牧野血战既毕，殷商气数终结。
大周军势浩荡入朝歌，宫阙残垣之间，烈火犹自未熄，残存的甲胄尚带血迹。
武王姬发身披玄甲，立于鹿台废墟之上，目光沉重。
殷纣已殒，殷商数百年江山，终成灰烬。
他虽得胜，却无半分喜色。
姜子牙拄着打神鞭，长叹一声：“自此，天下易主，商亡而周兴。然此非人力可为，实乃天命所定。”
百姓虽免于涂炭，却在废墟中痛哭。
有人哀悼故国倾覆，有人叹息忠良殉国。
忠臣如比干、闻仲，皆魂归天界，封神得位，却再不能伴君在侧。
奸佞如妲己、费仲、尤浑等，皆在鹿台烈火中形神俱灭，天地因果循环，昭然若示天下。
周人见殷商覆亡，心中既有快慰，亦有惶然。
毕竟王朝更替，百姓依旧是最卑微的承受者。
——
然而在人间大局既定之际，仙道暗流，已然涌动。
阐教门下弟子，多在封神榜上得位。
雷震子、哪吒、杨戬等，皆居天庭正职，辅佐周室，威风凛然。
然元始天尊心知，阐教虽得名位，却伤亡惨重，昔日十二金仙，仅存残影。胜利表象之下，实则元气亏损。
截教则彻底受挫。
三霄娘娘俱殒，赵公明亡魂封神，余下门人非死即伤。
通天教主自紫霄宫归来后，便遁回金鳌岛，闭门不出。
昔日气吞八荒的截教，如今门庭冷落，门下弟子避世修行，再无昔日盛景。
唯有人教，因太上老君的平衡与护持，反得安然无恙。
其门人少而精，不争气数，却得天命庇护。
太上老君在首阳山八景宫内炼丹，静观三界风云，看似无为，实则大势尽在掌握。
而鸿钧之言，犹在三圣心头回荡——
“佛门将自西方兴，以补天道空缺。”
这短短数语，宛若长剑悬于头顶。
元始天尊眉头紧锁，似觉威胁。
通天教主冷哼一声，似已心灰意冷，暗中却怀几分复杂的解脱。
唯有太上，神色平淡，拂尘轻摇，似乎一切皆在其道理之中。
——
人间的礼乐渐次修复，周公旦辅佐新君，礼贤下士，制礼作乐。
但在凡人眼中看似风调雨顺之时，三教之间，却已暗潮汹涌。
此乃封神之后的余波，不是劫火，而是无声的心机与算计。
紫霄宫内，殿宇依旧，道韵如烟。
三十三天之外的清冷月色，透过重重云缝，落在那幅尚未合拢的太极图上，黑白二气在空中缓缓旋转，像是尚在喘息的古老天地。
太上老君倚着青牛背，扁拐横在膝上，面色平静如水；元始天尊玉清法相隐约，威压如山；通天教主立于殿侧，青萍剑已回鞘，剑意未曾消弭。
鸿钧道祖的意志如同冰壁，淡淡压在众人心上——那是一种既无情又无奈的审视。
“天道已定，量劫已启。”太上老君缓缓开口，声音没有怒意，反倒像是叹息，“三教之争，已非儿戏。若再以力争为本，只会将这方天地再掀血海。今后，若无所制，必将有人间再陷大乱。”
元始天尊目光如寒霜，淡淡道：“贫道以为，既然诸君皆是盘古正宗，何须多言？此番之事，皆因人间与仙界相互缠绕所致。通天、燃灯皆有过错；申公豹更是挑拨离间，祸起萧墙。今日之局，须有人问责，需有律令，需有分晓。”
通天的面色阴沉，他欲反驳，可话到嘴边，见太上一拂袖，便又收了回去。
太上并非不知家法，只是他自有一番盘算。
太上抬眸，目光望向那漩涡深处，眼中有着不同于凡尘的波澜。
“鸿钧曾言，”太上老君道，“天地有缺，三教不足以独撑。封神虽定，然量劫未平，众生之苦未息。倘若只凭我等三方各执一端，将长久陷于争夺与补偿之中。贫道有一计，以为可为后世定基：佛门，将从西方而来。”
殿内一时静若寒潭。通天眼底闪过一抹难以言明的神色；元始的唇角似有颔首，但目光却更觉深沉。太上的话像一柄利刃，切开了陈年之结，也割断了几分自尊。
“佛门归西？”通天冷声道，“此言何意？截教立于天地之外多年，何以需外来之力？若引佛入中原，此为何人之福，为何人之祸？我截教弟子已受重创，若再让外来教义介入仙道，岂非再添分裂？”
太上一笑，不惊不惧：“通天，汝须知，世间万物，正因各有所缺，方能相济。佛门之来，并非为夺我三教之位，也非为替代，而是补其空白。此番量劫，正是天道与人道、仙道之间的错位与缺失。佛门以慈悲与涅盘为道，能收敛人间怨愤，能为亡灵指路。若由我等三教不分青红皂白地合力迎接，且以大道为度，或可化大乱为小变。”
元始冷冷地道：“汝以为‘迎接’二字轻松？若世人信佛，仙人失威，岂非我阐教之不利？我岂能忍受我门下弟子之名位被稀释？”
太上老君微微摇头，语气更显平和：“元始，你我皆知，权位非天下之本。天道需要平衡，凡人需要归宿，若人间百姓只见权力之争，便会远离神仙之道。佛门若自西方而来，是众生之机缘，不容我等独断。更何况，此举并非一朝一夕，也非单凭太上所能。鸿钧之意已示，佛门将补天道之缺，这既是天意，也是后世之策。”
通天紧咬牙关，神色间充满不甘，但他也并非顽固不通理。沉默片刻后，通天缓缓说道：“若真有此局，我通天虽心不悦，但也不愿天下再起灭顶之灾。然我有一条件：截教需得保全一脉，若有必要，得以自守不被他教吞并。”
太上点头如松，“此为合理之求。三教应以道相济而非相残。元始，通天，你我皆为盘古后嗣，既肩负大道，便应有胸怀与度量。鸿钧既已发言，正是要我等以更高的格局，来处理后世。佛门之兴，乃天地之事；若我等能先行规范入世之道，则可免众生被外力裹挟。”
燃灯道人从角落袍袖中缓步而出，他面无多情，道：“太上所言有理。但此事波及甚广，尔后三教之间如何立下规矩？若再无约束，只怕有人借‘迎佛’之名，行夺取他教天命之实。”
太上看了看燃灯，又看向元始与通天，“规矩，自有天道之旨为准。鸿钧之言，是为通令：圣人不得随意出手干预人间之局，封神榜既定，凡大罗金仙以上者，皆需签真名。三教之间的位次与职掌，有一部天令，尔后三方自此遵守。至于佛门入世，亦可列入天令之中，由太清与女娲、接引、准提三位圣人，共同制定接纳之法。”
元始沉吟片刻，终于舒了口气：“若是鸿钧与太上同意此法，贫道尚可容之。通天师叔，你若也允，此事便可立规为法。”
通天眼中剑气仍在，但唇边的锋芒已收，他沉声道：“截教无意与人夺命。然此条款，须保截教一脉自守之地，不受无端干扰。若此，则我可退一分。”
三位圣人互相对视，宫中光阴仿佛被压住，天地间的风声也似拂去了几分躁动。
最终，太上老君微微颔首：“善。”他手指一点，那太极图上黑白交汇处，浮出一道若隐若现的光纹，那是新规之象——三教之约，定于此刻。
与此同时，紫霄宫外的浩瀚星河下，截教余党、阐教残兵、人教静守的暗流却并未因太上一句话而消散。
申公豹依旧在阴影处游走；闻太师的影子在朝歌旧址的灰烬间徘徊；还有那数不清在人间盘桓的妖怪与邪物，未必愿以天令为束缚。
太上的决定，只是为未来奠定了一个法理框架，但真正的人心、仙心、妖心，仍需要时间去磨合、去收敛。
太上在紫霄殿的一隅，徐徐放下扁拐，面容略显疲惫。
他对众人道：“鸿钧既已宣判，天道自有轮回。我们能做的，不过是在下一道规矩之前，先保人间一隅安宁。三教自此各安其道，各守章程；佛门之兴，须以三教为轴，且行且观。若有违天道者，天道自会有数。”
通天与元始虽有诸多不甘，但在太上的格局面前，也只能存下几分隐忧。
三教虽然表面上达成了形式上的和解，但暗潮汹涌，谁又能说未来不会再起波澜？
通天归去后的藏剑岛，或是再起风波的起点；元始回到玉虚宫后，对弟子们的训斥与自省，也将成为阐教重整旗鼓的序章；而太上，他仍旧回首首阳，继续他的炼丹与不言之治。
殿外，风声更凉，带着漠然的世界气息，像是在诉说着未竟之事。
太上最终在太极图前立下几句约言，字字沉甸：天不容偏，法当中正；若以道为名，勿以利为实。
此言落，三教虽未彻底释怀，却也有了一个能被后世记取的节点。
殿外的紫微星光下，西周的国运尚在起步。
周王与姜子牙，人间的律令、礼仪在重修，百姓在废墟中重建家园。
忠魂未散：那些为国捐躯的忠臣良将，他们的名字将被后世铭记；那些奸邪的下场终有公论。
然太上的话提醒众人：治国之道不止于兵戎，亦在于心法。
三教之约，既为圣人间的权衡，也是给人间的一剂安定剂。
太上老君站起身来，目光投向西方——那里有着未知的远路，有着即将到来的佛门雏形。
天道轮回，人心未定。三教的新篇，才刚刚翻开第一页。
江山一梦，忠烈成碑；天道量劫，谁能回避？
三教并立，风雨未歇；西来佛法，或为人间解一缕哀悲。
天地有数不可违，忠魂犹在故国碑。
量劫已开寻旧路，三教并行话未稀。