祠堂广场上，陆七那绝望的、歇斯底里的指控——“是他给了我配方！是他让我这么做的！”——仍在冰冷的空气中回荡。
但他的人，已经被两名强壮的卫队成员死死按住，堵住了嘴，拖向了那座象征着“背叛者”归宿的水牢。
陆七被定罪了。 罪证确凿——那“绿色”的石臼，那“亲手”泡的茶。
而张伟，那个“被指控”的主谋，却依旧“安全”地站在高台上。 他那“悲痛欲绝”的表演，那“被疯子曲解”的“学术探讨”的辩词，是如此的“天衣无缝”。
长老会无法追究张伟的“法律”责任。
大长老苍老的手，紧紧握着玉杖。他能做什么？ 去抓一个“只是”和陆七“聊了天”的人吗？ 去审判一个“只是”“好奇”于“瘴气谷传说”的“学者”吗？ 去定罪一个“只是”“赠送”了一把“新奇刻刀”的“客人”吗？
在翡翠村朴素的“律法”中，没有一条，是关于“精神腐化”和“借刀杀人”的。 张伟，他站在“律法”的“盲区”里，安全得无懈可击。
（后果）
人群，开始以一种“行尸走肉”般的姿态，缓缓散去。 这起“神怒”大案，终于“破”了。 但，没有人“胜利”。 只有“代价”。
两位大师惨死——洪师傅，村庄的“灵气”；凯长老，村庄的“风骨”。 一个“新领袖”（陆七），一个“中坚力量”，被证明是一个被“野心”和“嫉妒”吞噬的“杀人犯”。 一个“老实人”（阿谦），一个“勤恳”的玉雕师，成了“绑架”孩子的“帮凶”。
玉雕师公会，这个翡翠村的“价值核心”，在短短的十几天内，元气大伤。 它的“灵魂”死了，它的“脊梁”断了，它的“中坚”和“底层”……都烂了。
幸存的玉雕师们，麻木地走在回工坊的路上。他们不知道自己是该“庆幸”诅咒的解除，还是该“悲哀”前途的断绝。 洪师傅的“灵气”？ 陆七的“效率”？ 现在，都成了沾满“鲜血”和“肮脏”的笑话。
（张伟的胜利）
李子木站在广场中央，手里还握着那个“棕色玻璃瓶”——那“决堤”的证据。
他看到，张伟，那个“悲痛”得“瘫倒”在地的“受害者”，正被几个“新”的、“不明真相”的、“同情”他的村民，小心翼翼地……“搀扶”了起来。
张伟“虚弱”地对他们摆着手，仿佛在说“我没事”。 他的目光，越过了那些“同情”他的村民，与李子木遥遥相对。
李子木从那双“悲伤”的眼睛里，读到了“胜利”的宣言。
张伟，虽然“牺牲”了陆七这颗“棋子”，但他用两具尸体和两个“罪人”，向全村证明了：
1. 传统的领袖是“脆弱”的。 洪师傅和凯长老，他们再“德高望重”，也会死。而且死得“离奇”而“屈辱”。“旧神”，不堪一击。
2. “诅咒”是真的。 这才是最可怕的。 李子木虽然“破了案”，但村民的“逻辑”却走向了另一个“极端”——“你看！陆七不就是‘不敬神明’，被‘新神’（张伟的钻石刻刀）‘蛊惑’了，才去‘攻击’‘旧神’（洪师傅）的吗？！” “而且……反对张先生（打生桩案）的人，果然都死了！” “诅咒”，在村民心中，以另一种形式……“成真”了。
张伟，这个“病毒”，成功地将自己，从“入侵者”，“洗白”成了“受害者”，甚至……“预言家”。
（李子木的挫败）
李子木握紧了手中的“证据瓶”。 他赢了吗？ 他赢了案子。 他找到了“鬼面苔”，他锁定了“凶手”，他揭穿了“诡计”。 但他输了人心。
他缓缓地、一步一步地，走在“自动”分开的人群中。 他看到了那些“幸存”的村民的脸。
那些脸上，没有“感激”，没有“钦佩”，也没有“如释重负”。
只有……“恐惧”。
村民们现在看李子木的眼神，不再是“侦探”， 不再是“恩人”，甚至……不再是“朋友”。
他们看他，就像在看那“绿色”的石臼，就像在看那“石化”的尸体。
李子m木，这个“外来者”，他“又”一次，带来了“真相”。 而“真相”，在翡翠村，是“痛苦”的。
他一来，祠堂失窃。 他一来，孩子失踪。 他一来，大师“石化”。
他，和张伟…… 一个在“明”，一个在“暗”。 他们两个，就是“灾难”的“两面”。
李子木，成了那个“带来灾祸的人”。 他，成了“诅咒”本身。