五月的邺城，槐花正盛。
廷尉寺值房内，诸葛亮放下手中的卷宗，揉了揉发胀的太阳穴。窗外月色如水，已近子时，衙署内只剩他这一间房还亮着灯。案上摊开的不是案卷，而是九卷《汉律》——这承自萧何《九章律》的根本大法，边角处已写满了批注。
一个月来，他审理了十七桩案件，重审了八件积案，越发感到现行律法的不足。《九章律》体系固然严谨，然历经四百年，各朝增补的《傍章》《越宫律》《朝律》等繁杂叠加，律令科比层层累积，已如老树虬枝，盘根错节。更关键的是，律法偏重刑惩，教化不足；条文虽多，却常与世情民风脱节。
他想起前日那桩窃案——十五岁少年偷鸡。依《盗律》当罚，但《具律》“老幼减等”之条过于笼统。最终他判罚金半两，并令里正为其寻个正经生计。判决时，他特意对少年说：“律法惩你，是为让你知错；为你寻生计，是望你向善。”那少年含泪叩首。
这就是诸葛亮心中理想的法度——刑罚与教化并重，惩戒与引导兼施。
推开窗，夜风带着槐花香涌入。诸葛亮望向远处冰井宫的轮廓，心中已定主意。此事，必须上奏。
五月初八，光明殿朝会。
卯时三刻，百官列队完毕。诸葛亮站在九卿之列，手中持着一卷连夜写就的《请修新律疏》。
朝会议程过半，刘备询问可有本奏时，诸葛亮稳步出列。
“臣诸葛亮，有本启奏。”
殿中目光聚焦。这位年轻的廷尉寺少卿上任月余，首次朝会奏事，许多人都好奇他要说什么。
“准奏。”御座上，刘备的声音平静中带着一丝期待——他知道孔明不是轻言之人。
诸葛亮展开奏疏，声音清朗而沉稳：“臣自署理廷尉寺事以来，审理案件二十有五，查阅旧案百余。深感现行律法虽有《九章律》为本，然累世增补，律、令、科、比繁杂交织，官吏难精，百姓难知。更兼法家刑惩有余，儒家教化不足，刑与教分离，难收化民成俗之效。”
他顿了顿，见众人凝神倾听，继续道：“臣以为，当于《九章律》基础上，调整体例，删繁就简，整合律令。更关键者，当融法家理法之严谨，合儒家教化之仁恕，使刑法与教化合而为一。法不止于惩恶，更在于导善；刑不止于禁暴，更在于明耻。”
这番话一出，殿中气氛为之一变。
段煨出列，眉头微蹙：“诸葛少卿之意，是要变更萧相国所定《九章律》之体例？此乃国本，不可轻动。且法家、儒家各有所长，强行融合，恐成四不像。”
诸葛亮躬身道：“段中丞，《九章律》自是根本，然四百年世移事异，律法岂能一成不变？至于儒法融合——法家重律令明断，儒家重教化导善，二者并非水火。以法家之严谨立规矩，以儒家之仁恕施教化，正是‘礼法并重’‘明刑弼教’之道。”
此时，荀彧缓缓开口：“孔明所言，似有所本。可详述之？”
“是。”诸葛亮从袖中取出一卷纸，“臣草拟《新律修撰纲目》，请陛下与诸公过目。”
侍从呈上，刘备展开细看，纸上写得条理分明：
一、以《九章律》为基，整合《傍章》《越宫律》《朝律》及诸科、比，删繁就简；
二、融法家理法思想，律条明确，量刑精准，杜绝模糊；
三、合儒家教化理念，设“恤刑”“教化”“悔过”诸章，刑教合一；
四、定修律三原则：明刑以弼教，重教以辅刑，礼法以共存。
这已不是简单的律法修订，而是一次系统的法制重构。刘备看罢，沉思良久。
郭嘉率先笑道：“好个‘刑教合一’！这是要把商鞅的法和孔孟的礼揉到一块儿啊。有意思！”
贾诩捻须：“老臣以为，此议颇有见地。纯任法家，失之严苛；纯用儒家，失之宽纵。若能融合得当，确可收长治久安之效。”
杨彪、司马防、王允三位老臣交换眼神。杨彪缓缓道：“《九章律》自是根本，然增补繁芜也是事实。若能在其基础上调整体例，融合儒法，倒也不失为守正创新。”
这话说得委婉，但已表露出支持之意。
刘备环视群臣，最后目光落在诸葛亮身上：“孔明，你可知此事之重？修律如筑大厦，一砖一瓦皆需谨慎。”
诸葛亮肃然道：“臣深知。故恳请陛下，集朝中精通律法、深谙儒理之重臣，共成此事。臣愿倾尽所学，协助诸位前辈。”
这话说得谦逊而务实。刘备点头，心中已有决断：“既如此，朕命：成立‘修律馆’，由诸葛亮牵头，荀彧、郭嘉、贾诩、杨彪、司马防、王允六位爱卿协助。以《九章律》为基，融合儒法，刑教合一，修撰新律！”
“臣等领旨！”七人齐声应道。
退朝后，百官鱼贯而出。诸葛亮刚踏出光明殿，便听身后有人唤道：“孔明兄！”
回头一看，正是刘封快步走来，眼中带着笑意。
“殿下。”诸葛亮微笑行礼——私下场合，他们仍保持着多年前的情谊。
刘封与他并肩而行，低声道：“今日朝会，兄真是……一鸣惊人。”他用了这个词，眼中满是真诚的敬佩，“修律改制，融合儒法——这可是大抱负。”
诸葛亮摇头笑道：“不过是这些年在武城审案，在乡下观民，有些感触罢了。律法若只知惩，不知教；只知禁，不知导，终是下乘。”
这话让刘封想起以前的日子。那时他奉父皇之命，在诸葛亮家中住了一年。白天跟着诸葛亮下地劳作，学种稻、植桑；晚上在油灯下，诸葛亮教他数算、教他读史，更教他体察民情。
有一次，村中两户争水，几乎械斗。诸葛亮带他前去调解，不是简单断是非，而是帮两户重划用水时辰，又教他们挖渠蓄水之法。事后诸葛亮对他说：“治国如治水，堵不如疏；治法如调纷，罚不如导。”
那时的话，今日终成奏疏中的“刑教合一”。
“兄长所思所悟，今日终得施展。”刘封感慨道，“父皇常说，兄是‘卧龙之才’，今日看来，果真如此。”
诸葛亮神色认真起来：“殿下，修律之事千头万绪，绝非一人可成。需集众人之智，更要体万民之情。往后，或许还需殿下相助——毕竟殿下在乡间住过，知百姓所思所虑。”
刘封郑重点头：“但有所需，封必尽力。”
两人说话间，已走到宫门处。荀彧等六位重臣正在等候，见诸葛亮来，便围拢商议修律馆诸事。
刘封见状，知趣告辞。走出几步，回头望去，见诸葛亮在六位元老中间，从容应答，不卑不亢。夕阳余晖洒在他身上，勾勒出清瘦而挺拔的身影。
那一刻，刘封忽然明白父皇为何如此看重诸葛亮——不仅有才，更有识；不仅知书，更知民；不仅通法，更通道。
这样的人，或许真能为这个新朝，奠定百年法度。
三日后，静思阁。
修律馆设在此处，七张案几呈环形摆放。诸葛亮坐主位，六位重臣分坐两侧。二十余名从廷尉寺、刑曹、御史台及太学抽调的精干吏员，肃立待命。
诸葛亮起身，向众人深施一礼：“今日修律馆初议，晚辈承蒙陛下信重，忝为主持。修律之事，以《九章律》为基，融合儒法，刑教合一。此非晚辈一人之见，实乃陛下圣断，诸公共识。望诸位前辈不吝指教，共成此法。”
荀彧温声道：“孔明不必过谦。你既有全盘之思，便请先陈大纲。”
诸葛亮从案上拿起一份章程：“晚辈拟了修律步骤，请诸公过目。”
章程详细，众人皆无异议。
王允忽然问：“孔明，你所谓‘刑教合一’，具体如何体现？莫非要效《周礼》，以礼代法？”
“非也。”诸葛亮正色道，“是礼法互补。譬如，盗窃者依律当罚，此为法；但若能退赃、悔过、补偿，则可减刑，并令其服役或学徒，导其向善，此为教。又譬如，父子相讼，依律当审，此为法；但审理时当重人伦，劝和解，此为教。”
杨彪捻须：“此即‘明刑弼教’之真义。刑以惩其已然，教以防其未然。”
“正是。”诸葛亮取出一卷草案，“这是晚辈草拟的‘悔过减刑’条款，请诸公指正。”
众人传阅，只见条款明确：罪犯若能真诚悔过，主动赔偿，可视情节减刑一至三等；减刑后，须服教化劳役或入教化坊学习技艺；改造良好者，可提前释免。
司马防仔细看罢，缓缓道：“条款可行，然需严防虚伪悔过、借机减刑。当有查验之制。”
“司马公所言极是。”诸葛亮点头，“故设‘悔过查验期’，短则三月，长则三年，期内行为不端，即撤销减刑。”
众人你一言我一语，开始深入讨论。书吏们飞快记录，静思阁内气氛热烈而严谨。
郭嘉忽然笑道：“我发现一个问题——若按此律，那偷鸡少年，罚金半两后，还须入教化坊学艺。诸葛小弟，你这可是给自己武城的判决打了个补丁啊！”
诸葛亮也笑了：“正是。律法当不断完善，方能日臻公正。”
讨论持续至午后。众人简单用膳后，开始梳理《九章律》原文。书吏们将九卷律书铺开，诸葛亮亲自领读。
“《盗律》：‘盗贼伤人与杀人同法，皆磔。’”他读到此条，停下道，“此条过严。伤人者，当视伤势轻重定罪；杀人者，当分故杀、误杀、斗杀。一概磔刑，有失公允。”
荀彧点头：“当修改。可分故杀、斗杀、误杀、戏杀、过失杀五等，量刑有别。”
贾诩补充：“还需增‘正当防卫’之条——若为抵御盗贼、保护家人而杀人，当减等或免罪。”
一条条讨论，一句句斟酌。窗外日影西斜，静思阁内灯火渐明。
杨彪揉着发酸的手腕，却神色欣然：“老朽读律五十年，今日方觉律法可如此修——既有法家之明断，又有儒家之仁恕。孔明，你开了一条新路。”
诸葛亮躬身：“此路需诸公共铺。晚辈年轻，唯知埋头向前，方向还需前辈指引。”
荀彧看着眼前这位谦逊而坚定的年轻人，心中感慨。他想起陛下曾言：诸葛亮有“王佐之才”。今日观之，此子不仅通晓律法，更深谙治道；不仅有锐气，更有器量。
修律之事，或许真能成于此人之手。
离开静思阁时，已是星斗满天。
诸葛亮独自走在宫道上，夜风微凉。他想起在隆中草庐时，常与徐庶、崔钧等友人夜谈治国之道。那时他们纵论天下，畅想若有朝一日得遇明主，当如何施政。
徐庶重民生，言“民富则国富”；崔钧重教化，言“教兴则国兴”；而他则常言“法度”——“法正则民安，刑教则俗美”。
昔日之言，今日正一步步变为现实。
抬头望去，静思阁的灯火在夜色中明亮温暖。那里，将有无数个日夜的思考、争论、斟酌；将有承自《九章律》的古老智慧，与融合儒法的新鲜思想碰撞交融。
路还很长。但有了方向，有了同路人，便不惧道远。
诸葛亮深吸一口气，步伐坚定地向前走去。
这个夜晚，一场融合古今、会通儒法的律法变革，悄然启程。