你还有什么理由继续埋怨她呢？无论她是被虚情假意所蒙骗，还是另有苦衷，真涯子都已无颜再埋怨。他扪心自问：身为七尺男儿，担当何在？前世之种种，你岂不该羞愧难当吗？难道你不该为前世的过失而羞愧自责吗？……
过度的自责令他陷入恍惚，唯余恍若痴人般的喃喃低语：我疼爱她尚且不及，何来愤怒？
那些所谓的怒火，不过是醋海翻波罢了。若非刻骨铭心的爱恋，又怎会因她而牵动心绪？就连混沌中的失态嘶吼，也不过是濒临崩溃时的自救罢了。若曦的一颦一笑，早化作他心跳的节拍，这份痴狂，岂是旁人能懂？
那些责备，何尝不是因爱生妒。而嫉妒，不正是深爱她的明证吗？若非真心，她的丝丝缕缕岂能牵动自己的心弦？又怎能令自己时时刻刻情难自禁？这份分分秒秒为她跳动的心，曾经是如此的脆弱，又有何人能懂？又怎能不因爱而心生嫉妒？
难道真要像那些疯魔之人一般，为情所困、为面子所累，做出伤天害理而不自知之事吗？真涯子暗自苦笑：何必自欺欺人？那些令你醋意翻涌的往事，千年前晨曦就已点破——相公，那些惹你生气吃醋的事，都是故意气你的啊！那些镌刻在神魂深处的温柔絮语，虽非若曦亲口对真涯子诉说，却早在那梵音幻境内，晨曦脱口而出之际，便已融入其血脉之中……
此刻他心头明清异常:若非如此，又怎能称得上刻骨铭心的爱恋？
若非如此，又怎配轮回数道因果，跨越千年时空的挚爱？
可叹那孟婆汤着实霸道！区区八泪之汤，竟能让生死相许的一对至爱恋人形同陌路，唯有那神识深处偶尔泛起的一丝熟悉之感，如同那暗夜微光，证明着曾经那段刻骨铭心的爱恋它真实地存在过……
青锋后来如何？自云梦离去后，那个书呆子又经历了怎样的沧桑呢？自己又是如何转世为今日的真涯子？种种谜团萦绕心头，纠缠着他。若非忌惮再次重蹈那滞留传林体内近七十载的覆辙，真相本该了然于心。关于云梦与无名、包括与那孽畜艾无言的纠葛，经过漫长的自我安慰与无数次自省中，当初的暴戾之气早已化作透彻的明悟。
他早已平复了当初的愤怒，如今心中仅存对若曦深深的愧疚——那是对她前世之身云梦的那一缕地魂的怜惜，更多的则是不忍。真涯子此刻在迷迷糊糊间，于混混沌沌的状态下，竟然难以分辨究竟为何会对那云梦仙子和若曦产生那极度无地自容的自责，以及懊悔不已的情绪，究竟是因为他历经浮沉山那千年轮回所见证的三世情缘之因果，还是因为自己的前世，即是为那个被他称之为书呆子的青锋而感到悲哀和自责？
真涯子为前世的青锋的所作所为而感到痛悔不已。除却这份赤诚的悔恨，同时又有对那书呆子青锋的悲悯——寒窗苦读时想给却给不起的遗憾，是对她那每一句未实现的承诺；而功成名就时想给却无人可给的痛楚，是那再也无法兑现的誓言；这世间最大的，也是最残酷的讽刺，莫过于满腔热忱终成空，徒留冰冷却震耳欲聋——无声的遗憾与无尽的怅惘。
夜凉如水，冷月西斜，子夜已过。沉溺在愧疚与悔恨旋涡中的真涯子，忽然想起若曦初遇时的惊鸿一瞥，想起轮回幻境中几世纠缠的千年情缘。这穿越千年的爱恋，犹如注入血脉的烈酒，瞬间点燃沉寂的热血。恍惚间，若曦的容颜再度浮现——仿佛又回到当年两心相贴时那般热血沸腾.....
并非身处幻境，而是在那疲惫不堪、昏昏欲睡的道士眼前。或许，唯有在道士的梦境之中，才是最为真实的吧——此时此刻的他，想必是幸福无比的吧……
无人知晓，只是，此刻进入沉睡中的青年道士，双手正无意识地结着一个古老而奇异的法印——那赫然便是太乙神术九卷之禁忌之篇……
道家修行之路如同攀登云梯，从混沌初开到明心见性，分为不同层次，境界迥然不同。初阶修行者如同常人入梦，神识随波逐流，元神难聚，混沌游移，难觅归途；元神象征永恒不灭的真如本性，是道家炼神还虚的至高境界，体现清静无为的终极追求。神识则如佛家所言随业流转，具有生灭无常的特性，唯有通过转识成智的修行，方能超越其束缚，获得真正解脱。
两者分别展现了道佛两家对生命本质的深刻洞见。而高阶修士则能通过长期修炼，在清醒状态下主动引导神识超脱形骸，遨游太虚。即在清醒中驾驭神识，是谓:虚静照见万物——突破肉身樊笼，与天地共鸣，这种神游太虚之境界，可突破时空桎梏感知三界；而修炼至道家追求的元神归位之境，即通过修行将三魂七魄重新整合，让先天元神与后天识神合而为一。
这种生命觉醒状态，超越肉身局限与世俗认知，实现灵体交融的至高境界。当修行者达到返本归真时，便与宇宙本源相通，即所谓:天人合一之境。臻至同于大通的玄妙状态，最终获得对宇宙本源的深刻领悟——此即道家所谓得道。
此刻的真涯子恰似站在云梯中央，正处于过渡阶段：时而沉溺于混沌梦境，身不由己地追逐若曦的身影；时而又在半梦半醒间触及到太虚之境，在无意识状态下掐诀念咒，偶然触发的修炼契机，使神识短暂挣脱肉身束缚。
这种独特且玄妙的修行状态，恰似晨光熹微时分，既非黑夜亦非白昼，游走在虚实交错的边缘。使真涯子在睡梦中无意识地完成着常人清醒时，亦难以企及的修炼境界。
这般神游太虚的玄功，源自道家坐忘心斋的至高心法。修行者需在完全清醒的状态下，使神识超脱物质束缚与诸般限制，遨游于更高维度的宇宙空间。与寻常梦境不同，其本质在于意识的绝对自主与超物质特性。这种境界兼具两者，可谓形在尘世，神游八极。
而像真涯子这般能在睡梦中无意识，且自然的达成此境者，乃修行的特例，实属凤毛麟角——他的神识游走于梦境与太虚的边界，既沉浸于白日所思，又徘徊在物我两忘的玄境——