送走周薇,处理完那尊邪门佛牌,院子里的空气似乎都清新了几分。但三叔的身体依旧虚弱,魂魄初定,如同风中残烛,受不得半点惊扰。我每日除了煎药伺候,便是守在他床边,不敢远离。
这天夜里,月华如水,透过窗棂洒在床前。三叔的精神似乎好了些,他靠坐在床头,示意我搬个凳子坐到近前。
“蕴钰啊,”他的声音依旧沙哑,却带着一种难得的郑重,“这次我遭此大劫,虽是凶险,却也让你提前见识了这行的水深。往后,我不能时时护着你了,有些压箱底的东西,得趁我还能说话,传给你。”
我心中一紧,又是感动又是酸楚,连忙点头:“三叔,您说,我听着。”
他没有立刻传授什么惊天动地的法术,反而问了一个看似不相干的问题:“你可知,为何修道之人,常说‘斩三尸’?”
我想了想,回忆着看过的杂书:“好像……是说人体内有三种恶欲所化的‘尸虫’,阻碍修行,需要斩除?”
“不错。”三叔微微颔首,“上尸虫名‘彭踞’,居人头颅紫府(上丹田),令人贪图享乐,痴愚妄想;中尸虫名‘彭踬’,居人心口绛宫(中丹田),令人烦恼丛生,滋生妄念;下尸虫名‘彭蹻’,居人脐下气海(下丹田),令人贪恋色欲,沉迷物欲。此三虫,不仅耗人精气神,更是心魔滋生的温床,是修行路上最大的内贼。”
他顿了顿,目光深邃地看着我:“而我们这一脉,有一门秘传的‘斩三尸’法门,并非等到修为高深时再去斩,而是在修炼之初,便要学如何‘断开’与这三尸虫的过度纠缠,守住灵台清明,不为内魔所趁。尤其是在与人斗法,或是施展耗神巨大的法术时,心神激荡,最易被三尸虫趁虚而入,轻则法术反噬,重则心魔入体,修为尽毁,甚至……变成只知满足欲望的行尸走肉。”
我听得背后发凉,想起之前请灰八爷时那股失控的暴戾,以及破七星夺运阵时内心的焦躁与后怕,原来其中都有这三尸虫的影子!
“请三叔教我!”我肃然道。
三叔示意我闭上眼睛,放松心神。他枯瘦的手指轻轻点在我的眉心(上丹田),一股微弱却异常精纯平和的意念缓缓渡了过来,伴随着他低沉的声音,如同直接响彻在我的脑海:
“法不传六耳,意会胜言传。此法名为【灵宝净明断尸守神法】。你且凝神内观,随我指引……”
我依言屏息内视。起初一片混沌,但随着三叔的意念引导,我仿佛“看”到了自己体内三个模糊的光团区域。
“意守紫府,观想明镜高悬,镜光如练,照彻识海……彭踞伏形,贪愚自消……” 三叔的意念如同清泉,流淌过我的头颅部位。我努力观想,仿佛真的有一面无形明镜在头顶内部形成,清辉洒下,脑海中那些纷杂的、关于享乐、关于取巧的念头,如同被照亮尘埃,渐渐沉淀、消散,心神为之一清。
“意转绛宫,观心莲绽放,慧火微燃,焚尽烦恼……彭踬匿迹,妄念不起……” 意念下沉至胸口。我观想心口处一朵纯净的莲花缓缓开放,莲心有一点温暖而不灼热的火焰跳动,那些因外界压力、内心焦虑而产生的烦躁、恐惧情绪,仿佛被这慧火煅烧,化作青烟散去,内心变得异常平静。
“意沉气海,观元胎稳固,真水涵养,涤荡欲尘……彭蹻潜形,物欲不侵……” 意念最终沉入脐下丹田。我观想那里如同孕育生命的元胎,被清澈温和的真水包裹滋养,那些对财物、对异性的本能贪恋,如同被真水洗涤,渐渐淡去,只留下一种充实而安宁的感觉。
整个过程并不激烈,更像是一种细腻的梳理和净化。当三叔的意念收回,我缓缓睁开眼睛,只觉得耳清目明,头脑前所未有的清醒,身体轻盈,仿佛卸下了许多无形的负担。体内那丝微弱的气感,似乎也变得更加凝聚和听话了些。
“感觉如何?”三叔问道,脸上带着一丝疲惫,却又欣慰。
“感觉很……清爽!脑子里那些乱七八糟的想法都没了,心里也特别踏实。”我由衷说道。
“这只是初步的‘断开’与‘安抚’,让你体会到灵台清净的状态,并非真正斩灭了它们。”三叔告诫道,“三尸虫根植于人性,只要还有七情六欲,它们便不会真正消失。此法需勤加练习,尤其在心神动荡、施展法术前后,更要以此法稳固心神,方能最大程度避免内魔滋生,防止邪气趁虚而入。”
他意味深长地看着我:“蕴钰,外力邪术固然可怕,但人心内部的魔障,才是修行路上最难跨越的关隘。持正念,守本心,方能在这条路上走得长远。”
我郑重地点点头,将三叔的每一句话都刻在心里。这【断尸守神法】虽无攻敌之效,却是护持自身、稳固道基的无上法门,其价值,远胜于十道雷法符箓。
月光下,我看着三叔苍白却坚毅的侧脸,心中充满了感激与责任。前路漫漫,邪影重重,但我已不再是那个只能躲在三叔羽翼下的雏鸟。斩除外魔,亦要斩除内贼,这条路,我要一步步,坚定地走下去。
补充关于斩尸三关法
存想:引气自丹田升泥丸,化元始天尊顶出金光,注照亡魂。(泥丸是第三只眼在于印堂处)
掐诀:左手掐玉文(寅诀),右手仗剑,存三官五帝监斩。
焚符:布三台形纸钱,每堆焚符一道,以剑斩灭三尸(咒曰:“元始符命,请断尸头,灭根绝种!”)。
服炼身形秘术
甲子日书符:面东掐坎诀,朱书服炼符60道,存想身为孝道明王,灵宝天尊护持。
五帝护脏法:
青帝符护肝(吞青炁)、赤帝符养心(吸丹炁)、黄帝符安脾(纳黄炁)。
配合咒语如“无上青精,九炁大灵”,引炁咽津以固神魂。
元纲飞步罡法
策杖炼形:取七尺七寸甘竹,按节封存五帝符(下节黑帝符,上节通天),佩之可“指天天神礼,指地地只迎”。
星斗朝真:于静室掐卯文闭炁,存身外身飞升星坛,步罡咒曰:“仙道渺莽,元始之家…五脏神君,各以安!”。
朝谒三清:周历十方后,八步进拜金阙,诵“幸膺玄贶遂遇圣师”表文,得饮玉霞浆以蜕凡胎。)
许真君戒律首重“毋忘八极”:以忠孝为极、廉谨为纲,心明性净则五浊不归。
日录三省、救治惠泽、服炼参同等戒,皆为断尸欲之基。
观心无心
“观心无心乃见真心,观形无形乃见真形”,破色累需达“心形俱灭”,方入玉清境。
配合“解冤符”释结仇雠,使“衅缘俱尽,不生恶业”。
此法融汇符箓、存想、罡步、戒律四要,以斩三尸断五累为纲,以忠孝净明为体。修持者需严守十戒,次第行持,方能“真炁满体,役使百灵”,终达“与道合真”之境。欲精研者,可深参《灵宝玉鉴》卷三十七及《太上灵宝净明秘法篇》服炼章。