，每个人的感受不一样，这事可没啥标准答案。”说罢不再回答。
坐在稍微远一点的一个男同事说：“我觉得最起码现在香港比我们先进，文化发展总要有一个带头的，为什么你说香港会把我们带偏。”
看来这个领导稍微大点，提的问题层次高点。