在成功劝老兵们和主官们“自愿入股”后，劝卫戍部队和后勤人员的入股就是接下来的任务。
其实老兵们和主官们入股后，老兵营的军资已经完全够用，之所以还要让卫戍部队和后勤人员按家族入股，是出于两个考虑：
一方面，当家族入股后，迁徙时团队的凝聚力可以有效提升。
另一方面，我也是真的想回报信任我、支持我的每一位同袍。我真的是对老兵营未来的盈利能力有信心的，我希望带着所有跟我经历了磨难的人一起赚钱，这其中其实老兵并不是主流，主流是年轻、且会有后代继承财富和地位的这一批人。
如果只有主官入股，老兵营未来的治理结构和刘猪崽的团队就没什么变化——还是君君臣臣，父父子子；如果基层官兵都是我们的股东，那就可以倒逼我去建立更加开放、包容、民主的制度，让我们的团队关系和治理结构发生蜕变。
其实在开拔之前这个时间段，对未来要建立怎样的治理体系，我的思路还没完全清晰。但是因为出于对刘猪崽的反感：我决定一定不能建立和刘猪崽一样的治理体系。
我当时的想法大约是让团队在两个阶段建立不同的治理体系：在第一个阶段，即迁徙阶段：当所有人完成“自愿入股”后，我要凭借这个凝聚力建立高度集权的治理体系——路上必须由我全权说了算，不能有任何异议，不然整个团队可能陷入危险与混乱；在第二个阶段，即安顿后的阶段：算清楚入股的初始股本金份额后，我要与所有人签订契约，并在契约精神之下建立利益共享的治理体系，让“一言堂”渐渐退居幕后。但是我也很清醒的意识到：我在迁徙阶段建立的特权威信不能丢，否则有人践踏契约精神、背信弃义的时候我就没法再拿捏他。
三月廿九日辰时，我们按计划举行了开拔前的最后一场动员会，所有出资人按照家族进行了现场确认，所有主簿、计吏连同会算账的亲兵、百工之人都被安排现场点算金额。
从胖丫姐代表我的大家庭第一顺位认购出资开始，我们差不多用了两个时辰到午时初完成了李道一家族、所有主官家族和老兵的出资点算。
为了节省时间，我同时让主簿以在职卫戍人员为单位，有兄弟、父子同在职的计算为一家，总共五百一十多户（保护商队的五十人暂不计入），其中有三百五十五户表示认购出资，平均出资金额七万多钱，总共约两千五百万钱。
我让各主官再次跟所有户表态：第一，认购自愿；第二，重复老兵营公产的计算口径是现有军资加固定资产的总和；第三，西迁路上仍然可以认购，到令居城前的认购都按全额算、到姑臧打九五折、到山丹打九折、到福禄打八五折、到玉门关打八折、出玉门关后不再接受认购。
在这次“资源入股”活动之后，老兵营的账面资金超过一亿钱，已经具备很好的抗风险性，这样一来，我就可以大胆的推下面的政策了。
午时正，我命李己和李庚亲自在营地第一次、也是最后一次升起李家军“主帅旗”，同时让李大戊和李二戊将（赝品）灵宝弓向所有参与者出示。与之前一次大会一样，我安排大嗓门亲兵分排重复我的发言。
我先做一段煽情演讲：在大爷（先父）像太阳一样的光辉照耀下，我们经过种种机缘聚在了这里。这里原本是高祖赐给李家看守祖茔的地方，近一百年来，蒙老祖、先祖、先父的恩赐，一批批为国家流过血、立过功的伤残老兵来这里帮李家看守陵墓并安度晚年、无数被匈奴迫害而成孤儿的不幸中万幸的孩子们在这里度过无忧无虑的童年然后继续奔赴战场，为国效命。现在，国家形势发生了变化，这里要被朝廷收回去建牧场，我们要克服困难响应国家号召，继续发扬“飞将军”忠君爱国的伟大思想，把肥沃的土地让给军队补给。而我们这些已经衰朽的人，应该去更偏远贫瘠的地方开垦、发挥我们的余热。
这段演讲说完，在场众人无不动容，我看见亲兵传话到位后，许多老兵都不禁泪流满面。
我让队伍的情绪宣泄了一会儿，等主簿和计吏将认购家族的认购金收齐做好记号，我命令全体暂时停下手上的工作，因为我要开始当着众人宣读西迁的十条军规铁律：
第一条迁徙军规：我是“飞将军”的继承者，是这个队伍的绝对领袖，除了我没有别的领袖。你们要无条件服从我的命令，否则即使是我的妻儿也要被斩首示众！
第二条迁徙军规：李家军是我们永远的荣光，李家军精神是我们心中的唯一信仰。我们只有这个信仰，不允许对这个信仰质疑或有别的信仰。
第三条迁徙军规：今后你们只能称李信“老祖”、称李广“飞将军”称我“主帅”，而不能有别的称呼。
第四条迁徙军规：我们要铭记这一天，每年的这一天我们的子孙要聚在一起，回忆我们荣耀的过去和前路即将迎来的挑战。如果你们之中会有人在途中倒毙路旁不再醒来，我们会将你埋葬在风景最好的地方，标注记号并记下来，告诉你的后人以后将你迁回李家的祖坟埋葬。如果你没有后代，我们之中活下来的人的后代都是你的后代。
第五条迁徙军规：在队伍中的所有人要尊老爱幼，物资不够的时候要先分配给老人和孩子。
第六条迁徙军规：我们不能因任何私怨自相残杀。
第七条迁徙军规：我们路过的地方不能随便奸淫妇女，更不能惦记同袍的妻女。
第八条迁徙军规：我们不能偷盗、抢夺所过之处的群众财产，更不能彼此偷盗。
第九条迁徙军规：我们要团结诚实，每个人要如实、完整的向主官和主帅汇报完成的工作、见到的事情以及其它是非曲直，绝不能歪曲、欺瞒和陷害栽赃。
第十条迁徙军规：从现在起，你们只有日常必须的供给而没有军饷，直到我们到达目的地。到达目的地安顿下来后我们会择机恢复军饷，恢复军饷后统一日常供给停止。再次重申：如果你们愿意将私人财物交工用于路上开销、经商，在到达目的地安顿后这些财物会折合成我们合伙做生意的股份。如果那时候你已经去世，你的后代可以继承，如果你没有后代，我们会遵照你去世前的遗嘱处置相关财富。
念完十条军规，我命后勤伙夫端上今天的简单午饭，我告诉所有人：从明天开始，我们可能都要这么吃饭，而且改为老百姓通常的一日两餐，请大家先适应。
我和几位主官、连同所有卫戍部队的同袍都站着吃完了这顿午饭，连代表我的家族来参会的胖丫姐也是挺着大肚子站着啃完的馒头，老兵们虽被安排了座位，但是也远不如平日在帐篷里或公厨吃饭那么自在、惬意。
吃完午饭，我最后重申了“十条迁徙军规”的严肃性，并给这十条军规取了个名字——《十诫》。
我告诉所有人：这是我们在主帅旗下、灵宝弓前的誓言，我们必须熟背并遵守每条军规，同时让自己家族每个人都熟背并遵守每条军规。
同时，李壬安排主簿将事先抄好的这《十诫》以家族为单位，我和所有主官每个家族一份、普通卫戍部队成员每二十个家族一份、老兵由赵志敬、甄志炳、祁志成、王志坦各领一份。所有领到《十诫》的人都会有一个要负责普及《十诫》的家族名单，在一段时间后主帅和军法官会检查《十诫》背诵执行情况，如果执行有误持诫人和失误人所属家族的家长都要受到军规处置。
在《十诫》下发完毕后，由我开始、主官和老兵首领跟上，所有家族家长和老兵都要在一张宣誓遵守《十诫》的牛皮纸上签名，不会写字的由主簿代签、本人按手印。这个过程持续了一个多时辰，直到未、申交界之时才宣告完成。
这之后，我宣告了最后的纪律，然后让李壬宣布了开拔前的最后工作分工，这场以将《十诫》推给全“老兵营”为目的的全体会议才落下帷幕。
《十诫》是我几个月来苦思冥想的总结。我虽然并不喜欢前秦及刘猪崽的执政方式，但是我知道：他们共同走的第一步：统一思想和意识形态是一个团队有凝聚力的必备条件。而在现阶段这个丘八为主的团队里，儒、道、墨、法都是对牛谈情，要让迁徙过程不出错，只有搞宗教仪式般的神圣军规，并在迁徙过程中从严执行。真正迁徙目的达到后，我可以再慢慢放松《十诫》的管控，重新考虑建立更开放、包容、文明的团队制度。
我到西域以后，听说一千多年前，在迦南有一位牛人叫摩西，干了和我一样的事情，而当时他带着四十万人、用了四十年的时间完成迁徙。
那时候，我对这个摩西无比崇敬，安排人重新测量了他的路线。后来测量的人说，其实全程只有不到一千里时，我觉得我的牛和他不一样，因为这之后我带着半数老弱妇孺的超过三千人，走了八千多里。