有了《格列佛游记》前两个故事的“成功试水”，沈桃对自己的“海外奇谈”专栏信心倍增。这几日，萧衍虽依旧忙碌，但眉宇间因水患而积郁的凝重似乎散去了些许，偶尔在沈桃按摩时，还会主动问起：“那位格列佛医生，后来又去了何处？”
这无疑是对“沈桃说书”的最高肯定。
于是，在一个清风拂槛的夜晚，沈桃的“老本行”再次开张。她手法轻柔地梳理着皇帝头部的经络，声音也放得舒缓，如同在讲述一个悠远的梦境。
“陛下，格列佛医生是个闲不住的人。离开了大人国，他休整一番，便再次扬帆出海。这一次，他的船只遭遇了海盗，被弃于孤舟漂流。正当他绝望之际，天空竟缓缓降下了一座岛屿！”
“飞岛？”萧衍闭着眼，语气带着一丝不易察觉的兴味。会飞的岛屿，这确实超出了他的认知。
“正是一座飞岛，名为‘勒皮他’。”沈桃娓娓道来，“那岛上的人相貌奇特，衣着古怪，他们的头总是歪向一边，眼睛则一只内翻，一只直视天空。他们终日沉迷于音乐和数学，交谈时也需有仆人在旁用气囊拍打他们的嘴巴和耳朵，以防他们神游天外，忘了听和说……”
她描绘着飞岛上的奇景：土地贫瘠，房屋歪斜，因为岛民们只关心抽象的理论，对实用技艺一窍不通。他们的食物被切成几何图形，妻子仆役与人私通，他们也能在复杂的数学计算中求得宽慰。
“他们用庞大的磁石控制岛屿飞行，悬浮于下方领土之上。若下方百姓缴纳贡赋不力，飞岛便会遮蔽阳光雨水，甚至直接降落其上，以巨石压顶……”
萧衍听到此处，鼻间轻轻哼了一声，似是觉得荒谬，又似有所触动。沈桃心中一动，赶紧将话题引向更荒诞的方向，比如飞岛科学院里那些研究从黄瓜里提取阳光、把粪便还原为食物的“天才”们。
果然，这些脱离实际到可笑的“研究”，让萧衍紧绷的嘴角松弛了下来。他或许联想到了朝中某些只尚空谈、不切实际的官员，但沈桃的故事将其极端化、戏剧化了，反而成了一种无害的调侃。
飞岛国的故事在轻松（且略带讽刺）的氛围中结束。沈桃见皇帝意犹未尽，便趁热打铁，推出了格列佛游记的“终极篇章”——慧骃国。
“格列佛离开飞岛，几经辗转，来到了一片完全陌生的土地。在这里，他遇到了这个国度的主宰——慧骃，一种外形似马，却拥有极高智慧和美德的生物。”
沈桃的声音里带上了几分向往和崇敬，这是她精心设计的“安全牌”，歌颂理性与美德，总不会出错。
“慧骃们生活在朴素的公有制社会中，它们理性、诚实、友爱，遵从自然法则。它们没有‘谎言’的概念，因此也没有欺骗、猜忌和战争。它们的语言中没有表达‘邪恶’的词汇，最大的谴责不过是说某位行为不当‘像一只耶胡’。”
“耶胡？”萧衍捕捉到了这个陌生的词。
沈桃顿了顿，语气变得有些微妙：“耶胡……是那片土地上另一种生物，外形与格列佛，或者说，与我们人类……极为相似。但在慧骃眼中，耶胡肮脏、贪婪、懒惰、凶残、虚伪，为了抢夺一种闪亮的石头（它们称之为‘金银’）和一种能让人发狂的草（它们称之为‘酒’），便会互相争斗，永无宁日。它们是慧骃圈养的牲畜，是理性与美德的反面。”
她小心翼翼地讲述着格列佛在慧骃国的见闻，如何努力学习慧骃的语言和美德，如何为自己“耶胡”的外形而感到羞耻，如何最终因被视为“一只稍有理智的耶胡”而被慧骃国会驱逐。
这个故事，比起前面那些纯粹的奇遇，显然多了一层沉重的哲学思辨。它直指人性中的阴暗面，并用一种近乎残酷的“他者”视角呈现出来。
沈桃讲完后，殿内陷入了一片寂静。只有烛花偶尔爆开的轻响。
她能感觉到，手下的身体不再完全放松，似乎陷入了某种沉思。她有些忐忑，是不是这个故事太过“深刻”，反而影响了助眠效果？
良久，萧衍低沉的声音响起，带着一丝难以言喻的复杂情绪：
“以马为贤明，以人为牲畜……这格列佛，最后竟耻于为人了么？倒是……奇特的视角。”
他没有再多说，但沈桃知道，这个故事确实触动了他。对于一个掌控亿万生灵、时刻需洞察人心的帝王而言，这种完全颠倒的、对“人性”的批判性审视，带来的冲击恐怕远超那些简单的巨人小人。
今夜，萧衍没有在故事中立刻入睡。他只是沉默地躺着，目光深邃地望着帐顶的阴影，仿佛在审视一个遥远而陌生的，名为“人类”的族群，也像是在反观自身。
沈桃安静地退到脚踏边，心里嘀咕：
“完了完了，客户失眠了！下次还是讲点更没营养的，比如《海底两万里》或者《鲁滨逊漂流记》好了……”
她却不知道，这种能引发深度思考的“精神按摩”，其价值，或许远超十次成功的物理助眠。
萧衍侧过头，看着那个蜷缩起来、似乎有些懊恼的身影。
慧骃，耶胡……
理性，欲望……
这个沈桃，她带来的这些故事，究竟是随手拈来的消遣，还是……藏着某些连她自己都未曾察觉的深意？