益智子
（宋代《开宝本草》）
【释名】李时珍说：脾脏主管智慧，此物能补益脾胃，所以得名，与龙眼别称“益智”的缘由相同。苏轼的笔记中记载：海南出产益智，其花和果实都呈长穗状，分为三节。观察这三节的生长情况，可以预测早、中、晚三季稻谷的丰歉。若大丰收则三节都结果，大灾年则全不结果，极少有三节同时成熟的。此物作为药物只能治疗水湿之症，并无益智功效，它得此名称，或许是因为能预知年景吧？这也是一种解释，但终究显得牵强。
【集解】陈藏器说：益智产于昆仑及交趾国，如今岭南各州郡也常见。顾微《广州记》记载：其叶似襄荷，长一丈多。根上生小枝，高八九寸，无花萼。茎如竹箭，果实从中心长出。一枝结十子丛生，大小如小枣。果核黑而皮白，核小的品质佳，含服可止口水秽浊。或将果实破成四瓣去核，取外皮蜜煮制成粽子食用，味辛辣。晋代卢循赠予刘裕的“益智粽”，即为此物。
苏恭说：益智子的果实像未开放的连翘果实，其苗、叶、花、根与豆蔻没有区别，只是种子较小。
李时珍说：根据嵇含《南方草木状》记载，益智二月开花，紧接着结果，五、六月成熟。其种子形状像笔头，两端尖，长约七八分，可掺入五味中，使饮酒时气味芬芳，也可用盐腌晒或包粽子食用。由此看来，顾微说它不开花是错误的。现今的益智子形如枣核，外皮和果仁都与草豆蔻相似。
仁
【气味】辛辣、性温、无毒。
【主治】遗精虚漏、小便余沥、益气安神、补虚损、安三焦、调诸气。夜尿频多者，取二十四枚捣碎，加盐同煎服，效果极佳（《志》）。治疗外寒犯胃、调和胃气、补益中气，以及多唾症（李杲）。健脾胃、理元气、治肾虚小便滴沥（王好古）。冷气腹痛、心气不足、梦遗赤浊、热伤心络、吐血、血崩等症（李时珍）。
【发明】刘完素说：益智仁味辛性热，能疏通郁结之气，使气机通畅。王好古说：益智仁本是归脾经的药物，主治君火（心火）与相火（命门火）。在集香丸中，它作用于肺经；在四君子汤中作用于脾经，在大凤髓丹中则作用于肾经，这三脏之间存在母子相生的关联。应在补益方剂中配合使用，不可过量服用。
李时珍说：益智仁性味极辛，是温补阳气、驱散阴寒的药物，三焦功能虚弱或命门火衰者适宜服用。据杨士瀛《仁斋直指方》记载：心为脾之母，促进饮食消化不能仅调和脾胃，因心火能生脾土，应当将入心经的药物加入脾胃药中，方能相辅相成。所以古人在开胃健脾的方剂中，常用益智仁，意在补脾土中的心火。又据洪迈《夷坚志》记载：秀川进士陆迎突然吐血不止、气逆昏厥、惊悸颤抖、狂躁瞪视，至深夜竟欲破门而出。如此持续两晚，多方用药无效。夜间梦见观音菩萨传授一方，嘱咐只需服一剂，便能永绝病根。醒后记录此方，按方配药，果然痊愈。方剂为：取益智子仁一两、生朱砂二钱、青橘皮五钱、麝香一钱。研磨成细粉。每次服一钱，空腹时用灯心草煎汤送服。
【附方】新方八则。
小便频数，因膀胱气虚所致。雷州益智子（盐炒后去除盐分）、天台乌药等量，研为细末，用酒煮山药粉调成糊，制成梧桐子大小的丸剂。每次服七十丸，空腹时以盐汤送服。名为缩泉丸。（《朱氏集验方》）
心虚导致小便滑利，及赤白二浊。益智子仁、白茯苓、白术等量，研为细末。每次服三钱，用白开水调服。
白浊伴腹部胀满，不限男女。用益智仁（盐水浸泡后炒）、厚朴（姜汁炒）等量，加生姜三片、大枣一枚，水煎服。（《永类钤方》）
小便赤浊：益智子仁、茯神各二两，远志、甘草（水煮）各半斤，研成末，用酒糊制成梧桐子大小的丸剂，空腹时以姜汤送服五十丸。腹胀突然腹泻日夜不止，各种药物无效，这是气脱症。用益智子仁二两，浓煎后服用，立即痊愈。（危氏《得效方》）
妇人崩中：益智子炒后碾成细粉。用米汤加盐送服一钱。（《产宝》）
香口辟臭：益智子仁二钱、甘草二钱。碾成粉末含服。（《经验良方》）
漏胎下血：益智仁半两、缩砂仁一两。研成末。每次服三钱，空腹时用白开水送服，每日两次。（胡氏《济阴方》）
荜茇
（宋代《开宝本草》）
【释名】荜拨。
李时珍说：荜拨应当写作荜茇，出自《南方草木状》，是外来语的音译。陈藏器《本草》中写作毕勃，《扶南传》中写作逼拨，《大明会典》中写作毕茇。另外段成式《酉阳杂俎》记载：摩伽陀国称之为荜拨梨，拂林国称之为阿梨诃陀。
【集解】苏恭说：荜茇产于波斯国。丛生、茎叶类似蒟酱、果实细小紧实、味道比蒟酱更辛辣浓烈。胡人带来中原、用作食物调味。
陈藏器说：它的根叫毕勃没、形似柴胡但颜色黑而质地坚硬。
苏颂说：如今岭南地区有这种植物，多生长在竹林内。正月间发芽成丛，高约三四尺，茎细如筷子。叶子青绿圆润如蕺菜，宽二三寸似桑叶，表面光滑肥厚。三月开白色花朵于顶端。七月结出小指大小的果实，长约二寸，呈青黑色，形似桑椹但更长。九月采收，用灰处理后晒干。南方人喜爱其辛辣香气，有人采摘嫩叶生食。另有从海外舶来的品种，气味更为辛烈。
李时珍说：段成式曾称“青州防风子的外形易与荜茇混淆”，此说未必准确。荜茇气味与胡椒相似，果实呈长条形（长约一二寸），而防风子圆如胡荽子，二者形态差异显着。
【修治】雷斆说：使用时去除茎秆、选用根部，用醋浸泡一夜，焙干后用刀刮去表皮及粟粒状突起使其洁净方可使用，以免损伤肺脏、引发咳嗽气逆。
【气味】辛辣、性大温、无毒。
李时珍说：其性热气辛，属阳、主升浮。归入手阳明大肠经、足阳明胃经。但辛热之性易耗散正气，能扰动脾肺之火。过量使用会导致视物昏花，尤其不宜作为食物调料。
【主治】温中降气、补益腰脚、消除腥味、助消化、祛除胃寒、治疗阴疝及腹内结块（藏器）。霍乱引起的寒症、心绞痛及气血不畅（日华子）。水样腹泻及虚寒痢疾、呕吐反酸、产后泄泻痢疾，与阿魏配合使用效果佳。配伍诃子、人参、桂心、干姜，可治疗脏腑虚寒导致的肠鸣腹泻，疗效显着（李珣）。治疗头痛、鼻窦炎及牙痛（李时珍）。
【发明】寇宗奭指出：荜茇药性作用于肠胃，适用于冷气引发的呕吐、心腹胀满疼痛。过量服用会损耗元气，导致肠道虚弱、肛门下坠感。
苏颂说：据《唐太宗实录》记载：贞观年间，太宗因气痢久治不愈，服用名医药物无效，于是下诏寻求药方。有一名卫士进献黄牛乳煎荜茇方，皇帝使用后见效。刘禹锡也记载此事，称后来多次试验对虚寒体质者必定有效。李时珍说：牛乳煎法详见兽部牛乳条。荜茇是治疗头痛、鼻渊、牙痛的重要药物，因其辛热之性，能入阳明经发散浮热。
【附方】旧方二则、新方八则。
冷痰恶心：荜茇一两、研为末、饭前用米汤送服半钱。（《太平圣惠方》）暴泻身冷自汗、严重时欲呕吐、小便清长、脉象微弱、宜用已寒丸治疗。荜茇、肉桂各二钱半、高良姜、干姜各三钱半。研为末、用糊做成梧桐子大的丸剂。每次服用三十丸、姜汤送服。（《和剂局方》）胃寒口酸流清水、心窝连脐部疼痛。用荜茇半两、厚朴（姜汁浸后炙烤）一两。研为末、加入热鲫鱼肉、和成绿豆大的丸剂。每次用米汤送服二十丸、立即见效。（余居士《选奇方》）瘴气结成块、在腹中不散。用荜茇一两、大黄一两、均生用研为末、加入少许麝香、炼蜜做成梧桐子大的丸剂、每次用冷酒送服三十丸。（《永类钤方》）妇女血气疼痛、及非经期出血、月经不调。用荜茇（盐炒）、蒲黄（炒）等分研为末、炼蜜做成梧桐子大的丸剂。每次空腹温酒送服三十丸、两服即止。名为二神丸。（陈氏方）
偏头痛：将荜茇研末、令患者口含温水、左侧痛用左鼻吸药、右侧痛用右鼻吸药、每次吸一次、有效。（《经验后方》）
鼻流清涕：用荜茇末吹入鼻中、有效。（《卫生易简方》）
风虫牙痛：以荜茇末擦拭患处、煎苍耳汤漱口去涎。《本草权度》方：用荜茇末、木鳖子肉、研成膏化开、滴鼻。《圣济总录》方：用荜茇、胡椒等分、研末、熔蜡制成麻子大丸、每次取一丸塞入牙孔中。
【气味】辛、温、无毒。
【主治】五劳七伤、胃寒呕吐呃逆、心腹胀满、消化不良、阴部多汗寒疝肿痛、妇女宫寒不孕、治疗腰肾虚冷、消散瘀血气滞（陈藏器）。
蒟酱
（蒟，读音为“矩”。《唐本草》）
【释名】蒟子（《广志》）、土荜茇（《食疗》），苗名为扶留藤、蒌叶。
李时珍说：按：嵇含记载：蒟子可以调味食用，所以称为酱，属于荜茇一类，因此孟诜的《食疗本草》称它为土荜茇。它的蔓叶名叫扶留藤，一作扶檑，一作浮留，无法理解其含义。蒌则是“留”字的讹误。
苏恭说：蒟酱生长在巴蜀地区，《蜀都赋》中提到的“流味于番禺”就是指它。这种植物蔓生，叶子像王瓜但更厚大、有光泽，味道辛辣芳香，果实类似桑椹，外皮黑色、果肉白色。西域地区也时常进贡此物，颗粒细小而辛烈。交州、爱州一带百姓多栽培它，其藤蔓生长，果实硕大，幼苗称为浮留藤。人们采摘它的叶子与槟榔一起嚼食，味道辛辣而清香。
苏颂说：现今夔州、四川、岭南一带都有蒟酱。从前汉武帝派唐蒙去劝告南越王归顺。南越王用蒟酱招待唐蒙，并说：西北方向的牂牁江，宽数里，流经番禺城下。汉武帝听后很受触动，于是开辟了牂牁、越嶲两地。刘渊林在注释《蜀都赋》时说：蒟酱是攀附树木生长的。它的果实像桑椹，成熟时呈青绿色，长二三寸。用蜜和盐腌制后食用，味道辛辣芳香。这与苏恭所说的内容大体相同而略有差异。大概刘渊林所说的是蜀地出产的蒟酱，苏恭所说的是海南出产的。如今人们只重视荜茇而不看重蒟酱，所以很少有人使用它。
李珣说：《广州记》记载：产自波斯国，果实形状像桑椹，紫褐色的为上品，黑色的是老熟过度的。但近来多见黑色，少见褐色的。黔中地区也有，形状、滋味与波斯产的无异。李时珍说：蒟酱，如今两广、云南南部及四川南部、重庆、泸州、威州、茂州、施州等地都有。它的苗称为蒌叶，藤蔓依附树木生长，根粗如筷子。当地人吃槟榔时，用此叶加少许蚌灰一同咀嚼，据说能驱除瘴气、消除胸中秽气。
古谚语说：槟榔、浮留，可以忘忧。其花果就是蒟子。按嵇含《南方草木状》记载：蒟酱就是荜茇。生长在外国的大而紫，称为荜茇；生长在番禺的小而青，称为蒟子。《本草》将蒟误作蒌子，这是不对的。蒌子又名扶留，其草形与蒟完全不同。李时珍私下认为蒟子为蔓生、荜茇为草生，虽属同类但并非一物，然而它们的花果气味和功效是相同的。嵇含将二者视为一物，认为蒟子不是扶留，大概是不知道扶留不止一种。刘歆期《交州记》说：扶留有三种：一种叫获扶留，其根香美；一种叫扶留藤，味道也辛辣；一种叫南扶留，叶子青色味道辛辣。如今蜀地人只用蒌叶制作酒曲，说它香美。
【修治】雷斆说：凡采得后、用刀刮去粗皮、捣碎。每五两药材、用五两生姜自然汁拌匀、蒸一日、晒干后使用。
根、叶、子
【气味】辛辣、性温、无毒。李时珍说：气性热、味辛、属阳、升浮。
【主治】降气、温补中焦、破除痰积（《唐本草》）。治疗咳嗽气逆、心腹虫痛、胃弱虚泻、霍乱呕吐、缓解酒食积滞（李珣）。消散郁结之气、缓解心腹冷痛、促进消化（孟诜）。解除瘴疠、消除胸中邪气、温脾燥热（李时珍）。
【附方】新方一则。
牙疼：蒟酱、细辛各半两，大皂荚五根（去掉籽，每个孔中放入青盐后烧存性）。一起研成末。频繁掺用、吐出涎液。（《御药院方》）
肉豆蔻
（宋《开宝本草》）
【释名】肉果（《本草纲目》）、迦拘勒。
寇宗奭说：肉豆蔻因与草豆蔻对应而得名，去掉壳只用果肉。肉质油润、颜色鲜亮的品质好，干枯苍白、瘦弱虚空的品质差。
李时珍说：它的花和果实都像豆蔻但没有核，所以叫这个名字。
【集解】陈藏器说：肉豆蔻产于胡国，胡人称为迦拘勒。由大船运来，中原地区不出产。其外形圆小，果皮紫红紧薄，果肉辛辣。李珣说：产于昆仑及大秦国。苏颂说：如今岭南地区也有人种植。春季生苗，夏季抽茎开花，果实类似豆蔻，六月、七月采收。
李时珍说：肉豆蔻的花和果实形状虽然类似草豆蔻，但外皮和果肉的颗粒不同。颗粒表面有皱纹，内部有斑斓纹理，如同槟榔的纹路。极易生虫蛀，只有烘干后蜜封保存，才能稍加留存。
果实
【修治】雷斆说：凡使用时，须用糯米粉加沸水调成糊包裹豆蔻，放入热灰火中煨熟，去除粉衣后使用。切勿接触铁器。
【气味】辛辣、性温、无毒。甄权认为：味苦、辛。王好古认为：归入手足阳明经。
【主治】温暖中焦、消食止泻，治疗积冷引起的心腹胀痛、霍乱中恶、鬼气冷疰、呕吐涎沫冷气、小儿乳霍（《开宝本草》）。调理中焦、降气，开胃，解酒毒，消除皮外络下气（日华子）。治疗宿食痰饮，止小儿吐逆、不下乳、腹痛（甄权）。主治心腹虫痛、脾胃虚冷、气并冷热、虚泄赤白痢，研末用粥送服（李珣）。温煦脾胃、固涩大肠（李时珍）。
【发明】日华子说：肉豆蔻能调理中焦、降气，消除体表络脉的滞气，味道珍贵，功效尤为特殊。寇宗奭说：它也擅长降气，但过量服用会导致泄气，适量使用则能调和气机。朱震亨说：它属金与土之性，制成丸药可温中补脾。《日华子》说它能降气，是因为脾脏得到补益后运化功能改善，气机自然下降。这不像陈皮、香附那样直接快泄。寇氏未能详察其实质，便认为不可服用。汪机说：治疗痢疾用它涩肠，是治伤乳泄泻的要药。李时珍说：脾土喜温暖而爱芳香，因此肉豆蔻的辛温之性，能调理脾胃、治疗呕吐泄泻。
【附方】旧方二则，新方八则。
暖胃化痰、促进消化。肉豆蔻两个、半夏（用姜汁炒过）五钱、木香二钱半，研成细末，用蒸饼做成芥子大小的药丸，每次饭后含服五到十丸。（《普济方》）
霍乱呕吐腹泻：肉豆蔻研末，用姜汤送服一钱。（《普济方》）
长期腹泻不止：肉豆蔻（煨制）一两、木香二钱半，研末，用枣肉和成药丸，米汤送服四五十丸。另一方：肉豆蔻（煨制）一两、熟附子七钱，研末制成糊丸，米汤送服四五十丸。又一方：肉豆蔻（煨制）、罂粟壳（炙制）等分研末，用醋调糊制成药丸，米汤送服四五十丸。（均出自《百一选方》）
老人虚泻：肉豆蔻三钱（用面粉包裹煨熟，去除面粉后研磨）、乳香一两，研成粉末，用陈年米粉糊制成梧桐子大小的药丸。每次服用五十至七十丸，用米汤送服。这是常州侯教授传授的方子。（《瑞竹堂方》）
小儿泄泻：肉豆蔻五钱、乳香二钱半、生姜五片。一起炒至黑色，去除生姜，研磨成膏状保存，随时制成绿豆大小的药丸。根据患儿年龄大小，用米汤送服。（《全幼心鉴》）
脾泄气痢：豆蔻一颗（用米醋调和面粉包裹，煨至焦黄，连同面粉一起研磨成末）、另用??子（炒后研磨成末）一两，混合均匀。再将陈年仓米炒焦，研磨成末拌匀。每次取二钱煎煮成汤，调入前述两种药末三钱，早晚各服一次，即可痊愈。（《续传信方》）
冷痢腹痛，不能进食者：肉豆蔻一两（去皮）。用醋和面粉包裹煨熟，捣成粉末。每次服用一钱，用粥汤送服。（《圣惠方》）
补骨脂
（宋《开宝本草》）
【释名】破故纸（《开宝本草》）、婆固脂（《药性论》）、胡韭子（《日华子本草》）。
李时珍说：补骨脂是因其功效得名。胡人称之为婆固脂，而民间误传为破故纸。胡韭子，是因种子形状相似而得名，并非胡地产的韭菜籽。
【集解】马志说：补骨脂生长于岭南各州及波斯国。
苏颂说：现今岭南一带的山坡上多有生长，四川合州也有，但都不如海外舶来的品质好。茎高三四尺，叶子小似薄荷，花略带紫色，果实如麻子，圆扁而黑，九月采收。
日华子说：徐表《南州记》记载，这是胡韭子。南番产的色赤；广南产的色绿，入药时需微炒后使用。
子
【修治】雷斆说：这种药性燥烈有毒，须用酒浸泡一夜，滤出后，再用东流水浸泡三天三夜，然后蒸制，从上午九时至下午三时，晒干备用。另一种方法：与盐同炒后，晒干使用。【气味】辛、大温、无毒。甄权说：苦、辛。李珣说：恶甘草。李时珍说：忌芸薹及各种动物血，与胡桃、胡麻配伍效果佳。
【主治】治疗五劳七伤、体虚受风寒冷邪、骨髓损伤衰败、肾寒精液流失，以及妇女血气不足导致的堕胎（《开宝本草》）。男子腰痛、膝盖寒冷阴囊潮湿，驱散各种寒痹顽症，止小便频数，缓解腹中冷痛（甄权）。增强阳气、改善听力视力（日华子）。治疗肾虚泄泻、疏通命门、温暖丹田、收敛精神（李时珍）。
【发明】苏颂说：现今人们多用破故纸与胡桃一起服用，这个方法出自唐代郑相国。他自己叙述说：我担任南海节度使时，已经七十五岁。岭南地势低洼潮湿，内外皆受损伤，各种疾病一齐发作，阳气衰竭，服用乳石类补药，百般无效。元和七年（812年），诃陵国船主李摩诃知道我的病情，便传授了这个方子和药物。我起初怀疑而没有服用，摩诃叩头坚决请求，于是服用了。经过七八天就感觉有效验。从此经常服用，功效神奇。十年（815年）二月，卸任回京，记录此方传于后世。方用破故纸十两（拣净去皮、洗净晒干、捣碎过筛成细末）、胡桃仁二十两（热水浸泡去皮、细细研磨成泥）。将胡桃泥加入前面的药末中，再用上好蜂蜜调和，使其像饴糖一样，用瓷器盛装。每日早晨用温酒二合，调药一匙服下，接着吃饭压住药气。如果不饮酒的人，用温热水调服。长期服用能延年益气、愉悦心神、明目、强健筋骨。只需忌食芸薹、羊血，其余没有禁忌。此物原本从外邦随海船传入，并非中原所产。番人称之为补骨脂，语音讹传为破故纸。王绍颜《续传信方》记载此事颇为详细，故录于此。
李时珍说：此方也可制成丸剂，用温酒送服。按白飞霞《方外奇方》记载：补骨脂属火，能收敛精神，使心包之火与命门之火相通。因此元阳坚固、骨髓充实，通过收敛作用治疗滑脱之症。胡桃属木，能润燥养血。血属阴，厌恶燥邪，故用油脂润泽。配合补骨脂，有木火相生的妙用。所以俗语说：补骨脂若无胡桃，如同水母没有虾相伴。此外，补骨脂忌甘草，但《瑞竹堂方》青娥丸中却加入甘草，为何？莫非甘草能调和百药，虽相恶却又不相恶？又许叔微学士《本事方》提到：孙思邈认为补肾不如补脾，我却说补脾不如补肾。肾气虚弱则阳气衰微，不能温煦脾胃。脾胃气寒会导致胸膈痞闷、食欲不振、运化迟缓，或见腹胁虚胀、呕吐痰涎、肠鸣泄泻。好比鼎釜中的食物，若无火加热，终日不熟，怎能消化？《济生方》二神丸治疗脾胃虚寒泄泻，用补骨脂补肾、肉豆蔻补脾。两药虽兼顾补益，但缺乏调畅之效。常需加木香理气，助其运转，使胃肠空虚。胃肠空虚方能受纳食物。此法屡用见效，不可不知。
【附方】旧方二则，新方十四则。
补骨脂丸：治疗下元虚损衰败、手脚沉重、夜间多盗汗，由纵欲过度引起。此药能强壮筋骨、补益元气。补骨脂四两（炒至香气溢出）、菟丝子四两（用酒蒸制）、胡桃肉一两（去皮）、乳香、没药、沉香各研磨二钱半，用炼蜜调和制成如梧桐子大小的丸剂。每次服用二三十丸，空腹时用盐汤或温酒送服均可。从夏至开始服用至冬至结束，每日一次。此方为唐宣宗时期，张寿太尉任广州知州时从南方番人处获得。有诗为证：三年时节驻守边陲，亲身体验才知药效神奇。夺回青春握在手中，少女莫笑白发胡须。（《和剂局方》）
男女虚劳：治疗男女五劳七伤、下元久冷、一切风病、四肢疼痛、驻颜壮气、乌黑须发。用补骨脂一斤，酒浸泡一夜，晒干，再用乌油麻一升同炒，至麻子爆声消失，筛去麻子，只取补骨脂研末，以醋煮面糊制成如梧桐子大的丸剂。每次服二三十丸，空腹时用温酒或盐汤送服。（《经验后方》）
肾虚腰痛：《经验后方》：用破故纸一两、炒为末、温酒送服三钱、效果神奇。或加木香一钱。《和剂局方》青娥丸：治疗肾气虚弱、风冷侵袭、或血气相互搏击、腰痛如折断、弯腰仰身困难、或因劳累损伤肾气、或潮湿环境伤腰、或跌打损伤、或风寒外邪侵袭、或气滞不散、均导致腰痛、或腰间如负重物。用破故纸（酒浸泡后炒）一斤、杜仲（去皮后用姜汁浸泡炒）一斤、胡桃肉（去皮）二十个、研为细末、用蒜捣成膏一两、混合制成梧桐子大小的丸药、每次空腹用温酒送服二十丸。妇女用淡醋汤送服。长期服用可强壮筋骨、活络血脉、乌黑须发、改善面色。
妊娠腰痛：通气散：用破故纸二两、炒香后研末。先嚼半个胡桃肉、空腹时用温酒送服二钱。此药效果神奇。（《妇人良方》）
定心补肾：养血返精丸：破故纸（炒）二两、白茯苓一两（研末）、没药五钱、用无灰酒浸泡至液面高一指、煮化后混合药末、制成梧子大的丸剂。每次服三十丸、白开水送下。过去有人服用此方、至老年仍不衰弱。因破故纸补肾、茯苓补心、没药养血、三者强健后、自然身体安康。（《朱氏集验方》）
精气不固：补骨脂、青盐等份同炒后研末。每次服二钱，用米汤送服。（出自《三因方》）小便频数无度，属肾气虚寒。补骨脂十两（酒蒸）、茴香十两（盐炒），研末后用酒糊制成梧桐子大的丸剂。每次服百丸，用盐酒送服。或用粉末涂抹猪肾煨熟食用。（出自《普济方》）小儿遗尿，因膀胱虚冷所致。夜间属阴，故小便失禁。补骨脂炒后研末，每晚用热汤送服五分。（出自《婴童百问》）阴茎持续勃起不萎、精液滑泄不止、时有针刺感、触碰时脆弱，称为肾漏。用补骨脂、韭菜子各一两研末。每次取三钱，加水二盏煎至六分服用，每日三次，痊愈即停。（出自夏子益《奇方》）
脾肾虚泻：二神丸：用破故纸（炒）半斤、肉豆蔻（生用）四两，研成细末，用肥枣肉捣成膏，混合制成梧桐子大小的丸剂，每次空腹用米汤送服五十至七十丸。《本事方》记载：加入木香二两，名为三神丸。
水泻久痢：破故纸（炒）一两、粟壳（炙）四两，研成细末，用蜂蜜炼制成弹子大小的丸剂。每次服一丸，与姜、枣一同水煎服。（《百一选方》）
牙痛日久属肾虚：补骨脂二两、青盐半两，炒后研末擦牙。（《御药院方》）
风虫牙痛，疼痛上连头脑：补骨脂（炒）半两、乳香二钱半，研末擦牙。或制成丸剂塞入牙孔。自用有效。（《传信适用方》）
打坠腰痛，瘀血凝滞：破故纸（炒）、茴香（炒）、辣桂各等分，研末，每次用热酒送服二钱。破故纸主治腰痛活血。（《直指方》）
姜黄
（《唐本草》）
【释名】蒁（音述）、宝鼎香（《本草纲目》）。
【集解】苏恭说：姜黄的根和叶子都像郁金。它的花春天从根部生出，与苗一同长出，到了夏天花凋谢后不结籽。根有黄、青、白三种颜色。制作方法与郁金相同。西戎人称它为蒁。它的味道辛味少苦味多，也与郁金相似，只是花的生长方式不同。
陈藏器说：真正的姜黄是种植三年以上的老姜，能够开花。花生长在根部，形状像蘘荷。根节坚硬，气味辛辣。种姜的地方会有，但终究难以获得。西域也有传入的。与郁金、蒁药相似。如苏恭所说，就是蒁药而非姜黄。又说姜黄是蒁，郁金是胡蒁。这样看来，三样东西没有区别，名称互相牵连，总称为蒁，那么功效应当没有不同。但如今郁金味苦寒、色红，主治马的热病；姜黄味辛温、色黄；蒁味苦、色青。三样东西不同，用途各有区别。
日华子说：海南出产的，就是蓬莪术；江南出产的，就是姜黄。
苏颂说：姜黄如今在江、广、蜀川等地多有种植。叶子青绿色，长一二尺左右，宽三四寸，有斜纹如红蕉叶但较小。花红白色，到中秋逐渐凋谢。春末才生长，先开花，后长叶，不结果实。根盘曲呈黄色，类似生姜但更圆，有节。八月采根，切片晒干。蜀地人用来治疗气胀及产后败血攻心，效果很好。蛮人生吃，说可以祛邪辟恶。按郁金、姜黄、术药三者形态相近，苏恭未能区分，当作一物。陈藏器根据颜色气味区分三者，又说姜黄是三年老姜所生。近年汴京多种姜，常有姜黄生出售卖实为老姜。市人买来食用，称治气最佳。医方也常用。另有廉姜，也属同类，但自成一物。
李时珍说：近来将扁如干姜形状的称为片子姜黄；圆如蝉腹形状的称为蝉肚郁金，都可浸水染色。术虽形似郁金，但颜色不黄。
根
【气味】辛、苦，性大寒，无毒。陈藏器说：辛味少苦味多，药性属热不属冷。说它大寒，是错误的。
【主治】治疗心腹结块积聚、疰忤，能降气、破血、祛除风热、消散痈肿，功效比郁金更猛烈（《唐本草》）。治疗症瘕血块、通月经、治跌打损伤瘀血、止突发性风寒冷痛、助消化（日华子）。驱除邪气恶秽、治气胀、产后瘀血攻心（苏颂）。治疗风痹臂痛（李时珍）。
【发明】李时珍说：姜黄、郁金、术药这三种药物，外形和功效都很相似。但郁金主要作用于心脏，治疗血分疾病；而姜黄同时作用于脾脏，兼治气分疾病；术药则作用于肝脏，兼治气分中的血分疾病，这是它们的不同之处。古方五痹汤中使用片子姜黄，治疗因风寒湿邪引起的手臂疼痛。戴原礼在《要诀》中说：片子姜黄能深入手臂治疗疼痛，由此可知它还能调理血分中的气分。
【附方】旧方二则，新方二则
心痛难忍：姜黄一两、桂皮三两。研成粉末，用醋汤送服一钱。（《经验后方》）胎寒腹痛、啼哭吐乳、大便泻青、状如惊搐、出冷汗：姜黄一钱、没药、木香、乳香各二钱。研末，蜜制成芡实大小的丸剂。每次服一丸，用钩藤煎汤送服。（《和剂局方》）产后血痛有瘀块：姜黄、桂心等分，研末，用酒送服方寸匕。瘀血排尽即愈。（昝殷《产宝》）疮癣初生：用姜黄末外敷，效果极佳。（《千金翼方》）