第七卷第84章羿的冤案
“玄冥就这样拜给了帝俊。”明河叹息，斜了一眼如云，\"说起来，她可是为了某位仰慕的天神才走上这条路的。\"
如云无所谓地耸耸肩：“谁不是呢，她仰慕的那位天神可也是为了自己仰慕的天神才走上另一条路的。各为心之所向，挺不错啊。”
明河脸刷一下又红了，他翻个身朝里躺着，假装没听见这句话，继续悲天悯人：“没想到逢蒙居然是载民国的大巫，大义昨晚怎么没来，他应该也很想一醉方休。”
如云没有继续逗他，接着道：“心爱的徒弟竟然是精心安插的刺客，真像电视剧情节。”
是的，烛阴神的故事里说得清清楚楚。逢蒙正是那个如今载民国国民全体为帝俊献祭的大巫，只是人们不知道，在那之前，他已与帝俊定下契约——作为献祭的交换，帝俊无论何种情况下都要护其周全。所以载民国举国皆焚，大巫却全身而退，而且战后摇身一变成了英雄羿神的弟子。羿听帝俊说逢蒙是载民国唯一幸存者，一开始就心存怜惜，且载民国皆擅射，羿更心喜。不仅浑身本事倾囊相授，更视其为家人。谁料羿神射九日除六妖后，在人间声望日盛，帝俊却因载民国一日成墟的流言遭到质疑。彼时他初为天帝，在诸神中威望未隆，将妖族\"纳入神系\"的诺言一时无法兑现，而随着羿神除六妖、献封豨之事流传开来，妖族逐渐意识到羿神除妖乃是出于帝俊的授意，一时妖情沸腾，愤愤不平。帝俊这才决意除去羿，重得人类崇信的同时，也可略平妖族之愤。最适合的人选当然是逢蒙。
帝俊行走人间已久——事实上，他在人间另一个无人不晓的名字：舜。在凡人心目中，他是以德报怨的道德标杆，是圣君尧的得力助手，为人尊崇，人人视之为尧的理想接班人。他深谙人心，知道除掉一个英雄，不能只夺走他的生命。
于是羿\"巧遇\"一名美丽的人间女子嫦娥，为与其长相厮守宁可放弃神格，以凡人之躯远赴蓬莱求取仙药。嫦娥独守空房，盼星盼月盼自己英雄神伟的丈夫求得仙药返家团聚。谁知夫未归，丑闻却先至：羿在黄河岸边调戏河伯妻子并与河伯大战甚至射杀了河伯的左眼，羿先立大功，后弃神格，再求不死药，早已成为人神二界的热点人物。如今又传出这样的绯闻，难免引得人间与神界好一通热议。据说河伯状已告到天帝处，天帝大怒，即将降罪。
嫦娥本是好人家女子，又嫁了大英雄为妻，如何能受得这样的羞辱？惊怒之下便听从了弟子逢蒙的建议：同时服下两粒长生不死药，飞天为仙，远离凡尘。
之后便是大家耳熟能详的故事了。
若非烛阴将这段往事回放出来，羿神至今仍无法理解自己为何忽然从英雄成了登徒子，恩爱娇妻又为何忽然弃自己独自奔月，至于脑后袭来的那根桃杖握在何人手中更是不得而知。
“如果是我，我也想一个人待着。”如云幽幽说道。
明河了然。
当时的羿名声与爱情都有了，如果视逢蒙为家人的话，那么羿可能以为自己已经建立了一个小家庭，与最具温情的人类一起。或许他耳濡目染，自以为从帝俊身上看到了与人类的忠诚与信仰，幻想自己也能处于这样的氛围之中。谁知他视若偶像的帝俊却已感受到了威胁，他不仅要消灭其肉体，更要\"净化\"其神魂——让最亲的弟子用最具纯阳之力的桃木，击散其魂魄，封印其力量，清洗其记忆，再打入轮回——这样他就永远不能再以任何形式诉说、质问、抗争。
大义和明河如云一样在轮回里辗转数千年，如不是遇到明河如云，更不知何时才能知晓真相。
“他会不会宁可不知道。”明河说，\"有时还不如稀里糊涂呢。\"
“不会的，无论何时，他都是想要活得明明白白的那种人。”如云说。
明河沉默了一会儿，如云说得有道理。有一种人宁可清醒地忍受折磨，也无法享受被蒙在鼓里的安稳。
“还好，帝俊也没有如愿。”过了许久，明河才咬牙切齿地说了这么一句。
“你说这老小子如今在打什么鬼算盘？”如云问。
明河摇头：“谁知道呢。希望他老老实实在九霄待着，别再动歪脑筋。”
“他会吗。”如云不知是在问明河，还是在自言自语。
这个问题的答案，其实二人心里都有数，但暂时还不太想面对。毕竟，眼前的问题已经够伤脑筋的了。